출판사 서평
1. ‘관학(官學)’에서 사술(邪術)로 전락한 풍수
1969년 연세대 철학과 배종호 교수가 [풍수지리약설(風水地理略說]이란 논문을 발표하면서 풍수가 다시 학문적 토론의 대상이 되었다. 여기서 “다시”란 표현을 쓴 것은 조선의 몰락과 더불어 ‘관학(官學)’으로서의 지리학(풍수학)의 재등장을 의미한다.
조선조에서는 중인(中人) 잡과(雜科)에 지리학(地理學)이 있었다. 지리학(地理學) 고시과목은 다음과 같다:
청오경(靑烏經), 금낭경(錦囊經), 호순신(胡舜申), 명산론(明山論), 지리문정(地理門庭), 감룡경(撼...
1. ‘관학(官學)’에서 사술(邪術)로 전락한 풍수
1969년 연세대 철학과 배종호 교수가 [풍수지리약설(風水地理略說]이란 논문을 발표하면서 풍수가 다시 학문적 토론의 대상이 되었다. 여기서 “다시”란 표현을 쓴 것은 조선의 몰락과 더불어 ‘관학(官學)’으로서의 지리학(풍수학)의 재등장을 의미한다.
조선조에서는 중인(中人) 잡과(雜科)에 지리학(地理學)이 있었다. 지리학(地理學) 고시과목은 다음과 같다:
청오경(靑烏經), 금낭경(錦囊經), 호순신(胡舜申), 명산론(明山論), 지리문정(地理門庭), 감룡경(撼龍經)착맥부(捉脈賦), 의룡경(疑龍經), 동림조담(洞林照膽) 등 9개 과목이 중심을 이루었는데, 이러한 과목을 통달하여 시험에 합격하면 국가의 관리로서 지관(地官)이 된다.
조선조 지관들의 활동범위는 매우 넓었다. 작게는 왕릉 선정 작업에서 시작하여 궁궐조성 그리고 도읍지 선정까지 모든 조선조의 ‘토목, 건축, 조경’ 공사에 기술직으로서 지관이 활동하였다. 당시의 지관들의 활동사항을 현대적 개념으로 재구성해보면 다음과 같다:
1) 땅의 성격 파악: 地氣를 파악
2) 토지의 하중능력 파악
3) 공간배치
4) 불완전한 땅을 완벽한 땅으로 고치기(國域 造景: 비보진압풍수)
따라서 토지 감정이나 국토 개발은 풍수원칙에 따라 이루어졌으며, 자연히 조선조의 대지관이나 자연관은 풍수에 의해 형성되어졌다.
풍수는 조선이 몰락하고 들어서 일제에 의해 민족문화말살정책의 희생자 가운데 하나가 된다.
1945년 해방이 되었지만 풍수는 이전의 지위를 회복할 수 없었다. ‘서구적 합리성’으로 무장된 토목-, 건축-, 조경학이 풍수를 대체해버렸기 때문이다.
풍수는 해방이후 달라진 사회경제체제에서 탈락한 이들의 밥벌이로 남의 무덤자리나 잡아주는 천덕꾸러기가 되고 말았다. 조선조의 관학(官學)은 이렇게 사술(邪術)로 전락하고 만다.
그러던 중 당시 연세대 철학과 교수이자 풍수 실무에 능했던 배종호 교수가 풍수의 복권(復權)을 위해 [풍수지리약설]이란 논문을 통해 조심스럽게 그 가능성을 타진한 것이다.
이어서 1984년 풍수학자 최창조 전 서울대 교수는 [한국의 풍수사상]이란 단행본을 발간하면서 풍수가 자체적으로 완결된 하나의 학문임을 보여준다. 이로 인해 그는 지방대에서 서울대로 자리를 옮기는 결과를 가져오기도 하였지만, 바로 그로 인해 그는 제도권 학계에서 영원히 떠나야 할 운명을 맞게 된다. 해방이후 풍수의 자리를 대체한 서구의 지리학‘이 풍수를 술수로 견제하자 이를 견디지 못한 그는 대학을 아예 그만두게 된다.
그러나 그러한 분위기 속에서도 조선조 지리학 고시과목의 번역과 재해석 등의 작업 등이 1990년대 이후 김두규 교수에 의해 꾸준히 진행된다.
2. 저자 김두규의 독특한 이력(독문학자가 풍수?)
[풍수학] 사전의 저자 김두규의 학력과 경력을 보면 고개가 갸우뚱해진다.
1959년 전북 순창 출생.
한국외국어대학교 및 동대학원 독어독문학 전공.
독일 Münster 대학교에서 독어독문학, 사회학, 중국학 수학,
同大學에서 박사학위(Dr. phil)취득.
1991년 귀국 후, 덕성여자대학 시간강사, 한국외국어대학교 통역대학원 시간강사.
1994년 이래 우석대학교 교수
이러한 그의 약력과 풍수와 전혀 무관해 보일 수밖에 없다.
실제로 그는 독문학자이다.
그러나 그의 현재 활동하는 사항을 보면 독문학과 전혀 다른 것이다.
전라북도 도시계획심의위원(2000-2001)
신행정수도 건설추진위원회 자문위원(2004)
행정중심복합도시 건설추진위원회 자문위원(現)(2005)
행정중심복합도시 장사(葬事) 대책 T/F(現)(2005)
혁신도시 입지선정위원 및 추진위 자문위원(2005)
그는 독문학자이지만 동시에 풍수학자이기도 하다.
그가 재직하는 우석대학교에서는 공식적으로 독문학에서 풍수지리학으로 전공전환 승인을 얻어 현재 대학에서는 풍수지리를 강의하고 있다.
그의 논저를 보면 그가 독문학보다 풍수학에 더 많은 활동을 하였음을 보여준다. 단독으로 집필한 풍수저서만 10권이다.
저서
1. 민중성과 리얼리즘(독문; 1991, 박사학위 논문),
2. 집터와 일터(1993, 포도원)
3. 한국풍수의 허와 실(1995, 동학사),
4. 우리 땅 우리 풍수(1998, 동학사),
5. 조선 풍수학인의 생애와 논쟁(2000, 궁리)
6. 명산론 역해(2002, 비봉출판사)
7. 호순신의 지리신법 역해(2004, 비봉출판사)
8. 권력과 풍수(2002, 장락출판사)
9. 우리 풍수 이야기(2003, 북하우스)
10. 복을 부르는 풍수기행(2005, 동아일보사)
11. 그 밖의 공저 다수
논문
1. [동독의 몰락과 사회주의 리얼리즘](창작과 비평),
2. [경향문학과 리얼리즘](한길문학),
3. [독일무정부주의 문학의 발생과 전개](독일문학)
4. [韓國風水學總談](中文, 中韓文化硏究)
5. [國域 조경으로서의 비보풍수 연구](한국정원학회지) 외 다수.
이러한 김두규 교수의, 풍수실력은 이미 지관들 사이에서 뿐만 아니라 많은 사람들에게 비교적 잘 알려져 있다.
2002년 2월 월간 [신동아](동아일보 자매지)에서 당시 예상되는 대통령 후보들의 선영과 생가를 분석한 장문의 기고문과 2002년 11월 30일 MBC 라디오 초대석, 2002년 12월 초 LA 타임즈 서울지국(지국장: 바바라 데믹)에서의 인터뷰를 통해 대선후보들의 운명을 정확하게 예측함으로써 풍수학자(學)로서 뿐만 아니라 풍수 술사로서도 그의 실력을 보여준다.
그는 지금도 풍수학 고전 번역, 대중적 글쓰기(현재 [주간동아]에 5년째 풍수 관련 연재 중), 국내외에서의 학술발표 등을 왕성하게 하고 있다.
그는 단순히 풍수학계에서만 논문을 발표하는 것이 아니라,
학제간의 토론의 장으로서 풍수를 활용한다.
2005년 홍콩에서 개최된 세계 현상학대회(철학의 한 분야)에서 ‘풍수에서의 직관과 현상학의 직관’문제 주제로 하여 학술발표를 하였으며,
2005년 2월 중국 북경대에서 개최된 ‘제 2회 세계 한국학대회’에서는 ‘한반도 풍수사상사’를 주제로 학술발표를 하기도 하였다.
그가 이번에 풍수학 사전을 펴낸 것은 일제이후 사라져 가던 전통사상으로서의 풍수 복원의 결정판이라 할 수 있다. 김두규 교수의 이러한 작업은 풍수지리로 대변되는 우리 민족의 대지관 속에 우리 기층사상의 원형이 무엇인가를 찾는 작업이자 동시에 한반도 풍수사상사 정리 작업이 중심 내용인데 풍수사전이 바로 그것이다.
3. 한반도 풍수학 사전: 한국학으로서의 풍수
김두규의 [풍수학 사전]은 단순한 용어 해설 모음집이 아니라 ‘한반도 풍수학 사전’이다. 한반도에서의 풍수 용어의 수용과 정착 그리고 변천 과정을 정리한 것이 특징이다.
중요한 용어의 경우, 어원(語源)과 출전을 밝히고 그것이 언제 우리나라에 유입되어 변형되었는지를 추적하고 있다. 저자는 풍수를 ‘한국학’의 하나라는 관점에서 접근하고 있다.
저자는 이를 위해 다음과 같은 원칙을 세웠다:
첫째, 중국 일본과 달리 우리나라에서 두드러진 특징을 보여준 풍수가 무엇인지를 밝히고자 하였다.
둘째, 사전을 만들 때 근거가 되는 1차 문헌으로서 철저하게 고증된 사료만을 근거로 하였다. [고려사], [조선왕조실록], 조선조 지리학(풍수학) 고시과목(中人 雜科)인 [청오경], [장서(금낭경)], [호순신(지리신법)], [명산론], [감룡경], [의룡경], [탁옥부] 이외에 정자(程子)의 [장설(葬說)], 주자(朱子

목차
서문
풍수용어
풍수서적
인물
물형론
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