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루소의 식물 사랑
- 장자크루소 저
- 진형준 역
- 살림
- 2008년 04월 22일
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정가13,000원
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회원리뷰
ISBN: 9788952208620
274쪽
128 x 188 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 65
- 주간 자연과학/공학: 76위
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책 소개
이 책은
출판사 리뷰
루소가 말년에 식물학에 관해 나눈 편지의 기록
이 글들은 식물과 자연을 사랑하는 모든 사람들에게 보내는 초대이자 헌사이다
\"내가 식물학에 애착을 느끼는 것은 일련의 부수적인 관념 때문이다. 식물학은 무엇보다도 즐겁게 생각되는 나의 모든 관념을 끌어 모아 상기시켜 준다. 목장, 냇물, 인적 없는 곳, 그리고 무엇보다도 평화로운 고요. 이런 것들 속에서 찾아볼 수 있는 휴식, 이러한 모든 것이 식물학에 의해 줄곧 나의 기억에 되살아오는 것이다.\" - 장-자크 루소
위대한 반 문명주의자 장-자크 루소
장-자크 루...
루소가 말년에 식물학에 관해 나눈 편지의 기록
이 글들은 식물과 자연을 사랑하는 모든 사람들에게 보내는 초대이자 헌사이다
\"내가 식물학에 애착을 느끼는 것은 일련의 부수적인 관념 때문이다. 식물학은 무엇보다도 즐겁게 생각되는 나의 모든 관념을 끌어 모아 상기시켜 준다. 목장, 냇물, 인적 없는 곳, 그리고 무엇보다도 평화로운 고요. 이런 것들 속에서 찾아볼 수 있는 휴식, 이러한 모든 것이 식물학에 의해 줄곧 나의 기억에 되살아오는 것이다.\" - 장-자크 루소
위대한 반 문명주의자 장-자크 루소
장-자크 루소는 이성의 진보와 문명의 발달을 신봉했던 계몽의 시대에 반 문명의 기치를 높이 든 선각자이자 이단아였다. 루소는 누구보다 더 예민하고 날카로운 직관력으로 새로운 시대의 도래를 역설하면서도 그 시대의 모순 또한 가장 먼저 지각한 사람이었다. 하지만 \"자연으로 돌아가라\"는 루소의 말은 단순한 문명의 거부가 아니라 자연을 때 묻지 않은 원초적인 아름다움과 감정의 원천으로 파악한 것을 의미한다. 루소의 인간은 감정을 따라가는 존재이며 이 감정의 가장 풍요로운 원천은 자연의 아름다움인 것이다.
자연의 왕국에 대한 탐구
루소는 말년에 이르러 자신의 여력을 식물학에 쏟아 부었다. 위대한 식물학자 린네우스에 의해 어느 정도 체계가 잡히기 시작했지만 18세기는 아직 식물학이 독자적인 위치를 차지하지 못하던 시기였다. 당시 식물학은 분류학과 약초학이 중심이었으며 대학에서 의학부의 하위 분과였던 것이다. 루소는 자연에서 가장 풍요로운 식물의 왕국이 “그 자체로” 독자적인 가치를 지니지 못하고 실용적인 목적에 의해서 연구되는 것을 비판적으로 바라보았다. 그는 자연의 미를 그 자체로 받아들이고 느끼는 것이야말로 자연에 대한 탐구가 가져 오는 최고의 선물이라고 믿었기 때문이다
식물학으로의 초대
들르세르 가문은 금융업으로 크게 이름을 떨친 부유한 귀족 집안이었다. 들르세르 부인은 여행 도중 루소와 만나 친분을 쌓게 되는데 훗날 네 살짜리 자신의 딸을 위해 식물학에 대한 가르침을 루소에게 부탁한다. 이때부터 루소는 장문의 편지를 통해 들르세르 부인과 그 딸에게 식물학의 기본을 전달하게 되는데 이 편지들은 훗날 따로 편집되어 식물학 입문 교재로 널리 쓰이게 된다. 현학적인 박물학이나 속된 약초학의 지식을 필요로 하지 않고 식물에 대한 애정과 관찰을 통해 자연으로 이끄는 루소의 방법론은 당대의 많은 식물학자들에게 찬사를 받았다.
자연과 자연을 사랑하는 사람들을 위한 헌사
이 책에 실린 루소의 글들은 말년의 루소가 얼마나 헌신적으로 자연의 탐구에 매달렸는지, 자연을 사랑하고 자연에게 돌아가려는 자세는 어떠해야 하는지를 잘 보여 주고 있다. 자연주의자로서의 루소의 진면목이 드러나는 이 글들은 그 자체로 프랑스 산문문학의 고전이라고 할 수 있지만, 무엇보다 식물을 좋아하고 자연을 사랑하는 사람들을 위해 바치는 헌사라고 할 수 있다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 스위스
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 사회과학 저자 , 과학/공학 저자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 기타
- 인기지수 : 3,530
- 반디추천 : 2회선정
제네바에서 시계 수리공의 아들로 태어났으며 생후 9일 만에 어머니가 세상을 떠난다. 불우한 어린 루소는 독서에 탐닉함으로써 자아 탐구에 몰두한다. 1722년 제네바를 떠나 시골 마을 목사의 집에 맡겨진 루소는 빗을 부러뜨렸다는 누명을 쓰고 제네바로 돌아와 재판소 서기 밑에서 견습공으로 일한다. 당시 열네 살이었던 루소는 아버지의 재혼으로 정신적 충격을 받는데 훗날 《에밀 Emile》이라는 교육론은 이 시기에 겪은 방황의 경험을 토대로 쓰였다. 루소는 1728년부터 방랑 생활을 시작하며 드 바랑스 부인과 깊은 정신적·육체적 관계를 맺는데 이는 《고백록 Les Confessions》에 상세하게 진술되어 있다. 루소는 음악 악보의 필경사(筆耕士) 일을 하면서부터 파리에 정착하고 디드로, 달랑베르, 콩디악 같은 당대의 계몽주의자들과 교류한다. 1750년 《과학과 예술론 Discours sur les sciences et les arts》을 출판하며 사상가로 인정받게 되었고 그 뒤 《인간불평등기원론 Discours sur l’origine et les fondements de l’inegalite parmi les hommes》(1755), 《정치경제론 De l’economie
politique》(1755), 《언어기원론 Essai sur l’origine des langues》 (사후 간행) 등을 쓰면서 디드로나 볼테르 등과 분명한 견해 차이를 보였다.
이후 서간체 연애소설 《신(新)엘로이즈 La nouvelle Heloise》(1761), 인간의 자유와 평등을 논한 《사회계약론 Du contrat social》(1762), 소설 형식의 교육론 《에밀》(1762) 등의 대작을 차례로 출판했다.
루소는 파리에서 세탁부 테레즈 르 바쇠르와의 사이에 다섯 아이를 낳아 모두 고아원에 맡겨버렸다. 근대적 교육론인 《에밀》의 저자로서 이런 모순된 행위는 두고두고 루소에게 죄책감의 근원이 되었다.
루소는 신앙 문제로 프랑스에서 추방되어 스위스 여러 주로 쫓겨 다녔으며, 영국으로 피신했다 프랑스로 돌아와 1768년 쉰여섯 살 되던 해 테레즈와 결혼했다. 마지막 십 년 동안 그는 《고백록》, 《루소, 장 자크를 재판한다 Rousseau juge de Jean-Jacques》, 《고독한 산책자의 몽상 Les Reveries du promeneur solitaire》 등을 썼으며, 수많은 저작을 통해 스스로의 죄책감과 모순을 서슴없이 드러냈고, 말년에는 드디어 정신적인 평화를 얻었다. 그의 자유민권 사상은 프랑스혁명 지도자들에게 지대한 영향을 미쳤다. 그의 일관된 주장은 인간의 본성을 자연 상태에서 파악하려는 ‘인간 회복’이었다. 또한 그의 작품 속에 나오는 자아의 고백이나 아름다운 자연 묘사는 19세기 프랑스 낭만주의 문학의 선구적 역할을 했다. 1778년 세상을 떠났으며, 1794년 유해가 팡테옹으로 옮겨졌다.
역자 소개
서울대 불문학과 및 동대학원졸, 홍익대 불문학과 교수, 한국문학 번역위원장을 역임하였고 현재 홍익대 인문대 학장에 재직중이다. 지은 책으로는 《상상적인 것의 인간학:질베르 뒤랑의 신화방법론 연구》,《깊이의 사학》,《아주 멀리 되돌아오는 길》등이 있고 역서로는 《어린 여행자 몽도》,《상상계의 인류학적 구조들》등이 있다.
목차
목차
옮긴이의 말
제1부 들르세르 부인에게 보낸 편지들
제2부 포틀랜드 공작부인에게 보낸 편지들
제3부 피에르 료타르에게 보낸 편지들
제4부 뒤 페이루에게 보낸 편지들
제5부 클라피에 박사에게 보낸 편지들
제6부 드 라투레트에게 보낸 편지들
제7부 말제르브에게 보낸 편지들
부록 식물학에 대한 단상들
옮긴이의 말
제1부 들르세르 부인에게 보낸 편지들
제2부 포틀랜드 공작부인에게 보낸 편지들
제3부 피에르 료타르에게 보낸 편지들
제4부 뒤 페이루에게 보낸 편지들
제5부 클라피에 박사에게 보낸 편지들
제6부 드 라투레트에게 보낸 편지들
제7부 말제르브에게 보낸 편지들
부록 식물학에 대한 단상들
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