역사상 가장 강인하고 불가해한 지배자의 일대기. 중국사의 권위자인 저자 특유의 역사적 상상력과 통찰력으로 신화가 된 중국의 지도자 마오쩌둥의 삶을 추적하고 있다. 그의 어린시절부터 문화대혁명을 조종하던 중국의 지도자로서의 마오쩌둥의 삶의 궤적을 보다 사실적이고 드라마적인 서술 방식을 통해 이해할 수 있도록 설명하고 있다.
출판사 서평
역사상 가장 강인하고 불가해한 지배자, 마오쩌둥의 일대기
1893년 12월 26일, 후난성의 초라한 농촌 마을에서 태어난 마오쩌둥(毛澤東). 그에겐 특별한 재능도 그럴듯한 배경도 없었다. 그가 가진 것?이라고는 넘치는 열정과 굳은 의지, 그리고 성실함뿐이었다. 그런 그가 분열과 혼란의 늪에 빠진 중국을 새로운 모습의 나라로 만들었다. 그러나 사회 개혁과 경제 발전에 대한 마오쩌둥의 찬란한 꿈을 무참히 꺾어버린 것은 바로 그 자신이었다.
미국의 저명한 중국사학자 조너선 D. 스펜스는 지금까지 ‘난세의 영웅’ 또는 ‘희대의 거짓말...
역사상 가장 강인하고 불가해한 지배자, 마오쩌둥의 일대기
1893년 12월 26일, 후난성의 초라한 농촌 마을에서 태어난 마오쩌둥(毛澤東). 그에겐 특별한 재능도 그럴듯한 배경도 없었다. 그가 가진 것이라고는 넘치는 열정과 굳은 의지, 그리고 성실함뿐이었다. 그런 그가 분열과 혼란의 늪에 빠진 중국을 새로운 모습의 나라로 만들었다. 그러나 사회 개혁과 경제 발전에 대한 마오쩌둥의 찬란한 꿈을 무참히 꺾어버린 것은 바로 그 자신이었다.
미국의 저명한 중국사학자 조너선 D. 스펜스는 지금까지 ‘난세의 영웅’ 또는 ‘희대의 거짓말쟁이’라는 식의 극단적 평가를 받아온 마오쩌둥을 좀더 객관적이고 냉정한 눈으로 바라보려 한다. 《무질서의 지배자 마오쩌둥》에서 스펜스는 어린 시절부터 죽음에 이르기까지 마오쩌둥의 삶의 궤적을 총체적으로 조망한다. 기존에 출간된 마오쩌둥의 전기 또는 자서전은 대부분 그가 에드거 스노에게 구술했던 내용을 바탕으로 한 것이었다. 그래서 때로 의도적이든 아니든 간에 어떤 일이 일어난 때라든가 그 일의 진실에 대해 모호하게 언급하고 넘어가거나 잘못 기록된 것이 있었다. 이 책은 그런 점에서 객관적인 전기라고 할 수 있다.
무엇보다 저자 스펜스는 이 책을 통해 마오쩌둥이 어떻게 위대한 지도자의 신화를 만들었는지, 또 어떻게 그토록 오랫동안 유지할 수 있었는지 그 의문을 풀고자 한다.
그는 어떻게 자신의 신화를 그토록 오래 유지할 수 있었나?
마오쩌둥의 신화의 비밀은 남다른 성실함과 열정, 때로 폭력을 불사하는 과단성, 뛰어난 용병술, 개인적인 카리스마에서 찾을 수 있다.
그는 어떤 어려운 상황에서도 끊임없이 활동 영역을 넓히는 사람이었고, 대규모 파업을 성공시키는 등 전문적인 직업 혁명가로서도 탁월한 능력을 보였다. 그가 본격적으로 지도자로서 자신의 이미지를 창조하기 시작한 것은 대장정 기간부터였다. 그때 그는 일반 병사들과 똑같이 힘겨운 장정 기간을 버텼고, 대내외에 자신의 소박한 생활을 공개하여 존경받는 지도자의 이미지를 만들어나갔다. 또 그는 자신의 부족한 점(예컨대, 당 내에서 이론적인 사상 토론이 벌어질 때 제대로 대처할 수 없는 미숙함)을 보완하기 위해 적재적소에 인재를 기용할 줄 알았다. 그의 곁에는 언제나 충성스런 참모진이 있었다. 그러나 그는 자신의 측근이 자신을 위협할 세력으로 성장하는 것은 절대 용납하지 않았다.
오만하게 느껴지는 자신감도 마오쩌둥의 신화를 구성하는 중요한 요소였다. 그는 중국 민중이 대부분 의지가 약하고 변화의 고통을 감내하려는 의지가 부족하다고 생각했다. 그래서 그는 민족을 위해 자신이 대신 생각하고 결정하는 불가능한 위업을 이루려 했다. 그는 전지적인 능력을 가진 사람이 되고자 했고, 실제로 그렇게 군림했다. 한마디로 그는 민주적이고 포용력 있는 지도자라기보다 두려움과 개인숭배를 통해 군림하는 황제에 가까웠다.
혁명가이기 전에 인간이었던 사람
이 책에는 마오쩌둥의 인간적인 모습을 보여주는 수많은 자료들이 인용되고 있어 더욱 흥미롭다. 시를 좋아하고 고전을 즐겨 읽던 감수성 풍부한 청년의 모습, 사별한 첫 번째 부인을 향한 애틋한 그리움, 변덕스럽고 고집 센 성격, 개인적인 친분을 떨쳐버리지 못하는 인간적인 모습 등이 그가 직접 쓴 일기와 메모, 편지, 여러 편의 시를 통해 잘 드러나고 있다.
한 권으로 읽는 20세기 중국사
저자는 중국사에 관한 해박한 지식을 바탕으로 19세기 말부터 1960년대까지 현대 중국의 역사를 간명하게 보여준다. 청나라의 멸망에서 신해혁명, 국공 내전, 중일 전쟁, 문화대혁명에 이르기까지 중국 현대사에서 우리가 알아야 할 사건들이 마오쩌둥을 중심으로 펼쳐진다. 이 책을 통해 독자들은 한 인간의 삶을 바꾸는, 또 그 한 사람으로 인해 놀라운 전환점을 맞게 되는 역사의 물길을 생생하게 느낄 수 있을 것이다.
개인적으로는 과거 지향적인 문화적 취향을 가졌으며 정치적으로 왕조 시대의 황제처럼 군림하려 했던 마오쩌둥이 끝까지 무산자 계층을 중심에 두는 유토피아를 꿈꾸었다는 사실은 얼핏 모순처럼 느껴진다. 공산주의와 자본주의가 뒤섞여 있는 나라, 개방은 하되 정치 개혁까지 나아가지는 않는 나라, 중국. 이 책에 나타나는 마오쩌둥의 모습은 좀처럼 속내를 드러내지 않는 것으로 유명한 중국, 중국인의 특징을 대변하는 듯하다. 21세기 중국을 좀더 잘 알고 싶다면 현대 중국을 디자인한 마오쩌둥과 그의 시대에 대해 먼저 알아야 하는 이유가 여기에 있다.
무질서의 지배자(Lord of Misrule)
무질서의 지배자 : 영국에서 중세 후기와 튜더 왕조 시대에 크리스마스 연회를 주재하던 사회자. 평민 또는 군주의 노예 중에서 선발되었다. 연회장에서 왕처럼 행동했으며, 연회 참가자들도 장난으로 그를 왕처럼 떠받드는 시늉을 했다.
나는 마오쩌둥이 가장 익숙하게 여긴 무대가 질서의 정반대, 즉 무질서의 세계였다고 간주한다. 중세 유럽에서는 대귀족의 가문들이 ‘무질서의 지배자’를 발탁하는 것이 관례였다. …… 중국의 철학자들도 신분 역전의 역설을 즐겼는데, 거기서 비롯되는 지혜와 수치심이 허식을 막아주고 직관적 깨달음을 주기 때문이었다. …… 마오쩌둥은 고대 중국 철학자들의 그러한 통찰들을 완벽하게 소화하여 서구의 사회주의 사상에서 끌어낸 요소들과 결합시키고, 그렇게 결합시킨 두 요소를 이용해 ‘무질서’라는 한정된 개념을 크게 확장한 뒤 그것을 장구한 격변의 모험 속에 끌어들였다. 그것은 가공할 업적이었다. ― 머리말에서
♧ 본문 소개
1. 후난의 아이 1893～1912
고향인 후난성에서 보낸 마오쩌둥의 어린 시절. 청일 전쟁과 서태후의 정권 장악부터 신해혁명으로 중화민국이 건설되기까지 당시 중국의 어지러운 정세가 긴박하게 펼쳐진다.
마오쩌둥이 앞날이 뻔한 농토와 가족을 떠난 것은 젊은 아내의 죽음 때문이었을까? 아니면 더 깊은 충동, 이를테면 넓은 세상에 관한 지식이 사오산 마을에 흘러 들어왔다든가 하는 계기가 있었던 것일까? 훗날 마오쩌둥은 그 무렵 사촌이 전해준 어떤 책의 영향이었다고 말했는데, 그것은 나중에 그가 중국 역사 소설들과 더불어 으레 언급하는 책들 가운데 하나가 되었다. …… 사촌이 준 책은 그전까지 마오쩌둥이 많이 읽었던 소설들과는 전혀 다른, ‘풍요로운 시대에 대한 경고’ 즉 ‘성세위언(盛世危言)’이라는 제목의 책이었다.
― pp. 19에서
2. 배움을 찾아서 1912～1918
당시 중국은 중화민국과 군벌들이 공존하는 어지러운 상황이었다. 이 시기에 마오쩌둥은 창사사범학교(후난 제1사범학교)에 입학하여 양창지 교수와 만나게 되고 그로부터 많은 영향을 받는다.
(창사사범학교 시절) 마오쩌둥은 중국 전통 문화에 대한 당당한 자부심을 배웠지만, 폭넓고 깊이 있는 백과사전적 지식은 배우지 못했다. 그래서 그는 사립학교의 학자들에게서 몇 년 동안 배운 젊은이들과 동등한 수준으로 글을 쓰거나 논쟁을 하지는 못했다. 또한 이후 평생 동안 마오쩌둥은 시에 관심이 많았으며, 혁명적 격변이 일어나는 매우 험난한 시기에도 전통적인 시를 짓곤 했다. 물론 문학 교사들이 준 영향도 대단히 컸지만, 마오쩌둥의 지적 세계에 가장 깊은 영향을 미친 사람은 사회과학 교사인 양창지였다. 마오쩌둥은 나중에 이렇게 회상했다. “양창지 선생은 이상주의자였고 고결한 도덕적 품성을 지닌 분이었다. 그는 자신의 윤리를 철석같이 믿었으며, 학생들에게도 정의롭고, 도덕적이고, 고결하고, 사회에서 쓸모가 있는 사람이 되라고 가르쳤다.”

목차
1. 후난의 아이
2. 배움을 찾아서
3. 신문화를 주창하다
4. 당에 뛰어들다
5. 열성적인 농민 운동 조직가
6. 고난의 대장정
7. 지도자의 이미지 창출
8. 권력의 획득
9. 백화제방과 대약진 운동
10. 참담한 실패
11. 문화대혁명
12. 타고 남은 재