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    아들러 심리학 활용

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    아들러 심리학 활용 아들러 심리학의 실전 교과서

    • 알프레드 아들러 저
    • 스타북스
    • 2015년 03월 16일
    • 정가
      13,000원
    • 판매가
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    ISBN: 9791157950133 272쪽 148 x 219 (㎜)

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    패배로 이어지는 유년기의 문제를 어떻게 해결할 것인가?
    다양성에 맞는 이해와 배려 속에 건강한 어른이 탄생한다
    어린 시절의 과오와 성인이 된 후의 실패는 일직선으로 연결된다
    『아들러 심리학? 활용』은 『아들러 심리학 입문』에 이은 두 번째 책으로 학교와 교사 그리고 직업의 의미와 역할, 사랑과 결혼의 문제와 결단 등 우리가 실질적으로 맞부딪히며 고뇌할 수밖에 없는 부분에 대해 말하고 있다.
    아들러는 이와 같은 생활상에 유연하게 대처하며 원만하게 살아 나가기 위해서는 특히 유아기의 환경이 중요함을 강조한다. 성격의 주된...
    패배로 이어지는 유년기의 문제를 어떻게 해결할 것인가?
    다양성에 맞는 이해와 배려 속에 건강한 어른이 탄생한다
    어린 시절의 과오와 성인이 된 후의 실패는 일직선으로 연결된다
    『아들러 심리학 활용』은 『아들러 심리학 입문』에 이은 두 번째 책으로 학교와 교사 그리고 직업의 의미와 역할, 사랑과 결혼의 문제와 결단 등 우리가 실질적으로 맞부딪히며 고뇌할 수밖에 없는 부분에 대해 말하고 있다.
    아들러는 이와 같은 생활상에 유연하게 대처하며 원만하게 살아 나가기 위해서는 특히 유아기의 환경이 중요함을 강조한다. 성격의 주된 특징이 5~6세에 결정되기 때문이다. 그런데 현실적인 여러 상황들로 인해 아이들의 개별적인 특성은 이해되지 못한 채로 자라는 경우가 많다. 이 책 본문 3장에서도 다루고 있지만 이와 같은 사회적 환경은 사춘기를 인생의 자연스러운 한 과정으로서 이해하는 것이 아니라 선입견을 갖고 강조된 시기로서 바라보게 만든다. 따라서 전문 교육을 받은 교사의 역할이 매우 크다. 부모 또한 자신의 문제를 온전히 극복하고 아이를 있는 그대로 바라보며 건강한 성장을 돕는 일이 중요하다.
    그것이 성인이 된 이후 직업을 갖고 누군가를 사랑하여 결혼하는 일생의 문제로 곧 연결된다. 핵심은 환경 자체가 아니라 아이의 입장을 이해하고 곁에서 설명해 준 사람이 한 명이라도 있느냐 여부이다. 『아들러 심리학 활용』은 아이들의 교육에 있어 무엇과도 바꿀 수 없는 도움을 준다. 뿐만 아니라 각각의 유형에 따른 이해를 받지 못해 비난 속에 자라거나 반대로 응석받이로 자란 경우 혹 무관심 속에 자란 탓에 내면의 문제를 갖고 있는 사람들이, 고통받고 있던 문제의 핵심을 직면하고 변화하는 데 실질적인 도움을 받을 수 있다.
    아이가 패배를 어떻게 인식하고 있는가
    협동이라는 것을 훈련받아 본 적이 없는 아이들, 있는 그대로 인정받지 못한 아이들은 극심한 모순과 대립 속에서 성장한다. 그들은 어린아이의 시절을 제대로 누리지 못한 채 성인으로 자라나, 그들의 내면에는 어린아이와 같은 모습이 여전히 남아 있다. 그들에게는 ‘모든 것’이 아니면 ‘아무것도 아닌 것’이 되기 때문에 유연한 인간관계를 맺는 데 반복적인 어려움을 겪으며 실패한다.
    그와 같은 극단적인 생각을 버리지 못한 사람들은 영웅주의에 빠지기가 쉽다. 그러면서도 건강한 인정 속에서 자라지 못했기 때문에 겁에 질려 산다. 이런 사람들은 자신들의 문제가 세상 밖에 드러난 뒤에야 자신들의 짐에서 해방되고 싶어 하며, 동정할 만한 사정을 피력한다. 결과적으로 자신이 옳았다고 느껴지는 순간까지.
    자신이 그럴 수밖에 없었던 과거를 찾아내고 이후의 사건들도 모두 자신의 생각대로 맞추어 해석하고 결론지어 버리기 쉽다. 이런 사람들에게 비난과 체벌은 의미가 없다. 상황을 악화시킬 뿐으로 타인에 대한 이해와 배려, 협동할 용기를 갖도록 하지 못한다.
    다시 한 번 강조되어야 하는 점은 열린 마음으로 인간을 바라보는 일이 전제되어야 한다는 사실이다. 때로는 흠잡을 데 없는 가정에서 범죄자가 튀어나오기도 하고, 감화원에 갔다 온 경험이 있어야 정상일 듯한 환경의 가정에서 올바른 아이가 나오기도 하기 때문이다. 또 범죄자가 나중에 죄를 뉘우치고 새사람이 되어 잘 사는 사례도 있는 법이다.
    자신을 정당화하는 데서 끝나 버리는 사람들
    내면의 문제를 갖고 있는 사람들은 보통 자신이 인생의 유익한 쪽에 속해 있지 않다는 사실을 알고 있다. 그 문제를 전적으로 사회의 탓으로 돌리며 자신이 행한 모든 잘못과 주변과의 불화를 정당화하고, 자신은 특별한 존재라는 생각에 빠져 지내는 사람도 있다. 또 문제를 온통 자신의 탓으로 돌리며 자신을 비하하고 자신감을 잃어 자존감이 없는 채로 현실을 버텨 내는 사람도 있다.
    하지만 성인이 된 후 자신의 어려움을 극복하지 못한 채 자신만의 사고 안에 머물러 있다면 그 문제는 반드시 어느 순간 폭발하고 만다. 크게는 사회 문제를 일으켜 육체적ㆍ물질적 피해를 줌으로써 눈에 띌 수도 있고, 작게는 자신의 아이에게 정신적인 상처를 남김으로써 자신의 상처를 대물림할 수도 있다. 어떠한 경우가 되었든 그 일을 겪고 본 사람들에게 정신적 상흔을 남기게 된다.
    아들러는 세상에 비뚤어진 견해를 갖고 성장하게 된 사람들을 배제하고 비난하지 않았다. 이 책에도 일맥상통하게 흐르고 있듯, 아들러의 사상은 인류에 대한 애정으로 가득하다. 아들러는 고정관념으로 사고를 가둬 인간을 단정하지 않았다. 그리고 자신의 그러한 견해가 올바름을 평생에 걸친 환자 진료와 자신의 삶으로 증명해 내었다.

    저자 소개

    알프레드 아들러

    (1870.00.00)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 오스트리아
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
    • 인기지수 : 3,363
    최근저서

    1870-1937.

    오스트리아 빈에서 태어났다. 빈 대학에서 의학을 공부한 뒤 의사가 되었고, 오스트리아 빈에서 프로이트를 중심으로 한 ‘빈 정신분석학회’를 결정하고 초대 회장을 맡았다. 학회에서 탈퇴한 후에는 ‘개인심리학회’를 결성했다.
    그는 성 본능을 중시하는 프로이트의 설에 반대하여, 개인심리학이라는 독자적인 학문을 창시했다. 인간의 행동과 발달을 결정하는 것은 열등감, 보상심리, 인정욕구, 권력욕구라 보고 ‘인간이해의 심리학’을 체계화하는 데 전념하였다. 현실과 밀접한 학문을 추구했던 그는 원론적인 연구에 그치지 않고 많은 상담과 강연을 했으며, 스코틀랜드의 한 도시에 강연을 하러 가던 중에 심장마비로 사망하였다.
    주요 저서로는 『기관성 열등에 관한 연구,『신경증적인 성격에 관하여』,『인간이해』, 『개인심리학과 학교』,『우리는 무엇 때문에 사는가?』『삶의 과학』등이 있다.

    책 속에서

     

     

    때로는 어머니만 폭군과 같은 것이 아니라 숙모까지도 남자아이들의 입장을 억압하는 경우가 있다. 그런 가정의 소년들은 집에 틀어박혀 사람들 앞에 나서길 망설이며 사회생활에서도 낙오되는 인간으로 자라기 십상이다. 그는 여자들은 모두 잔소리가 많고 비판적이라고 생각하여 여성들을 무서워하게 되고, 이성이라면 모두 기피하고 싶어진다. 사람은 누구나 비판당하는 일을 좋아하지 않는다,
    만일 누군가가 비판을 피하는 것 자체를 인생의 주된 관심사로 삼는다면 그는 사회와 맺는 모든 관계 속에서 방해를 받게 된다. 그는 모든 사건을 단지 ‘나는 정복자인가 아니면 피정복자인가’라는 나름대로의 생각에 따라 판단한다. 다른 사람과의 관계를 승리나 패배를 가늠하는 기회로만 생각하는 사람에게는 동료 관계가 불가능해진다.
    - 불행한 부모가 아이에게 주는 그늘 中

    내 자신의 경험에 의거해 볼 때 지능지수란 올바른 방법을 발견해 내기만 한다면 반드시 좋은 방향으로 변화될 수 있는 것이라고 생각한다. 나는 어린이들이 지능 테스트를 즐겨 사용하고 거기에 익숙해져 테스트의 형식을 알아차릴 뿐 아니라 이러한 테스트가 경험으로 쌓인다면, 그들의 지능지수는 훨씬 좋아질 수 있다고 확신한다.
    지능지수를 운명이나 유전에 의해 정해진 고정적인 한계처럼 생각해 아이의 장래 가능성을 간주해서는 안 된다. 또한 아이와 부모에게 그 아이의 지능지수를 알려서도 안 된다. 그들은 테스트의 목적을 모른 채 그 결과를 마치 최후의 심판인 것처럼 생각할 수도 있기 때문이다. 교육에 있어서 가장 곤란한 일이 발생하는 순간은 아이가 어느 한계에 부딪칠 때가 아니라, 그 아이가 자신의 한계를 스스로 제한시켜 버릴 때이다.
    - 성장의 한계는 결코 예언할 수 없다 中

    지금까지 많은 기대를 받아 왔던 아이들이 공부나 일에 있어서 점점 뒤떨어지기 시작한다. 반면 그다지 재능이 있다고 생각되지 않았던 아이들이 전혀 예기치 못했던 능력을 발휘하기도 한다.
    이것은 그때까지의 교육에 모순이 있었기 때문이 아니다. 대단히 전도가 유망했던 아이는 아마 기대에 부응해야만 한다는 사실에 대해 부담을 가지고 두려움을 느꼈을 것이다. 그 아이는 도움을 받거나 칭찬을 듣거나 상을 받는 동안에는 전진할 수 있었지만 그 시기가 지나면 한꺼번에 용기를 잃어버리게 된다.
    한편 다른 아이들은 새로운 자유에 의해 자극을 받는다. 그들은 바로 눈앞에 나타난 자신들의 야심을 성취시킬 수 있는 길을 환히 내다보고 있다.
    - 문제의 핵심을 직면하지 못하는 경우 中

    따라서 되도록 빠른 시기에 아이들에게 장래의 직업관에 대해 묻고 인식시키는 편이 좋다. 나는 학교에서 이 질문을 하도록 권유한다. 그것은 아이들로 하여금 장래 직업에 대해 생각할 기회를 주어 그 문제를 잊거나 대답을 회피하지 못하도록 하기 위해서이다.
    아이들이 원하는 직업을 말할 때 왜 그 일을 선택하고 싶은지 물어보면, 그 대답으로부터 매우 계시적인 설명을 들을 수 있다. 아이가 선택하려는 직업을 통해서 이미 그 아이의 인생관 전체를 관찰할 수 있는 것이다. 아이의 장래 희망은 우리에게 그의 인생의 주된 방향 그리고 가장 가치 있게 여기는 것이 무엇인지를 시사해 준다.
    - 분리될 수 없는 세 가지 인연 中

    목차

    목차
    들어가는 말 - 아들러의 인류애가 세상에 미친 영향
    제1장 협동 능력에 미치는 가족의 영향
    어머니는 아이에게 어떤 존재인가 ┃ 아이와의 관계만을 강조해서는 안 된다 ┃ 부모의 역할을 충분히 이해했다는 의미 ┃ 불행한 부모가 아이에게 주는 그늘 ┃ 협력적인 가정생활에서 행복이 창조된다 ┃ 탄생 순위에 따른 각자의 처지
    제2장 학교란 어떤 곳이어야 하는가
    교육과정과 학교 이념의 변천 ┃ 교사가 아이를 돕는 진정한 방법 ┃ 성장의 한계는 결코 예언할 수 없다 ┃ 결함을 바라보는 태도가 영향을 미친다 ┃ 유아기에는 개선이 쉽게 이루어진다 ┃ 교사가 열린 마음을 가진 심리학자가 되어야 한다
    제3장 사춘기란 무엇인가
    자신을 증명하려는 몸짓들 ┃ 문제의 핵심을 직면하지 못하는 경우 ┃ 사춘기에는 성적 역할에 예민하기 쉽다 ┃ 독립을 향한 단계를 자연스럽게 돕는다
    제4장 범죄에 대한 사회학적 오해
    그들은 같은 방식으로 실패하고 있다 ┃ 범죄자는 모두 겁쟁이들이다 ┃ 이해하고 설명해 준 사람이 아무도 없었다 ┃ 진정한 승리라고 믿고 싶은 착각 ┃ 성격의 주된 특징은 5~6세에 결정된다 ┃ 경험을 어떻게 극복하고 이용하는가 ┃ 교사의 교육 방법에 희망이 있다
    제5장 직업과 공동의 복리
    분리될 수 없는 세 가지 인연 ┃ 초기의 기억이 중요한 까닭 ┃ 인류 공헌을 위한 최고의 밑거름 ┃ ‘나는 그 불행에 대해서 책임이 없다’
    제6장 인류에 대한 관심에서 진보하다
    타인과 어울리지 못하는 사람들 ┃ 그 소녀는 회복되었다 ┃ 소외되어 있음을 알리는 두 가지 상태 ┃ 사회적 관심의 결여에 관한 하나의 예
    제7장 사랑과 결혼의 문제
    얼마나 협력할 수 있는가 ┃ 평등이라는 필수 조건 ┃ 영원을 향한 확고한 결단 ┃ 인생의 진지한 과제에 도피처는 없다 ┃ 자녀를 갖는다는 의미 ┃ 결혼에 관한 위대한 결론
    마치며 - 알프레드 아들러의 생애

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