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    번역은반역인가

    번역은반역인가

    • 박상익 저
    • 푸른역사
    • 2006년 02월 10일
    • 정가
      12,000원
    • 판매가
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    ISBN: 9788991510173 275쪽 152 x 223 (㎜)

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    • 판매지수 : 218

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    서양사 교수이자 인문학술 분야 번역가인 저자가 수 년 동안 번역작업을 해오면서 체험한 한국 번역문화의 현주소를 냉철하게 진단한 책이다. 저자는 논문 쓰기만을 교수의 주요 업적으로 인정하는 대학의 연구 풍토, 번역가를 대우해주지 않는 출판시장 구조 등 우리 사회의 구조적인 문제들이 번역문화의 부실을 가져왔다고 지적한다.

    그리고 번역가로서 현장에서 체험한 경험을 바탕으로 실제 번역작업을 할 때 부딪치는 현실적 문제들과 한계, 그것을 뛰어넘기 위한 대안, 실무적 조언 등을 함께 들려준다.

    출판사 리뷰

    출판사 서평
    번역이 반역이라고?
    프랑스의 대표적 계몽사상가인 볼테르는 “번역으로 인해 작품의 흠은 늘어나고 아름다움은 훼손된다”고 말했다. 문학평론가 해럴드 블룸은 “모든 독서는 오독이고, 모든 번역은 오역이다”라고까지 말한다. 극단적인 표현이지만 그만큼 번역의 어려움, 더 나아가 불가능성을 언급한 주장이라고 볼 수 있다. 이들에게 번역은 오히려 눈에 거슬린다. 저자와 일대일로 만나는 것을 방해하는 번역가가 끼어드는 것을 원치 않는 것이다. 그래서 이들은 ‘번역은 반역이다’라고 외친다. 설마 그래서 그런 것일까? 한국 사회에 번역서가 부족하다...
    번역이 반역이라고?
    프랑스의 대표적 계몽사상가인 볼테르는 “번역으로 인해 작품의 흠은 늘어나고 아름다움은 훼손된다”고 말했다. 문학평론가 해럴드 블룸은 “모든 독서는 오독이고, 모든 번역은 오역이다”라고까지 말한다. 극단적인 표현이지만 그만큼 번역의 어려움, 더 나아가 불가능성을 언급한 주장이라고 볼 수 있다. 이들에게 번역은 오히려 눈에 거슬린다. 저자와 일대일로 만나는 것을 방해하는 번역가가 끼어드는 것을 원치 않는 것이다. 그래서 이들은 ‘번역은 반역이다’라고 외친다. 설마 그래서 그런 것일까? 한국 사회에 번역서가 부족하다. ‘번역은 반역’이기에 우리네 지식인들은 번역 작업에 뛰어들지 않는 것일까. 더 심각한 현상은 오역 시비에 휘말리는 번역서는 많아도 잘된 번역서를 만나기는 힘들다는 점이다. 근원적 차원에서 ‘번역은 오역이다’가 아니라 번역자가 제대로 번역하지 못해 ‘오역’ 문제가 생겨나는 것이다.
    물론 볼테르나 해럴드 블룸의 말처럼 번역은 반역이 될 수도 있다. 번역을 둘러싼 논의는 이렇게 번역의 근본적 문제까지 치고 올라갈 수 있다. 그런데 번역 수준, 환경, 문화가 튼실하지 않는 우리네 출판 구조 속에서 번역의 근원적 문제를 먼저 논하는 것이 과연 합리적일까. 지금까지 번역한 책의 양이 세계 19위(21,489회)에 불과한 국내 번역 상황을 놓고 보면 우리에게 더 시급한 문제는 번역의 중요성, 필요성을 깨닫는 게 아닐까. 더군다나 엉터리로 번역된 책이 서점에 버젓이 얼굴을 내미는 상황이라면 ‘번역은 반역이다’라는 명제는 우리에게 그저 뜬구름 잡는 얘기일 수밖에 없다. 그래서, 지금까지 번역의 중요성을 절감하고 더디지만 꾸준히 그리고 정확히 번역을 하고자 노력해온 저자 박상익은 ‘번역은 반역이 아닐 뿐더러, 우리는 그들처럼 번역의 근원적 문제를 따지고 있을 팔자가 아니다’고 꼬집는다.

    저자 소개

    박상익

    우석대학교 역사교육과에서 서양사를 가르치고 있으며, 인문사회과학대학 학장을 지냈다. 역사?문학?종교의 학제적 연구에 관심을 갖고 있으며, 출판을 통한 양질의 텍스트 공급이 인문학자의 사회적 책무라고 믿고 번역?저술?출판기획 등에 힘쓰고 있다.
    1953년 청주에서 출생했으며 청주고를 졸업했다. 경희대 사학과 졸업논문 〈김교신의 생애와 사상에 대한 시론〉을 《성서연구》 276호(1977년 11월)에 실었으며, 서강대 대학원 사학과 석사학위 논문 〈버크의 보수주의의 사상적 기초〉를 《역사학보》 101집(1984년 3월)에 실었다. 경희대 대학원 사학과에서 《밀턴의 아레오파기티카와 표현의 자유》라는 논문을 제출하여 박사학위를 받았고, 여기에 《아레오파기티카》 텍스트에 대한 번역 및 주석을 덧붙여 《언론자유의 경전 아레오파기티카》(소나무, 1999)를 출간했다.
    무교회주의자 김교신의 탄생 100주년에 즈음하여 한국기독교의 대표적 고전 중 하나로 꼽히는 《김교신전집》(전8권, 부키, 2001~2002)의 복간 및 출판을 기획했다.
    저서로는
    《언론자유의 경전 아레오파기티카》(소나무, 1999),
    《굿모닝 밀레니엄》(공저, 민음사, 1999),
    《어느 무교회주의자의 구약성서읽기》(부키, 2000),
    《밀턴의 이해》(공저, 시공아카데미, 2004) 등이 있고,
    역서로는
    E. M. 번즈, 《서양문명의 역사 I, 역사의 여명에서 로마제국까지》(소나무, 1994),
    E. M. 번즈, 《서양문명의 역사 II, 중세에서 종교개혁까지》(소나무, 1994),
    케네스 O. 모건 편, 《옥스퍼드 영국사》(공역, 한울아카데미, 1997),
    이매뉴얼 월러스틴, 《근대세계체제》 I(공역, 까치, 1999),
    헬렌 켈러, 《나는 신비주의자입니다》(옛오늘, 2001),
    윌리엄 L. 랭어 편, 《호메로스에서 돈키호테까지》(푸른역사, 2001),
    윌리엄 L. 랭어 편, 《뉴턴에서 조지 오웰까지》(푸른역사, 2004),
    토머스 칼라일, 《영웅숭배론》(한길사, 2003),
    토머스 칼라일, 《의상철학》(한길사, 근간) 등이 있다.

    목차

    목차
    머리말
    1장 번역의 역사
    일본과 중국의 번역사
    근대 일본의 번역
    잃어버린 1백 년
    중국의 불경 번역
    중세 이슬람과 서유럽의 번역사
    번역의 시대
    '야만족' 서유럽인의 무슬림 격퇴
    이슬람 문명의 황금?시대
    아랍인과 서유럽인은 닮은꼴
    거인의 어깨 위에 올라탄 난쟁이
    사전 이야기
    옥스퍼드 영어사전
    제임스 머리와 윌리엄 체스터 마이너
    영어사전과 한국어사전
    마른 행주 쥐어짜듯
    2장 슬픈 모국어
    모국어와 외국어
    아무리 그래봐야 너는 조선인이다!
    못 말리는 대한민국
    그들만의 리그
    대중의 반란
    독자들의 함성
    교수와 대학원생
    야단맞는 대학 교수
    지식인의 반역
    심각한 중역重譯문제
    정신의 불량식품
    인문학의 위기?
    3장 번역의 실제
    번역자의 조건
    다양한 참고 도서의 필요성
    무식유죄無識有罪, 유식무죄有識無罪
    모국어 구사 능력
    글쓰기와 글읽기
    오역 문제
    오역을 지적당하는 괴로움
    행복한 비판, 불행한 비판
    스승을 따르자니 사랑이 울고, 사랑을 따르자니 스승이 울고
    번역 환경
    고달픈 번역 작업
    번역가가 되고 싶은데
    한심한 번역 환경
    출판 기반의 붕괴
    우리의 좌표
    번역자와 편집자
    행복한 만남, 불행한 만남
    혼돈에 질서를 주는 편집자
    출판사 사장 대학 총장론
    4장 책의 세계
    도서관 이야기
    동네 유료도서관
    한심한 공공도서관
    공공도서관의 각설이타령
    개인도서관의 필요성
    위선도 그리워
    과소비는 무죄?
    우리의 미래
    김용옥의 문제 제기
    김교신과 박종홍
    책의 힘
    국민 모독
    번역가를 꿈꾸는 젊은 인문학도들에게
    부록 1:
    부록 2: 독자들의 반응
    참고 문헌
    주석
    찾아보기

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