아인슈타인, 노자, 헤르만 헤세… 현자들에게 인생을 묻다! 쉼 없이 앞만 보고 달려가다 멈춰 서서 뒤돌아 보면 용케 사방에 깔린 크고 작은 자갈들을 피해 여기까지 왔구나 싶다. 하지만 도저히 무시하고 넘어가지 못할 만큼 커다란 자갈 하나, 인생. "당신은 행복합니까, 아니면 불행합니까?"라는 질문에 명쾌하게 대답하지 못하면서 우리는 세속적인 성공을 거머쥐기에도 급급한 나날들을 보내고 있다. 이미 살아본, 생의 고독과 고통과 피로를 맛봤으나 그럼에도 위대한 인생을 살아 영원히 회자되는 현자들. 그들은 인생을 어떻게 생각했을까요? 그들이 생전에 했던 말을 통해 나를 알고 내 인생을 다시 사랑하는 법을 구해본다.

출판사 서평
생의 전환점에서 나를 돌아보다
일본의 정신과의사 사이토 다마키는 “지금의 50대는 30대 때 어른이라는 생각을 했는데, 요즘의 30대는 50대가 되어서야 어른이라는 자각을 한다”고 진단했다.
사회?적으로는 경제활동의 주체로 사회를 이끌어가는 중추역할을 하고, 개인적으로는 가정이라는 또 다른 사회를 만들어 자녀를 양육하고 부모를 부양하며 살아가는 30, 40대. 업무 스트레스는 가중되고 직장 내 인간관계는 살얼음판을 걷는 듯 위태위태하다. 계속 일하고는 있지만 지금의 일이 만족스럽지 않다. 그렇다고 막상 하고 싶은 일을 찾으려니 ...
생의 전환점에서 나를 돌아보다
일본의 정신과의사 사이토 다마키는 “지금의 50대는 30대 때 어른이라는 생각을 했는데, 요즘의 30대는 50대가 되어서야 어른이라는 자각을 한다”고 진단했다.
사회적으로는 경제활동의 주체로 사회를 이끌어가는 중추역할을 하고, 개인적으로는 가정이라는 또 다른 사회를 만들어 자녀를 양육하고 부모를 부양하며 살아가는 30, 40대. 업무 스트레스는 가중되고 직장 내 인간관계는 살얼음판을 걷는 듯 위태위태하다. 계속 일하고는 있지만 지금의 일이 만족스럽지 않다. 그렇다고 막상 하고 싶은 일을 찾으려니 어디서부터 어떻게 시작해야 할지 막막하다. 경쟁에서 밀리지 않으려고 회사 일을 우선하다 보니 가족들과의 관계도 소홀해지고 나만 따돌리는 것 같아 집에 있어도 편하지 않다. 자존감은 낮아지고 위기의식과 불안감만 팽배하다. 진정한 나는 어디론가 사라졌다. 자기 정체성을 확립하지 못한 상태에서 이런저런 역할을 떠안다보니 그만 탈이 나버린 것이다.
소위 인생의 황금기라고 불리는 이 시기. 그러나 왜 나의 황금기는 아닐까?
이 책은 자신의 삶에 대해 진지하게 고민해볼 여지조차 박탈당하고 여러 역할들에 꼼짝없이 묶여 각박한 현실로 내몰리는 30, 40대들이 진정한 자아를 찾고 자신의 인생을 다시 사랑하면서 충만한 삶을 살 수 있도록 방향을 제시한다. 보통 사람들보다 치열하게 살았고 쓰라린 실패도 실컷 맛본 소크라테스, 아인슈타인, 노자, 헤르만 헤세 등 아홉 명의 현자들의 말을 통해 30대에게는 덜 자란 어른 증후군에서 벗어나 어른 행세만 할 것이 아니라 당당히 삶의 주체가 되는 터닝 포인트의 기회를 마련해준다. 뿐만 아니라 40대 역시 사회적 편견에 짓눌려 자기를 부정하고 이제 뒷전으로 물러나야 할 때라고 단정 짓기보다는 다시 한 번 심기일전하도록 용기를 심어준다.
지도도 등대도 없는 인생에 나침반이 되어주는 특별한 감정,‘인생애’
저자는 인생을 먼저 살아보고 역사로부터 제대로 살았다고 인정받은 아홉 명의 현자들인 철학자 소크라테스, 천재 과학자 아인슈타인, 일본 3대 전통극 중 하나인 노(能)의 연기자 제아미, 사상가 노자, 세기의 문호 헤르만 헤세, 철학자 니체, 화가 고흐 등의 삶을 통해 현재를 살아가는 우리들에게 도움이 될 만한 부분만을 추출해 보여준다. 이 책은 특히 삶에 대해 진지하게 고민하는 30, 40대들이 가장 많이 떠올리는 인생의 물음표들에 대한 답을 현자들의 삶에서 찾아내는 형식을 취하고 있다.
그러나 현자들이 무엇이든 다 안다는 듯 짐짓 잘난 체하며 교조적이고 진부한 교훈만 남발할 거라고 생각한다면 큰 오산이다. 저자는 위인이라고까지 일컬어지는 그들에게서 인간적인 면을 가차 없이 끄집어 내 적나라하게 보여준다. 무위자연을 노래한 중국의 사상가 노자는 죽음을 앞두고 “죽고 싶지 않아”라고 중얼거릴 만큼 삶에 대해 미련이 있었다. 세기의 문호 헤세는 늦게 배운 도둑질에 밤새는 줄 모른다고 마흔이 넘어 늦바람이 나 수많은 여성들과 염문을 뿌렸다. 세계적인 철학자 니체는 ‘나는 왜 이렇게 똑똑한지’ 등의 문구들로 목차를 만들어 책을 낼 만큼 자아도취에 빠졌다.
저자는 “봐라, 현자들도 이렇게 살았는데 현대를 살아가는 우리가 남들에게 비웃음을 당할까봐 전전긍긍하고, 갈피를 못 잡고 헤매다 일을 그르치고, 나이 듦을 뼛속 깊이 두려워하는 건 당연하다”고 말한다. 고뇌하고 걱정하고 전전긍긍하는 것은 지극히 사람다운 행동이라고 말이다. 그럼에도 그들이 현자라고 일컬어질 수 있는 건 무엇이었을까?
그것은 그들이 인생을 살아가면서 부닥치게 되는 수많은 물음표들, 즉 나이 듦의 두려움, 삶을 바라보는 자세, 창의력을 제대로 발현하기 위해 버려야 할 것, 이성에 대한 진실된 사랑, 나를 타인과 구분해주는 나만의 존재감 및 스타일, 직장 내에서의 일처리 및 인간관계, 생의 만족감을 극대화시키는 자아실현 등에 대해 적어도 한 가지 정도는 정답이라고 인정할 만한 모습이 그들의 생에 녹아났기 때문에 가능했다.

목차
소크라테스
＊당신을 자극하는 사람이 주변에 있습니까?
＊상하관계를 지나치게 의식하지 않나요?
＊부당한 처사에 분노를 느낀 적이 있나요?
아인슈타인
＊이론에 구속된 나머지, 어린 시절의 직관력을 잊지는 않았나요?
＊발상의 전환이 잘 됩니까?
＊다른 사람이 생각하는 당신의 이미지와 본래의 당신이 일치하나요?
제아미世阿弥
＊강한 자의식이 삶을 피곤하게 만들고 않나요?
＊눈에 띄려는 마음이 엉뚱한 결과를 초래하지 않나요?
＊몸이 마음을 잘 따라옵니까?
노자老子
＊남들이 비웃을까봐 두려워하고 있습니까?
＊갈피를 못 잡고 헤매다 일을 그르친 적이 있나요?
＊이성異性을 잘 이해하고 있나요?
헤르만 헤세
＊인생을 긍정적으로 바라보십니까?
＊나이 듦을 뼛속 깊이 두려워하고 있나요?
＊사랑이 인생을 풍요롭게 하나요?
료우칸良寬
＊당신임을 나타내는 존재감이 있습니까?
＊나이 듦이 마음의 동맥경화를 일으키지 않나요?
니체
＊단점은 없애야 한다고 생각하십니까?
＊당신도 모르는 사이 에너지가 누전되지 않나요?
＊주변의 소인배들 때문에 자신을 잃어버렸나요?
고흐
＊당신만의 스타일이 있습니까?
＊지나친 자아실현 욕구로 궁지에 몰리진 않았나요?
＊당신을 진정 알아주는 친구가 있습니까?
세이쇼나곤淸少納言
＊인기가 영원히 지속되기를 바라나요?
＊일상생활에서도 아이디어가 잘 떠오릅니까?