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    장자이야기

    장자이야기

    • 모로하시데쓰지 저
    • 조성진 역
    • 사회평론
    • 2005년 03월 30일
    • 정가
      15,000원
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    - [0]
    298쪽 148 x 210 (㎜)

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    『장자 이야기』는 동양학의 대석학인 모로하시 데쓰지가 들려주는 『장자』에 대한 해설서다. 저자는 『장자』 이곳저곳에서 관련 부분들을 찾아내고, 이것들을 묶어가며 자신의 ‘장자 이야기’를 풀어간다. 할머니가 들려주시던 옛날이야기처럼 친근하고 쉬운 장자, 그러나 원전에 근거한 정확한 장자의 두 가지 모습을 조화롭게 엮어내는 모습에서 흥미와 재미를 더해준다.

    출판사 리뷰

    출판사 서평
    ■성현과 학자, 내가 함께 읽는 『장자』
    일반인들에게 동양철학은 관심의 대상이지만, 실제로 『논어』나 『장자』 같은 텍스트를 완독하기란 그리 쉽지 않다. 이런 점에서 초심자에게는 친절한 안내서가 절실한 형편이다. 고전은 혼자 읽어도 맛이 있지만, 훌륭한 안내자와 함께 한다면 두 사람이 함께 대화를 나누는 꼴이니 어찌 그윽해지지 않겠는가! 더구나 저자가 옛 성인이 남겨놓은 글로 나의 인생에 깨달음의 물길을 열어준다면 세 사람이 함께 하는 것이니, 이보다 좋을 수는 없을 것이다.
    『장자 이야기』는 동양학의 대석학인 모로하시 데쓰...
    ■성현과 학자, 내가 함께 읽는 『장자』
    일반인들에게 동양철학은 관심의 대상이지만, 실제로 『논어』나 『장자』 같은 텍스트를 완독하기란 그리 쉽지 않다. 이런 점에서 초심자에게는 친절한 안내서가 절실한 형편이다. 고전은 혼자 읽어도 맛이 있지만, 훌륭한 안내자와 함께 한다면 두 사람이 함께 대화를 나누는 꼴이니 어찌 그윽해지지 않겠는가! 더구나 저자가 옛 성인이 남겨놓은 글로 나의 인생에 깨달음의 물길을 열어준다면 세 사람이 함께 하는 것이니, 이보다 좋을 수는 없을 것이다.
    『장자 이야기』는 동양학의 대석학인 모로하시 데쓰지가 들려주는 『장자』에 대한 해설서다. 이 책은 『장자』라는 텍스트를 단순히 강독한 책이 아니다. 저자는 『장자』 이곳저곳에서 관련 부분들을 찾아내고, 이것들을 묶어가며 자신의 ‘장자 이야기’를 풀어간다. 할머니가 들려주시던 옛날이야기처럼 친근하고 쉬운 장자, 그러나 원전에 근거한 정확한 장자의 두 가지 모습을 조화롭게 엮어내는 모습에서 저자의 내공이 느껴진다.
    ■천하의 기문, 『장자』를 읽다
    『장자』와 굴원(屈原)의 『이소(離騷)』, 사마천(司馬遷)의 『사기(史記)』는 중국의 3대 명문으로 손꼽힌다. 이처럼 『장자』는 후대에 다시 나올 수 없는 문장으로 극찬을 받으면서도, 한편으로는 그 우화와 비유가 너무 자유분방하여 이해하기 힘든 천하의 기문(奇文)으로 손꼽힌다(“장자의 말은 바다와 같아서 끝이 없고, 걸림이 없어 자유분방하다”-사마천, “넓기는 바다 같으며, 변화무쌍하기는 용과 같은 천하의 기문이다”-소동파).
    이런 『장자』의 가닥을 잡고, 저자의 말로 풀어내는 일은 날뛰는 천하의 명마를 길들이는 것에 견줄 만하다. 이런 어려움에도 불구하고 모로하시 데쓰지가 『장자 이야기』를 펴낸 것은 그가 생각하는 동양사상의 두 뿌리가 유교와 도교에 있으며, 도교 사상을 이해하기 위해서는 『장자』의 독해가 필수적이기 때문이다. 『공자, 노자, 석가』라는 동양사상 이야기를 펴낸 것으로도 알 수 있듯이 저자의 관심은 ‘인문학의 대중화’에 있다.
    그래서 『장자 이야기』는 장자를 다루되, 장자만 다루지는 않는다. 많은 부분 공자와 노자의 이야기도 포함하고 있으며, 저자가 생각하는 동양사상의 대체를 짐작할 수 있도록 쓰여 있다. 이러한 구성에 저자의 정밀함과 깊이가 뒷받침되어 읽기 쉬운, 그러나 깊이 있는 또 하나의 ‘장자이야기’가 탄생한 것이다.
    어쩌면 『장자』는 그리 중요하지 않을지도 모르겠다. 『장자 이야기』를 통해 노자와 장자, 공자와 맹자가 논쟁하던 그 세계를 두드릴 만한 자신감을 갖게 된다면 말이다.

    저자 소개

    모로하시데쓰지

    모로하시 데쓰지는 1883년 니키타 현 제일사범학교를 거쳐 동경고등사범학교를 졸업하였다. 1919년 문부성 중국철학 문학연구생으로 선발되어 중국 유학을 떠나게 되는데 이것이 그의 인생에서 하나의 전기를 이루는 계기가 된다. 그는 당시를 “중국 유학시절 하루의 3분의 1이나 4분의 1을 사전을 뒤지거나 원전을 조사하는 일이 일상이었는데, 만일 완전한 원전(原典)에 의해서 완전한 해석을 한 사전이 있으면 이런 고생은 하지 않았을 텐데. (…) 그러면 내가 한 번 해볼까 하고 막연히 생각한 적이 있다”고 회상한 적이 있는데, 이 때가 훗날 『대한화사전』 편찬의 출발점이 된다.
    1925년 다이슈칸쇼텐(大修館書店)의 창립자 스즈키 잇페이(鈴木一平)로부터 한화사전의 출판 제의를 받고 1929년 작업에 착수하여 1943년 제1권을 완성한다. 이 공로로 아사히문화상을 수상한다. 이 과정 중 교정에 눈을 혹사하여 백내장을 얻었고 1945년에 수술을 받았다. 결국 오른쪽 눈은 완전히 실명하고 왼쪽 눈은 확대경으로도 작은 글자를 보기 힘들 정도가 된다. 하지만 이 상태에서도 사전 편찬 작업에 매진하였다고 한다.
    그는 역사상 최고의 한문사전으로 평가받는 ‘대한화사전(大漢和辭典)’의 저자다. 또한 ‘모로하시’는 전 13권, 총 만 4,000쪽에 이르는 이 사전의 별칭이기도 하다. 수많은 사람들의 도움을 받기도 했지만 기획부터 완간까지, 첫 장부터 마지막 장까지 40여 년간 모든 책임을 도맡아 했기 때문에 그는 ‘책임편집자’가 아니라 ‘저자’이자 동시에 ‘대한화사전’을 상징하는 이름이 된 것이다.
    그는 매우 온화하면서도 굳센 의지를 가진 내유외강형으로, 그의 이러한 면모가 방대한 양의 자료에 대한 각고의 탐구와 오랜 기간에 걸친 고된 사전 작업을 가능케 했을 것이다. 1960년 전 13권의 『대한화사전』을 완성하여 문화훈장을 수상했다. 1982년 백수(白壽)에 이르러서도 『광한화사전』을 편찬하고, 같은 해 12월 8일 영면하였다.

    역자 소개

    조성진

    성균관대학교 동양철학과 졸업 및 동대학원 석사 수료 후 태동고전연구소에서 동양 고전을 공부했다. 현재 교육문화공동체 '풀로 엮은 집' 기획위원, 서울디지털대학교 초빙교수로 있다. 옮긴 책으로는 <선불교란 무엇인가><한시와 일화로 읽는 꽃의 중국문화사><고서성어로 배우는 중국사 명장면 108> 등이 있다.

    목차

    목차
    저자 서문
    　
    제1장 꿈이 많은 사람
    제2장 장자의 삶을 말하다
    제3장 사상을 꽃피운 화려한 시대
    제4장 공자를 비웃고 성인을 비방하다
    제5장 날아가는 새가 자취를 남기지 않듯
    제6장 수레가 수레이기 위해서는
    제7장 쓸모없음의 쓸모
    제8장 대붕이 구만 리를 날기 위해 - 무차별의 세계(1)
    제9장 화려한 수식 속에 파묻힌 말 - 무차별의 세계(2)
    제10장 세상의 논쟁은 병아리 울음소리
    제11장 도둑에게도 도덕은 있으니
    제12장 삶과 죽음은 한 가닥 줄 - 무차별의 세계(3)
    제13장 공자와 노자, 죽음에서 방황하다
    제14장 삶을 죽이는 자에게 죽음은 없고
    제15장 참다운 무차별의 세계, 혼돈
    제16장 백성의 마음에 맞춰야 진짜 민주주의
    제17장 순박의 세계를 노닐다
    제18장 물결따라 움직이는 물거품 같아
    제19장 세상에 그와 다툴 수 있는 자는 없다
    제20장 암컷, 물, 골짜기, 갓난애, 통나무
    제21장 아홉 번 모습을 바꾼 호자
    제22장 학문을 끊으면 근심이 없다
    제23장 유복을 입은 자는 한 사람뿐
    제24장 배와 눈을 불리지 말라
    제25장 멈춰 있으라
    제26장 길상은 고요함에 모인다
    제27장 양생은 하늘을 섬기는 도
    제28장 살려고 애쓰는 자는 살지 못한다
    　
    인용 원문
    옮긴이의 말

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