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나는 내가 분석한다
원제 : Self-Analysis
- 카렌 호나이 저
- 정명진 역
- 부글북스
- 2015년 04월 30일
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정가15,000원
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ISBN: 9788992307925
352쪽
152 x 225 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 544
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책 소개
출판사 리뷰
당신 자신이 정신분석가가 되어
당신 자신을 치유하라!
20세기 최고의 여성 정신분석가로 통하는 호나이는 남성 중심의 정신분석 이론에 반기를 들고 여성의 관점에서 이론을 제기한 인물로 유명?하다. 또한 정신분석 분야에서 유일하게 정신분석의 대중화를 위해 노력한 인물이기도 하다. 정신분석이 정신적 상처를 치료하는 데서 그칠 것이 아니라 개인의 정신적 성장을 도울 수 있어야 한다는 입장이었다.
경제적으로 넉넉하지 않아 정신분석가의 도움을 받을 수 없거나 지리적으로 정신분석가를 가까이서 만날 수 없는 사람들에게도 정신분석의 ...
당신 자신이 정신분석가가 되어
당신 자신을 치유하라!
20세기 최고의 여성 정신분석가로 통하는 호나이는 남성 중심의 정신분석 이론에 반기를 들고 여성의 관점에서 이론을 제기한 인물로 유명하다. 또한 정신분석 분야에서 유일하게 정신분석의 대중화를 위해 노력한 인물이기도 하다. 정신분석이 정신적 상처를 치료하는 데서 그칠 것이 아니라 개인의 정신적 성장을 도울 수 있어야 한다는 입장이었다.
경제적으로 넉넉하지 않아 정신분석가의 도움을 받을 수 없거나 지리적으로 정신분석가를 가까이서 만날 수 없는 사람들에게도 정신분석의 기회를 주고자 하는 목적에서 나온 것이 바로 이 책이다. 정신분석가가 정신분석을 대중화하기 위해 쓴 ‘고급’ 자기계발서로 보면 될 것 같다.
정신분석을 바탕으로 한 책이니 만큼 어려운 것을 사실이지만, 현대인이 아는 자기계발서와는 차원이 다르다. 수많은 자기계발서를 읽었는데도 그 뜻을 이루지 못했다면 이 책을 통해 다른 차원의 도움을 얻을 수 있을 것 같다. 자신의 내면을 그 바닥까지 들여다보는 길을 제시하고 있기 때문이다.
신경증에 대한 저자의 견해와 그것을 치료할 수 있는 방법이 사례 중심으로 세세하게 소개된다. 타인에 대한 의존이 병적일 만큼 심한 사람, 무대 공포증으로 힘들어 하는 사람, 열등감에 시달리는 사람, 불안 공포에 시달리는 사람 등이 자신을 분석하는 과정이 세세하게 설명된다. 따라서 그 동안 정신분석 이론서를 통해 정신분석의 세계를 어렴풋이 본 독자들도 이 책을 통해 정신분석의 세계를 보다 구체적으로 확인할 수 있을 것이다. 1940년대에 쓴 책임에도 저자의 사상은 아주 현대적이며, 따라서 지금도 그대로 호소력을 지닌다.
이 책의 또 다른 미덕은 인간 심리와 삶을 보는 시각이 대단히 긍정적이고
낙관적이라는 점이다.
호나이는 여러 면에서 당대의 정신분석가들과 다른 견해를 보였다. 신경증을 예로 들면, 호나이는 신경증이 지속적인 하나의 과정이기 때문에 평생 동안 수시로 나타나게 된다고 주장하는 반면, 그 시대의 정신분석가들은 사별이나 이혼 등 부정적인 외적 자극 때문에 마음이 제대로 기능하지 못하게 될 때 나타나는 것이 신경증이라는 입장을 보였다. 프로이트가 제시한 ‘남근선망’도 호나이로부터 호된 비판을 받았다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 독일
- 분류 : 인문/철학자 , 기타
- 인기지수 : 95
카렌 호나이(Karen Horney, 1885-1952)
1885년 독일 함부르크에서 태어났다. 1911년 베를린정신분석협회에 가입했고, 1914년 베를린대학교에서 외상후 증후군 연구로 의학 박사 학위를 받았다. 1917년 분석가와 환자의 관계에서 발생하는 전이와 저항 문제를 다룬 「정신 분석 치료 기법」을 베를린성의학회에 발표했고, 1922년에는 베를린에서 열린 국제정신분석학회에서 여성 심리를 다룬 「여성 거세 강박 관념의 기원」을 제출했다. 이 논문에서 프로이트가 주장한 여성의 남근 선망 이론에 이의를 제기했다. 여아가 남근 선망을 경험할 수는 있으나, 그런 경험이 여성 심리에서 차지하는 비중이 크지 않다고 지적했다. 또 여자들이 남자들에게 일생 동안 질투를 느낀다는 프로이트의 주장에 동의했으나, 이런 감정은 남근 선망이 아니라 사회 문화 관습과 환경에서 비롯된, 남성만이 소유한 특권을 누리고자 원하는 욕망의 표현이라고 반박했다. 1926년 별거 이후 결혼 생활의 중압감에서 벗어난 카렌 호나이는 논문을 17편 썼는데, 여성 심리를 다룬 논문이 13편이나 되었다. 그녀는 여성 심리를 다룬 프로이트의 이론에 두 가지 심각한 오류가 있다고 확신했다. 하나는 남근 선망을 당연시했다는 점이고, 다른 하나는 심리 발달 과정에서 사회 문화 요인의 영향을 간과했다는 점이다. 여자들은 남근 선망이 아니라 문화의 영향 탓으로 성이나 감정의 측면에서 불만을 품는다. 남성 중심의 문화가 여성다움을 자유롭게 펼치지 못하게 만들었으므로, 여자들은 자신의 여성다움을 긍정하고 유지하려고 싸워야 한다. 여성 심리를 다룬 논문들은 나중에 『여성 심리학』(1966)이라는 제목으로 출간되었다. 1931년 카렌 호나이는 시카고정신분석연구소의 초청으로 미국에 정착해 1934년에는 개인 진료실을 열었다. 이후 뉴욕정신분석연구소와 신사회연구소에서 정신 분석가이자 교육자로 왕성하게 활동했다. 1935년부터 17년 동안 신사회연구소에서 가르쳤는데, 복잡하고 어려운 정신 분석 개념을 명쾌하고 간명하게 전달해서 인기가 높았다. 강의한 내용을 정리해 묶은 첫 번째 저술 『우리 시대 신경증 인격』(1937)을 출간했고, 프로이트의 이론을 체계적으로 비판한 『정신 분석의 새로운 길』(1939)도 펴냈다. 이를 계기로 프로이트를 추종하는 뉴욕정신분석협회와 결별하고, 몇몇 지지자들과 함께 정신분석진보협회를 결성하고 정신 분석가와 교육자로서 꿋꿋이 정진했다. 환자들을 진료하고 학생들을 가르치고, 인류학자 마거릿 미드와 문화 인류학자 루스 베네딕트, 종교학자 폴 틸리히와 사회학자 에리히 프롬과 교류하면서 독창성이 돋보이는 정신 분석 저술을 연이어 출간했다. 『자기 분석』(1942)에서는 환자가 스스로 정신 분석 치료를 보충할 수 있다고 주장했고, 『인간의 내면 갈등』(1945)에서는 모든 신경증이 인간 관계에서 비롯된 내면 갈등을 해결하지 못해서 발생한다는 이론도 제시했다. 1946년 정신분석진보협회 동료들과 『당신은 정신 분석을 고려하는가』를 공동 집필했고, 1950년에 마지막 저술 『내가 나를 치유한다: 신경증 극복과 인간다운 성장』을 출간했다. 신경증의 기원과 구조를 밝힌 마지막 저술은 카렌 호나이의 독창적인 핵심 사상을 담은 결정판이다. 이 책으로 카렌 호나이는 프로이트의 후예들 가운데 최고 인물로 평가받았다. 카렌 호나이의 저서는 사후에도 계속 치유력을 발휘했다. 그녀의 책들은 13개국 언어로 번역되었고, 지금도 독자들을 매혹한다. 생전에 무시되거나 거부되었던 그녀의 여러 이론은 사후에 정신 의학뿐 아니라 주류 정신분석학계에서도 받아들였다. 무엇보다 카렌 호나이의 책들은 수많은 독자들에게 치유력을 발휘해 정신의 해방과 도덕성의 진화에 기여했다.
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 사회과학 저자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
- 인기지수 : 2,250
한국외국어대를 졸업한 뒤 중앙일보 기자로 사회부, 국제부, LA 중앙일보, 문화부 등을 거치며 20년 근무했다. 현재는 출판기획자와 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 <부채, 그 첫 5000년>(데이비드 그레이버), <당신의 고정관념을 깨뜨릴 심리실험 45가지>(더글라스 무크), <상식의 역사>(소피아 로젠펠드), <타임: 사진으로 보는 ‘타임’의 역사와 격동의 현대사>(노베르토 앤젤레티) 등이 있다.
책 속에서
“이론적인 바탕에서 나는 자기 분석이 불가능한 이유를 모르겠다. 많은
사람들이 자신만의 문제로 힘들어하고 있다는 사실을 고려한다면, 그들에게
자신의 문제를 스스로 해결할 길을 열어주는 것이 마땅하다. 경제적
사정이나 지역적 환경 등으로 인해 정신분석가의 도움을 받지 못하는
사람들이 너무 많다.”
“자기 분석은 환자가 됨과 동시에 정신분석가가 되려는 시도이다.”
“자기 분석의 방법도 정신분석가와 함께 하는 전문적 분석과 다르지 않다.
기본적인 기법은 자유연상이다.”
“정신분석가의 일반적 임무는 환자가 자신을 제대로 파악하도록 돕고
환자가 삶의 방향을 제대로 다시 잡도록 돕는 것이다.”
“분석 작업 중에 하는 기록과 일기 사이에는 중요한 차이가 있다. 일기는
의식적인 감정과 생각, 동기를 정직하게 기록하는 것이다. 일기를 적는 사람
본인이 모르는 경험들을 적는 것이 아니라 외부 세계에 알려지지 않은
정서적 경험을 적는 것이 일기이다.
루소가 『고백록』에서 피학적 경험에 대해 털어놓으면서 자신의 정직성을
자랑스럽게 여길 때, 그는 자신이 알지 못하는 사실은 하나도 공개하지
않았다. 그는 단지 평소에 비밀로 지켜왔던 것을 보고했을 뿐이다.
게다가, 일기의 경우에는 동기를 찾으려는 노력이 담겨 있다 할지라도 그
동기는 거의 의미를 지니지 못하는 이런저런 짐작에 지나지 않는다. 의식
아래를 파고들려는 노력은 전혀 이뤄지지 않는다.
실용적으로 중요한 의미를 지니는 차이점이 하나 더 있다. 일기는 미래의
독자를 의식하게 된다는 점이다. 이 미래의 독자는 저자 본인일 수도 있고
대중일 수도 있다. 그러나 그런 식으로 후대를 의식한다는 것 자체가
불가피하게 정직과는 거리를 어느 정도 두게 만든다.
일기를 쓰는 사람은 의식적으로든 무의식적으로든 어느 정도 내용을 다듬게
되어 있다. 어떤 요소들은 몽땅 배제될 수도 있다. 또 자신의 단점을
최소화하고 그 탓을 남에게로 돌릴 수도 있다. 아니면 다른 사람들을
노출로부터 보호하려 들 수도 있다. 만약
자기분석에 나서는 사람이 혹시라도 자신을 존경할 청중을 생각하거나
독특한 가치를 지니는 걸작을 만들겠다는 욕심을 품는다면, 그가 연상을
기록할 때에도 앞에서 말한 것과 똑같은 일이 벌어질 것이다. 그러면 이
사람은 자유 연상의 가치를 훼손시키는 온갖 죄를 다 저지르게 될 것이다.
이렇게 되어서는 절대로 안 된다. 그가
기록하는 모든 것은 오직 한 가지 목적, 즉 자기를 이해한다는 목적에
이바지할 수 있어야 한다.”
사람들이 자신만의 문제로 힘들어하고 있다는 사실을 고려한다면, 그들에게
자신의 문제를 스스로 해결할 길을 열어주는 것이 마땅하다. 경제적
사정이나 지역적 환경 등으로 인해 정신분석가의 도움을 받지 못하는
사람들이 너무 많다.”
“자기 분석은 환자가 됨과 동시에 정신분석가가 되려는 시도이다.”
“자기 분석의 방법도 정신분석가와 함께 하는 전문적 분석과 다르지 않다.
기본적인 기법은 자유연상이다.”
“정신분석가의 일반적 임무는 환자가 자신을 제대로 파악하도록 돕고
환자가 삶의 방향을 제대로 다시 잡도록 돕는 것이다.”
“분석 작업 중에 하는 기록과 일기 사이에는 중요한 차이가 있다. 일기는
의식적인 감정과 생각, 동기를 정직하게 기록하는 것이다. 일기를 적는 사람
본인이 모르는 경험들을 적는 것이 아니라 외부 세계에 알려지지 않은
정서적 경험을 적는 것이 일기이다.
루소가 『고백록』에서 피학적 경험에 대해 털어놓으면서 자신의 정직성을
자랑스럽게 여길 때, 그는 자신이 알지 못하는 사실은 하나도 공개하지
않았다. 그는 단지 평소에 비밀로 지켜왔던 것을 보고했을 뿐이다.
게다가, 일기의 경우에는 동기를 찾으려는 노력이 담겨 있다 할지라도 그
동기는 거의 의미를 지니지 못하는 이런저런 짐작에 지나지 않는다. 의식
아래를 파고들려는 노력은 전혀 이뤄지지 않는다.
실용적으로 중요한 의미를 지니는 차이점이 하나 더 있다. 일기는 미래의
독자를 의식하게 된다는 점이다. 이 미래의 독자는 저자 본인일 수도 있고
대중일 수도 있다. 그러나 그런 식으로 후대를 의식한다는 것 자체가
불가피하게 정직과는 거리를 어느 정도 두게 만든다.
일기를 쓰는 사람은 의식적으로든 무의식적으로든 어느 정도 내용을 다듬게
되어 있다. 어떤 요소들은 몽땅 배제될 수도 있다. 또 자신의 단점을
최소화하고 그 탓을 남에게로 돌릴 수도 있다. 아니면 다른 사람들을
노출로부터 보호하려 들 수도 있다. 만약
자기분석에 나서는 사람이 혹시라도 자신을 존경할 청중을 생각하거나
독특한 가치를 지니는 걸작을 만들겠다는 욕심을 품는다면, 그가 연상을
기록할 때에도 앞에서 말한 것과 똑같은 일이 벌어질 것이다. 그러면 이
사람은 자유 연상의 가치를 훼손시키는 온갖 죄를 다 저지르게 될 것이다.
이렇게 되어서는 절대로 안 된다. 그가
기록하는 모든 것은 오직 한 가지 목적, 즉 자기를 이해한다는 목적에
이바지할 수 있어야 한다.”
목차
목차
[들어가는 글] 당신 자신을 알라
1장 자기 분석은 과연 가능하고 또 바람직할까?
2장 신경증을 일으키는 동인들
3장 성격 구조를 이해하는 단계들
4장 정신분석 과정에서 환자가 맡는 역할
5장 정신분석 과정에서 분석가가 하는 역할
6장 간헐적 자기 분석
7장 체계적 자기 분석:서론
8장 병적 의존성을 대상으로 한 체계적 자기 분석
9장 체계적 자기 분석의 정신과 규칙
10장 저항 해결
11장 자기 분석의 한계
[들어가는 글] 당신 자신을 알라
1장 자기 분석은 과연 가능하고 또 바람직할까?
2장 신경증을 일으키는 동인들
3장 성격 구조를 이해하는 단계들
4장 정신분석 과정에서 환자가 맡는 역할
5장 정신분석 과정에서 분석가가 하는 역할
6장 간헐적 자기 분석
7장 체계적 자기 분석:서론
8장 병적 의존성을 대상으로 한 체계적 자기 분석
9장 체계적 자기 분석의 정신과 규칙
10장 저항 해결
11장 자기 분석의 한계
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