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철학 블로그 되짚어 보는 서양 철학 이야기
- 논술철학연구회 저
- 북피아
- 2007년 09월 13일
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회원리뷰
ISBN: 9788987522807
237쪽
379g
149 x 224 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 115
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책 소개
이 책은
출판사 리뷰
철학의 생명은 논리적이고 독창적인 사고에 있다.
하루가 다르게 변화하는 무한 경쟁의 시대에 무엇보다 필요한 것은 논리적이고 깊이 있게 생각하는 힘이다. 철학은 바로 그런 힘을 가지고 있으며, 사람들에게 그런 힘을 길러 주기에 지금까지 학문의 왕이라 불리고 있다.
따라서 철학에서 중요한 것은 얄팍한 지식을 뽐내는 것이 아니라 일상에서 제기되지 않는 물음을 던지고, 해답을 찾아가는 것이다. 는 오랫동안 철학자들이 어떻게 이런 물음을 던지고, 어떻게 생각하였으며, 어떻게 해답을 찾아갔는지 일목요연하게 설명하고 있다. ...
철학의 생명은 논리적이고 독창적인 사고에 있다.
하루가 다르게 변화하는 무한 경쟁의 시대에 무엇보다 필요한 것은 논리적이고 깊이 있게 생각하는 힘이다. 철학은 바로 그런 힘을 가지고 있으며, 사람들에게 그런 힘을 길러 주기에 지금까지 학문의 왕이라 불리고 있다.
따라서 철학에서 중요한 것은 얄팍한 지식을 뽐내는 것이 아니라 일상에서 제기되지 않는 물음을 던지고, 해답을 찾아가는 것이다. 는 오랫동안 철학자들이 어떻게 이런 물음을 던지고, 어떻게 생각하였으며, 어떻게 해답을 찾아갔는지 일목요연하게 설명하고 있다.
를 읽고 나면 남들과 다른 시선으로 세상을 바라보게 될 것이고, 그것을 논리적으로 표현하게 될 것이며, 독창적이고 깊이 있게 생각하고 있는 자신을 발견하게 될 것이다.
철학은 현실과 동떨어진 곳에 존재하는 것이 아니라 일상생활 속에 늘 존재하는 유용하고 실용적인 학문이기 때문이다.
저자 소개
논술철학연구회
논술철학연구회는 어렵게만 느끼는 철학을 보다 쉽고 실생활에서 유용하게 활용할 수 있도록 서양과 동양의 철학 사조를 공부하는 모임이다. 특히 청소년들에게 철학의 논리적이고 독창적인 사고를 익히게 하여, 각종 시험은 물론 사회생화를 하는데 직간접적으로 도움을 주고자 한다. 는 본 회의 첫 번째 도서로 향후 다양한 철학 도서를 집필할 예정이다.
목차
목차
Ⅰ. 만물의 원리
탈레스_ 만물의 기원/ 아낙시만드로스_만물의 속성/아낙시메네스_생기론의 기원/ 헤라클레이토스_만물은 순환한다
피타고라스_ 수는 만물의 원리
파르메니데스_ 조재의 유일성 / 제논_ 패러독스
엠페도클레스_ 4원소 기원론: 불, 흙, 공기, 물
데모클리토스_ 원자론
Ⅱ. 도덕의 탄생
프로타고라스_ 인간은 만물의 척도/ 소크라테스_ 덕은 지다 / 플라톤_ 동국의 비유, 이데아론/ 아리스토텔레스_형상과 질료, 행복과 중용
제논_ 아파테이아
에피쿠로스_ 영혼의 평정
퓌론_ 판단정지
플로티누스_ 일자로부터 유출
Ⅲ. 신앙과 이성
필론_ 알레고리/ 아우구스티누스_ 정신의 삼위일체 구조
아벨라르두스_ 보편논쟁
토마스 아퀴나스_ 존재의 단계/둔즈 스코두스_ 이것성/ 오컴_ 유명론
에크하르트_ 귀속의 단계/ 쿠자누스_ 대립물의 일치
마키아벨리_ 군주론
Ⅳ. 합리주의와 경험주의
몽테뉴_ 크세주/ 파스칼_ 생각하는 갈대
데카르트_ 코기토, 심신이원론, 심신의 합일/ 스피노자_ 신, 즉 자연, 능산적 자연, 자유와 필연/ 라이프니츠_ 모나드, 예정조화
베이컨_ 귀납법/ 로크_타불라 라사 / 버클리_비물질론/ 흄_관념연합
Ⅴ. 사회와 인간
홉스_ 만인투쟁/ 로크_ 자연법/ 루소_ 일반의지
칸트_ 코페르니쿠스적 전회, 물자체, 정언명법/ 피히테_ 자아/ 셸링_ 동일철학/ 헤겔_ 절대정신, 변증법
벤담_ 최대 다수의 최대 행복/ 밀_ 질적 공리주의
Ⅵ. 삶과 철학
쇼펜하우어_ 페시미즘/ 달타이_ 생의 철학/ 베르그송_ 이마주/ 가다머_ 지평
키르케고르_ 단독자/ 니체_ 르쌍띠망(막연한 원망), 권력을 향한 의지(초인)/ 야스퍼스_ 한계상황, 포괄자
하이데거_ 선구적 결의성과 투기(기획투사)/ 사르트르_ 실존/ 보봐르_ 제2의 성
후설_ 현상학적 환원/ 메를로퐁티_ 신체
퍼스_ 가추/ 제임스_ 프래그머티즘/ 듀이_ 도구주의
Ⅶ. 이성비판과 철학의 도전
마하_ 현상주의/ 프레게_언어론적 전환, 기호논리학/ 러셀_ 기술이론/ 비트겐슈타인_ 사상이론, 언어게임/ 카르납_ 논리실증주의, 검증가능성/ 포퍼_ 반증 가능성/ 콰인_ 전체론/ 크립케_ 고정지시자
마르크스_ 소외론, 가치형태론/ 그람시_ 헤게모니론
알튀세_ 이론적 반인간주의/ 베버_ 합리화론
호르크하이머_ 도구적 이성/ 아도르노_ 부정변증법/ 하버마스_ 의사소통적 합리성
소쉬르_ 차이/ 레비스트로스_ 구조인류학
푸코_ 언표, 권력/ 들뢰즈_ 차이와 반복, 다양체/ 데리다_ 차연, 해체
버타란피_ 일반 시스템론/ 깁슨_ 어포던스/ 프리고진_ 산일구조론/ 마트라나/ 바렐라_ 오토포이에시스
* 철학사 연대표
Ⅰ. 만물의 원리
탈레스_ 만물의 기원/ 아낙시만드로스_만물의 속성/아낙시메네스_생기론의 기원/ 헤라클레이토스_만물은 순환한다
피타고라스_ 수는 만물의 원리
파르메니데스_ 조재의 유일성 / 제논_ 패러독스
엠페도클레스_ 4원소 기원론: 불, 흙, 공기, 물
데모클리토스_ 원자론
Ⅱ. 도덕의 탄생
프로타고라스_ 인간은 만물의 척도/ 소크라테스_ 덕은 지다 / 플라톤_ 동국의 비유, 이데아론/ 아리스토텔레스_형상과 질료, 행복과 중용
제논_ 아파테이아
에피쿠로스_ 영혼의 평정
퓌론_ 판단정지
플로티누스_ 일자로부터 유출
Ⅲ. 신앙과 이성
필론_ 알레고리/ 아우구스티누스_ 정신의 삼위일체 구조
아벨라르두스_ 보편논쟁
토마스 아퀴나스_ 존재의 단계/둔즈 스코두스_ 이것성/ 오컴_ 유명론
에크하르트_ 귀속의 단계/ 쿠자누스_ 대립물의 일치
마키아벨리_ 군주론
Ⅳ. 합리주의와 경험주의
몽테뉴_ 크세주/ 파스칼_ 생각하는 갈대
데카르트_ 코기토, 심신이원론, 심신의 합일/ 스피노자_ 신, 즉 자연, 능산적 자연, 자유와 필연/ 라이프니츠_ 모나드, 예정조화
베이컨_ 귀납법/ 로크_타불라 라사 / 버클리_비물질론/ 흄_관념연합
Ⅴ. 사회와 인간
홉스_ 만인투쟁/ 로크_ 자연법/ 루소_ 일반의지
칸트_ 코페르니쿠스적 전회, 물자체, 정언명법/ 피히테_ 자아/ 셸링_ 동일철학/ 헤겔_ 절대정신, 변증법
벤담_ 최대 다수의 최대 행복/ 밀_ 질적 공리주의
Ⅵ. 삶과 철학
쇼펜하우어_ 페시미즘/ 달타이_ 생의 철학/ 베르그송_ 이마주/ 가다머_ 지평
키르케고르_ 단독자/ 니체_ 르쌍띠망(막연한 원망), 권력을 향한 의지(초인)/ 야스퍼스_ 한계상황, 포괄자
하이데거_ 선구적 결의성과 투기(기획투사)/ 사르트르_ 실존/ 보봐르_ 제2의 성
후설_ 현상학적 환원/ 메를로퐁티_ 신체
퍼스_ 가추/ 제임스_ 프래그머티즘/ 듀이_ 도구주의
Ⅶ. 이성비판과 철학의 도전
마하_ 현상주의/ 프레게_언어론적 전환, 기호논리학/ 러셀_ 기술이론/ 비트겐슈타인_ 사상이론, 언어게임/ 카르납_ 논리실증주의, 검증가능성/ 포퍼_ 반증 가능성/ 콰인_ 전체론/ 크립케_ 고정지시자
마르크스_ 소외론, 가치형태론/ 그람시_ 헤게모니론
알튀세_ 이론적 반인간주의/ 베버_ 합리화론
호르크하이머_ 도구적 이성/ 아도르노_ 부정변증법/ 하버마스_ 의사소통적 합리성
소쉬르_ 차이/ 레비스트로스_ 구조인류학
푸코_ 언표, 권력/ 들뢰즈_ 차이와 반복, 다양체/ 데리다_ 차연, 해체
버타란피_ 일반 시스템론/ 깁슨_ 어포던스/ 프리고진_ 산일구조론/ 마트라나/ 바렐라_ 오토포이에시스
* 철학사 연대표
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