출판사 서평
우리는 백제에 대해 얼마나 알고 있는가?
백제는 기원전 18년 온조에 의해 건국되어 660년 멸망할 때까지 약 700년 동안 번성했다. 건국 초기에는 한강의 중?하류를 차지한 작은 나라였지만, 점차 주변? 국가들을 병합하며 성장해나갔다. 한강유역에 위례성을 쌓고 첫 도읍으로 삼은 백제는 국가의 중흥을 위해 웅진(공주)과 사비(부여)로 두 번이나 도읍을 옮겼다. 웅진과 사비시대를 거치면서 바다 건너 여러 국가들과 적극적인 외교관계를 펼쳤는데, 이 과정에서 과학기술을 발달시키고 독창성과 국제성을 지닌 우수한 문화를 꽃피웠다. 그러나...
우리는 백제에 대해 얼마나 알고 있는가?
백제는 기원전 18년 온조에 의해 건국되어 660년 멸망할 때까지 약 700년 동안 번성했다. 건국 초기에는 한강의 중?하류를 차지한 작은 나라였지만, 점차 주변 국가들을 병합하며 성장해나갔다. 한강유역에 위례성을 쌓고 첫 도읍으로 삼은 백제는 국가의 중흥을 위해 웅진(공주)과 사비(부여)로 두 번이나 도읍을 옮겼다. 웅진과 사비시대를 거치면서 바다 건너 여러 국가들과 적극적인 외교관계를 펼쳤는데, 이 과정에서 과학기술을 발달시키고 독창성과 국제성을 지닌 우수한 문화를 꽃피웠다. 그러나 660년 나당연합군의 침략으로 도성이 함락되고, 이어 3년에 걸친 치열한 부흥운동에도 백제는 끝내 국권을 회복하지 못한 채 국가의 운명을 다했다. 비록 백제라는 국가는 사라졌지만 백제인들이 창조한 아름답고 풍부한 문화유산은 백제의 고토古土에 그 흔적을 고스란히 남기고 있다.
약 700년 동안 우리 역사의 중심에 있었고, 서울을 비롯한 한반도 중앙부에 그들의 깊은 흔적을 남긴 고대왕국 백제. 그러나 고대 삼국 가운데 백제에 대한 연구는 고구려와 신라에 비해 한참 동안 뒤처져 있었다. 그러던 중 1971년 공주에서 기적처럼 무령왕릉이 발견되고 20여 년 후인 1993년 부여 능산리절터에서 백제금동대향로가 발견되는 등 두 번의 대 사건이 벌어지면서, 학계뿐 아니라 일반인들까지 백제에 대한 관심이 급속도로 높아졌다. 이후 백제사 연구는 새로운 전기를 맞아 잇따라 주목할 만한 연구결과가 쏟아져 나오기 시작했다. 그러나 백제에 대한 무수한 질문과 궁금증은 아직도 풀리지 않는 수수께끼로 남아 있다. 여전히 백제의 옛 땅에서는 발굴을 통한 자료조사가 계속되고 있으며, 백제 역사의 기록은 아직도 현재 진행 중이다.
700년 고대국가의 신비를 풀어가는 흥미진진한 시간여행
소설처럼 읽고, 여행처럼 즐기는 백제사
이 책은 백제의 건국에서 발전, 멸망과 부흥운동, 백제인의 생활 전반과 그들이 남긴 찬란한 문화유산까지 백제 역사와 문화의 흐름을 총체적으로 다룬 ‘한 권으로 읽는 백제사’다. 이 책을 지은 충남역사문화연구원은 백제의 옛 땅에 기반을 두고 그동안 백제 문화유산의 현장을 찾아 구석구석을 누비며 많은 연구를 축적해 왔다. 한국 고대사는 물론 동아시아사를 종합적이고 다원적으로 바라보는 역사적 관점 하에서, 그간 축적된 연구 성과를 종합하여 이 책 『한권 백제』에 오롯이 담아냈다.
책에서는 한국과 일본?중국에 남아 있는 고대 기록과, 발굴을 통해 드러난 땅 속의 흔적들, 그리고 땅 위의 역사 현장에 꿋꿋이 서 있는 백제 유적에 남겨진 자취를 모아 백제의 역사와 문화를 상세하게 조명했다. 최대한 사실에 기초한 서술로 당시의 모습을 생생하게 재현하고자 했으며, 다양한 독자층을 위해 쉽고 재미 넘치는 역사 읽기를 시도했다. 백제의 역사를 옛이야기처럼 읽고, 백제인의 흥망성쇠와 그들의 삶에 공감하며, 그들이 남긴 문화유산을 만지고 느낄 수 있는 공감과 체험의 역사 읽기를 지향한 것이다. 기존 백제사 관련 책들의 지나친 무게감과 전문성을 지양하고, 최대한 부피는 가벼우면서도 알찬 내용으로 채웠다.
백제역사유적지구 세계유산추진단은 현재 공주와 부여를 포함한 백제역사유적지구를 유네스코 세계유산으로 등재하기 위해 노력 중이며, 오는 9월 28일에 열리는 백제문화제는 2014년 60주년을 맞이한다. 백제 역사의 재고再考와 역사교육의 중요성이 대두되는 이러한 시점에, 보다 많은 독자들이 백제라는 나라에 가깝게 다가설 수 있기를 소망하며 이 책을 기획?출간하게 되었다.
백제 역사상 가장 핫한 인물들, 무령왕 ? 무왕 ? 의자왕
● 백제 부흥의 주역, 무령왕 - 무령왕은 백제 제25대 왕으로, 백제가 웅진(공주)으로 도읍을 옮긴 이후 백제의 부흥을 이룩한 인물이다. 그의 능은 현재까지 발견된 삼국시대의 왕릉 가운데 주인의 이름을 알 수 있는 것으로는 유일하다. 『삼국사기』에 무령왕은 백성들로부터 존경을 받는 인기 높은 왕이었고, 훌륭한 체격에 절세미남이었으며 인품 또한 뛰어났다고 전한다. 그러나 무령왕에 대해서는 아직도 풀리지 않는 미스터리가 있다. 그는 어디서 태어났으며 누구의 아들이고, 왜 40이 되는 늦은 나이에 왕위에 오르게 되었을까? 무령왕릉 발굴 당시 입구에는 두 장의 지석誌石이 깔려 있었는데, 이 중 왕의 지석에 쓰인 기록에 의하면 그는 40살에 왕위에 올라 23년 동안 백제를 통치했고 62세로 생을 마감했다. 아직도 그가 중년이 될 때까지 무엇을 하며 어디에서 살았는지 명확히 알 수는 없다. 또한 『삼국사기』에는 동성왕의 둘째 아들이라고 기록되어 있으나 이는 사실과 다르며, 현재 학계에서는 무령왕이 개로왕의 동생이자 일본에 보내졌던 곤지의 아들이면서 동성왕의 이복형일 가능성이 높다고 보고 있다(무령왕의 탄생과 업적, 무령왕릉의 발견과 관련해서는 47～69쪽 참조).
● 사비시대 스캔들의 중심, 무왕 - 무왕의 출생에 대해서는 『삼국사기』와 『삼국유사』의 기록이 다르다. 즉, 『삼국사기』에서는 법왕의 아들이라 하였고, 『삼국유사』에서는 어머니가 과부이고 지룡池龍과의 사이에서 그를 낳았으며 어려서 마를 캐다 팔아 사람들이 ‘서동’이라 했다 한다. 또한 잘 알려진 선화공주와의 로맨스도 『삼국유사』에 기록된 이야기로 잘 알려져 있으나, 2009년 미륵사지 서탑 해체작업을 통해 발견된 사리장엄구에는 무왕의 왕후가 당시 좌평이었던 사탁적덕의 딸이라 기록되어 있다. 사비시기의 대찰인 왕흥사나 미륵사의 창건뿐 아니라, 도교의 원지로 알려진 부여 궁남지를 조성하는 등 무왕 대의 백제는 사비시대의 전성기를 구가했다. 그래서 그런지 무왕에 관한 기록과 전설은 다른 왕들에 비해 더 풍부하고 흥미롭다. 이러한 무왕이 누구의 아들인지는 이견이 많은데, 필자는 무왕이 위덕왕(제27대)의 손자이며 일찍 죽은 위덕왕의 망왕자亡王子가 죽기 전에 얻은 아들이라 이야기하고 있다. 이는 무왕의 출생에 대한 여러 설 중 하나이지만, 이와 같은 결론을 도출해내는 과정이 매우 흥미진진할 뿐 아니라 매우 설득력 있게 다가온다(무왕이 위덕왕의 죽은 아들인 망왕자의 아들이라는 논리를 이끌어내는 이야기는 98～107쪽 참조).
● 승자의 역사에서 왜곡된 패자의 기록, 의자왕 - 백제의 마지막 왕 의자왕은 향락에 빠져 정사를 등한시하고 간신들에게 놀아나다가 나당연합군의 침입에 무기력하게 항복해버린 무능한 왕으로 기록되어 있다. 그러나 『삼국사기』나 『구당서』의 기록에 의자왕은 ‘해동증자’라 불리며 성군이란 소리를 들었고, 용맹스럽고 과단성이 있으며 성품이 고고했다고 전한다. ‘의자왕’ 하면 가장 먼저 떠오르는 단어는 아마도 ‘낙화암과 삼천궁녀’일 것이다. 그러나 조선시대에도 궁녀의 수가 최대 600명 정도였다는 점을 볼 때, 사비시대 백제의 인구 대비 3000궁녀란 불가능하다. 또한 당시를 기록한 어느 문헌에도 ‘삼천궁녀’에 관한 언급은 찾을 수 없으니, 이는 아마도 15세기 이후 중국 문학작품에 ‘많다’는 의미의 극적 표현을 위해 ‘삼천’이란 단어가 자주 등장하는 경향과 관련이 있을 것으로 여겨진다. 조선시대 문인들은 중국의 이러한 문학적 표현 양식을 차용하여, 낙화암을 읊은 작품에 ‘삼천궁녀’라는 표현을 사용한 듯하다. ‘낙화암’이라는 명칭도 고려 말기의 문인 이곡李穀이 부여를 회고하며 쓴 시에 나타난다. 즉 의자왕과 삼천궁녀 이야기는 사실이나 문헌에 근거한 것이 아니라, 멸망기 왕이었던 의자왕의 호색군자 이미지를 완성시킨 후대인들의 상상력이 만들어낸 ‘승자의 역사에서 왜곡된 패자에 대한 기록’인 것이다

목차
서문 이야기로 읽는 한 권의 백제사 007
1부 한성시대, 한강유역에 나라를 세우다 011
백제는 언제, 누가 세운 나라인가 012
백제는 어떤 과정을 거쳐 성장하였나 020
◎ 한성백제의 도성, 풍납토성 031
2부 웅진시대, 백제의 번영과 무령왕 037
문주왕은 왜 웅진으로 천도했나 038
백제 부활의 신화, 무령왕 047
◎ 백제사 최고의 발견, 무령왕릉의 보물들 060
백제는 고대 한류의 중심이었나 064
◎ 백제 사신의 모습이 그려진 《양직공도》 070
3부 사비시대, 금동대향로의 꿈과 이상 073
또 다시, 사비로 수도를 옮긴 이유는 074
백제와 신라 관계 악화의 도화선, 관산성전투 082
◎ 관산성전투와 옥천 092
사비시대 스캔들의 중심, 무왕은 누구인가 094
◎ 무왕 부부의 염원이 담긴 왕실 발원 사찰, 미륵사 108
4부 백제의 멸망과 부흥운동 111
의자왕은 정말로 무능한 왕이었나 112
백제는 둥근달과 같고, 신라는 초승달과 같다 119
백제 부흥운동은 어떤 의미를 갖는가 128
◎ 의자왕은 정말 삼천궁녀를 두었을까 135
5부 백제인의 생활 139
백제의 경제생활은 어떻게 이루어졌나 140
백제의 마을과 주거는 어떤 모습이었나 147
백제 사람들은 어떤 옷을 입고, 어떤 음식을 먹었을까 154
백제 사람들은 어떤 무덤에 묻혔을까 164
◎ ‘입 벌린 호랑이’처럼 생긴 토기 호자의 쓰임새 176
6부 백제의 문화와 예술 179
백제 사람들의 종교와 사상은 180
백제의 글과 노래, 이야기 190
백제는 왜 절과 탑의 나라로 불렸을까 199
◎ 외리유적 출토 전돌의 여덟 가지 아름다움 208
백제의 금속공예, 왜 주목할까 212
◎ 백제의 얼굴, 백제의 미소 220
부록
백제 왕 계보 224
백제사 연표 226
도판목록 230
찾아보기 233