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    그림으로보는신화와의학

    그림으로보는신화와의학

    • 문국진 저
    • 예담
    • 2006년 05월 10일
    • 정가
      16,500원
    • 판매가
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    ISBN: 8959131571 284쪽 148 x 210 (㎜)

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    • 판매지수 : 198

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    법의학자 문국진이 말하는 그림으로 보는 그리스 로마 신화. 그 속에 감춰진 의학의 세계를 펼쳐놓은 책이다. 그리스 로마 신화의 극적인 장면들이 130여 점의 그림을 통해 더욱 다채롭고 풍성하게 보여준다. 간경변으로 생기는 메두사의 머리카락, 성적 상징물인 물을 사랑하는 님프에서 유래한 여성 색정증과 호색한 사티로스에서 유래하는 남성 색정증, 불사신 아킬레우스를 죽음에 이르게 한 아킬레스건 등 그리스 로마 신화의 곳곳에 숨어 있는 의학을 발견하는 즐거움을 선사할 것이다.

    저자 소개

    문국진

    지은이 : 문국진
    1925년생으로 호는 도상度想, 필명은 유포柳浦이다. 국내 최초로 고려대학교에 법의학 교실을 창설한 문국진 교수는 서울대학교 의과대학을 졸업하고 동대학원에서 의학박사 학위를 받았다. 빈센트 반 고흐의 죽음을 규명한 책을 쓰고 싶어 ‘자료 부검’을 통해 그의 사인을 파헤치는 《반 고흐, 죽음의 비밀》의 출간을 시작으로 법의학자의 관점에서 풀어쓴 많은 미술 책을 출간하였다. 우리나라 최초의 법의학자이며, 법의학 불모지에서 꿋꿋하게 한길을 걸어 오늘날 한국의 법의학을 이끌어오는 데 지대한 역할을 하였다. 국립과학수사연구소 법의학과 과장 및 고려대학교 의과대학 법의학 교수, 뉴욕대학교 의과대학 법의학 객원교수 등을 역임하였고, 현재는 대한민국학술원 회원, 고려대학교 명예교수, 대한법의학회 명예회장, 일본 배상과학회 및 한국 배상의학회 고문, 한국 의료법학회 고문, 국립과학수사연구소 자문 등으로 활동하고 있다. 세계 평화교수아카데미상, 동아의료문화상, 고려대학교 교수학술상, 대한민국학술원상, 함춘대상, 대한민국과학문화상 등을 수상했다.
    저서로는 미술평론가 이주헌과 공저한 《풍미갤러리》, 《명화와 의학과의 만남》, 《명화로 보는 사건》 등 예술과 의학의 만남을 다룬 서적은 물론 법의학 전문서적으로 《최신 법의학》, 《고금무원록》 등이 있다.
      

    책 속에서

    대체로 신화 속 근친상간은 기존의 질서를 무너뜨리고 새로운 질서를 세우는 데 꼭 필요한 힘을 지닌 존재를 탄생시키는 작용을 한다. 그러나 이렇게 탄생한 존재는 보통 그 사명을 다한 후에 새 질서를 유지하기 위해 제거되기 마련이다. 이른바 신화 속 근친상간은 유의미한 창조력과 위험한 파괴력의 양면성을 동시에 지닌다. 그리고 결국 그런 위력적인 힘은 사라지게 되는 것이 질서이다.
    ―「1부_신화의 매혹적인 손짓」(32p) 중에서

    매독을 영어, 독일어, 프랑스어, 라틴어로 모두 시필리스syphilis라고 한다. 그 어원은 그리스 로마 신화의 ‘시필루스’라는 젊은 양치기 청년에서 비롯됐다. 양치기인 시필루스가 태양의 신 아폴론의 제단을 몰래 없애고 그곳에 자기가 섬기는 양치기 신의 제단을 만들었기 때문에 아폴론의 노여움과 저주로 병에 걸리는 가혹한 천벌을 받았던 것이다. 이 병이 매독이었던 모양이다. 그 당시에는 정확한 병명이 없었지만, 양치기 청년이 걸린 병의 경과와 매독의 진행이 비슷했기 때문에 그의 이름을 따서 ‘시필리스’로 불렀다.
    ―「3부_신화에서 기원하는 병명」(159p) 중에서

    카라바조의 그림 「병든 박코스」는 화가 자신의 자화상이다. 이 그림으로 카라바조는 세상을 떠돌아다닌 고달픔을 나타내고자 했다. 황달기가 있는 음울하고 초췌한 얼굴로 포도 한 송이를 들고 있는 모습을 의학적으로 해석하자면, 손에 들고 있는 포도송이는 포도상구균(스타피로코쿠스staphylococcus)을 의미하며, 황달기 있는 파리한 얼굴은 포도상구균 전신 감염에 의한 패혈증으로 보아도 조금의 모순도 없을 것 같다. 그리스어로 스타필로스는 포도송이를 뜻하는데, 그리스 로마 신화에는 여러 명의 스타필로스가 등장한다. 이들은 모두 디오니소스와 관련이 있다고 전해진다.
    ―「5부_신화에서 유래하는 학명」(273p) 중에서

    목차

    머리말 - 영감의 원천, 신화의 유용성

    1부 신화의 매혹적인 손짓
    미술에서 신화의 매력을 느끼다
    천지개벽과 신들의 탄생
    신화 속 근친상간의 양면성
    제우스와 헤라 부부의 신화적 의미
    테세우스와 헤라클레스에 투영된 영웅의 진실
    아프로디테로부터 시작되는 봄
    디오니소스와 아폴론의 대립
    간을 재생시키는 프로메테우스의 인간애

    2부 정신면역을 일깨우는 신화의 유혹
    기형의 신 헤파이스토스의 통쾌한 기술
    신화와 예술의 황홀한 꽃, 님파이와 무사이
    난폭한 반인반수의 안타까운 기형
    피그마이오이 족과 난쟁이 피그미
    타나토스와 포보스가 연출하는 죽음공포증
    미노타우로스의 라비린토스와 귀의 미로
    짝사랑의 집념으로 생겨난 어지자지
    간경변으로 생기는 메두사의 머리카락

    3부 신화에서 기원하는 병명
    미스 올림포스와 화잎증
    기억의 여신 므네모시네와 기억상실증
    프시케의 사랑과 정신병
    맑은 물을 사랑하는 님프와 여성 색정증
    호색한 사티로스와 남성 색정증
    숙명의 오이디푸스 콤플렉스
    아폴론의 저주와 시필리스
    헤라클레스의 다리와 상피병

    4부 신화에도 나타나는 병의 증상
    산들바람 아우라로 표현되는 질병의 전조
    병 되는 나르키소스와 약 되는 수선화
    시간의 신 크로노스와 만성질환
    의신(醫神) 아스클레피오스와 의학
    조화의 여신 하르모니아와 조화로운 인간
    주술에 능한 메데이아와 의료
    산울림 에코와 에코 신드롬
    딸들의 숙명, 엘렉트라 콤플렉스

    제5부 신화에서 유래하는 학명
    아네모네의 정에 얽힌 최음제
    잠의 신 힙노스와 수면제
    우리 몸의 아틀라스
    치명적인 아킬레우스의 발뒤꿈치
    아카데모스와 아테네 학당
    대지와 인체의 중심, 배꼽
    베 짜는 아라크네와 거미막
    목동 스타필로스와 포도상구균

    참고문헌
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