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    살찐 로마서 고쳐 읽기

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    살찐 로마서 고쳐 읽기

    • 김용민 저
    • 이리
    • 2015년 10월 16일
    • 정가
      13,000원
    • 판매가
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    ISBN: 9791185298689 224쪽 135 x 200 (㎜)

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    “대한민국 기독교,
    지나치게 배부르지 않습니까?”
    도마 위의 김용민, 바울을 따르다
    2011년 4월, 작은 스튜디오에 웬 남자들이 모였다. 걸걸한 음성의 남자들은 마이크 앞에 입을 모으고 수군수군 ‘그들’의 이야기를 시작했다. 대한민국 팟캐스트 역사에 새 지평을 연 방송 의 시작이었다. 또한 시사평론가 김용민이 다시 PD가 되어 우리 앞에 선 순간이기도 하다.
    이전부터 현재 에 이르기까지 김용민은 끊임없이 대한민국의 가려운 곳을 긁어주고 있다. 알려지지 않은, ‘그들’이 숨기려 애쓰는 진실을 파헤쳐 세상에 드러내고 ...
    “대한민국 기독교,
    지나치게 배부르지 않습니까?”
    도마 위의 김용민, 바울을 따르다
    2011년 4월, 작은 스튜디오에 웬 남자들이 모였다. 걸걸한 음성의 남자들은 마이크 앞에 입을 모으고 수군수군 ‘그들’의 이야기를 시작했다. 대한민국 팟캐스트 역사에 새 지평을 연 방송 의 시작이었다. 또한 시사평론가 김용민이 다시 PD가 되어 우리 앞에 선 순간이기도 하다.
    이전부터 현재 에 이르기까지 김용민은 끊임없이 대한민국의 가려운 곳을 긁어주고 있다. 알려지지 않은, ‘그들’이 숨기려 애쓰는 진실을 파헤쳐 세상에 드러내고 있다. 이 진실들 중에 김용민이 가장 열의를 다하여 세상에 알리고자 하는 것이 있으니, 그것은 바로 ‘기독교의 진실’이다.
    목사의 아들로 태어나 신학을 공부한 그가 기독교의 진실에 다가가고자 하는 것은 어찌보면 필연과 같다. 그러나 그 진실을 기독교의 일부 ‘그들’은 감추고자 했기에, 김용민은 줄곧 ‘그들’에게 화살의 대상이 되었다.
    ‘교회 비리’, ‘교회 상속’, ‘교회와 정치 세력 간의 결탁’ 등 김용민은 교회의 진실, 즉 기독교의 진실을 낱낱이 파헤치는 일을 멈추지 않았다. 무수한 화살을 맞고, 논란의 대상으로 도마 위에 오르면서도 김용민이 그 ‘진실’을 끊임없이 파헤칠 수 있었던 것은 다름 아닌 교회와 하느님에 대한 진실한 믿음이 있었기에 가능했다. 그리고 그의 믿음과 신념에 힘을 보탠 이가 있었으니, 바로 ‘바울’이다.

    바울이 로마인들에게 보낸 편지, 로마서.
    김용민이 대한민국 현대사회에 보내는 편지, 살찐 로마서!
    바울은 1세기 소아시아 지방의 사람이다. 바울은 진정 하느님의 뜻대로 사는 것이 무엇인가를 알리고자 로마인들에게 편지를 썼다. 형식적이고 배타적인 믿음으로 인해 타락한 로마인들에게 경고와 회유의 편지를 보낸 것이다. 총 16장으로 이루어진 이 편지는 후대에 이르러 『로마서』로 불리고 있다.
    자, 대한민국 현대사회를 떠올려 보자. 현 사회의 기독교 모습을 떠올려 보자. 형식적이고 배타적인 믿음으로 인해 타락한 로마인의 모습이 만연함을 알 수 있다. 헌금을 강요하고, 타종교를 배척하는 교회는 당시 로마인의 그것과 다르지 않다. 이런 교회를 위해 김용민은 『살찐 로마서 고쳐 읽기』를 저술했다.
    『살찐 로마서 고쳐 읽기』는 다만 기독교인에게 보내는 편지만은 아니다. 현대사회에 부조리와 폐해를 일으키는, 그것들로 인해 상처받은 이들 모두에게 보내는 편지다. 일으키는 자들에게는 회심을 권하고, 상처받은 이들에게는 위안의 말을 건넨다. 대한민국 현대사회의 더 나은 내일을 바라는 마음으로 말이다.
    파헤치고, 반발하고, 거부하는, 행동하는 양심 김용민의 新 로마서 『살찐 로마서 고쳐 읽기』가 당신의 종교관을 새로이 구축해 줄 것이다.

    저자 소개

    김용민

    (1974)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 역사/종교학자 , 사회과학 저자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
    • 인기지수 : 2,135
    최근저서

    시사평론가, 방송인
    별명: 돼지, 시사되(돼)지, 목사 아들, 목사 아들 돼지, 돼지 아들 목사, 위대한 십쇄

     

    프로그램의 유일한 제작자. 발군의 편집 능력으로《나는 꼼수다》에 감초같은 재미를 불어넣는다.
    녹음 준비를 하고 미리 자료 파일을 만들어 녹음을 진행하고, 녹음이 끝난 후 홀로 외롭게 편집 작업을 하여 딴지일보의 업로드 담당자에게 최종 파일을 전송한다.
    자체적으로 광고를 제작하여 방송 오프닝과 엔딩에 끼워넣는다. (《나는 꼼수다》는 외부의 압력으로부터 자유롭게 목소리를 내기 위해 외부로부터 광고를 일체 받지 않으며, 오직 출연진 또는 프로그램과 직접적으로 관계된 홍보만을 하고 있다.)
    녹음 작업에 바빠 토크에는 잘 참여하지 못한다. 그러나 24회, 26회에서는 "이빨3"으로서, 25회에서는 사회자로서의 역할을 수행했다. 특히 24회에서는 2건의 취재를 준비해 옴으로써 주진우 기자로부터 '서당개도 3년이면 풍월을 읊는다'를 패러디한 "돼지도 6개월만에 취재를 하는구나"라는 농담 섞인 평을 들었다. (주진우 기자는 직후 "김교수는 시사PD를 했고 (예전부터) 취재를 많이 한 사람"이라고 덧붙였다.)
    가끔 어설픈 성대모사로 웃음을 주기도 한다.
    세 자리 수 체중으로 김어준 총수에게 '돼지'라는 별명을 얻었다.
    현직 목사의 아들, 즉 목사 아들로서 《나는 꼼수다》의 주제 중 하나인 대한민국 대형 교회의 비리와 부패를 비판하는 담론에서 아이러닉한 즐거움을 선사하는 캐릭터이다.
    이로서 그는 목사 아들 돼지라는 강력한 캐릭터를 구축했다. 22회 방송에서 정봉주 의원이 이를 실수로 돼지 아들 목사라고 말한 데에 대해 23회 방송에서 자신의 아들을 목사로 만들겠다고 했으니, 그 귀추가 주목된다.
    방송 중 피곤을 이기지 못하고 자주 졸아 김어준 총수의 호통을 듣곤 한다.

     

    울부짖는 에어콘
    유행어: "우우우우우우ㅜ웅우ㅜ우웅ㅇㅇ" (물 빠지는 소리)

     

    방송 초기에 활약한 제 5의 멤버로, 4인의 출연진이 가카에 대한 험담을 하거나, 특히 정봉주 전 의원이 멘트를 할 때에 기습적으로 진동과 함께 굉음을 내 정봉주 전 의원에게 욕설을 들은 적이 있다. 초기의 이러한 활약으로 상당한 인기와 인지도를 얻으며 공식 팬카페가 개설되었으나, 최근 활동이 뜸해졌다.
    일각에서는 인기가 김용민 교수를 능가한다는 주장을 제기하기도 한다.
    그(또는 그녀?!)의 존재는 상당한 의미를 갖는다. 골방으로 속칭되는 마포FM 스튜디오의 열악한 녹음 환경을 단적으로 드러내기 때문이다. 18회 2부에서 특별 출연한 박경철 원장이 얘기하는 도중 갑자기 큰 소리로 울부짖어, 주진우 기자의 사과와 정봉주 의원의 해명 후 박경철 원장으로부터 "좀 당황스럽네요"라는 평을 들으며 애잔함을 불러일으켰다. 그(또는 그녀?!)의 존재에 대한 또다른 흥미로운 의미 해석은 팬카페에서 확인할 수 있다.
    물 빠지는 소리 외에 가끔씩 분노한(또는 외로운) 초인종 소리를 내기도 한다.  

    책 속에서

    우리는 오늘, 왜 로마서를 읽어야 하나
    로마서는 2015년에 사는 한국 개신교인에게 보내는 바울의 편지로 봐도 되기 때문이다. 극도의 배타를 하면서 이와 양면인 고립을 경험하는 로마 교인의 처지는 한국 교인의 그것이다. 또한 로마서는 2015년을 사는 한국 민중에게 보내는 편지와 다르지 않다. 극도의 저항을 표하며 이와 양면인 탄압에 직면하던 로마 이민자의 처지가 한국 민중의 그것이다. 하기야 2015년만이랴. 억울하고 눌린 자의 원한이 극에 달해 폭발하면서 고비를 형성하고, 이 변곡점에 등장한 지도자가 연거푸 민중을 기만하기 급급해 하는 과정은 세계사의 전형이었다. 로마서는 이 모든 것을 이길 힘의 근원을 설파한다.
    그렇다고 이 책이 또 하나의 로마서 해설서가 되기를 바라지는 않는다. 개신교에 대한 비판적 입장에 선 사람을 염두에 두며 기획했기 때문이다. 이들 대부분은 기독교 신앙 원리에 대해 피상적으로만 이해하고 있고, 주장의 정당성을 입증하기 위한 목적으로 몇몇 개신교인의 비리, 추행 등 일탈에 기댄다. 이러다 보니 그 비판의 종국은 인상 비평에 그치고 만다. 이 책이 여러분에게 기독교 비판에 보다 더 큰 합리성과 논리력을 실어줄 것이다. 다만 당신을 기독교에 귀의케 할 여지도 있다. ‘각별한 주의’를 당부한다. 여러분의 말과 글에서 ‘개독’이 사라지는 그 날을 꿈꾼다.
    _본문 13~14p

     

    목차

    목차
    들어가며 5
    1장_ 죄, 침묵하지 말고 행동하라 15
    2장_ 율법주의에 똥침을 놓은 바울 30
    3장_ 사랑 없이는 혁명도 없다 42
    4장_ 바울이 비웃은 보상심리를 버려라 55
    5장_ 보수는 지옥을, 진보는 천국?을 지향한다 66
    6장_ 시민인가, 노예인가 77
    7장_ 도발적 선언, 도덕을 파괴하라 87
    8장_ 비참한 사람 그리고 의식 있는 개인 99
    9장_ 신앙은 주체를 만든다 111
    10장_ 예수·바울 사전에 없는 배타 125
    11장_ 보편적 은혜, 선별적 은혜 138
    12장_ 우는 사람이 있으면 함께 울라. 단……. 151
    13장_ 모든 권력에 복종하라니 163
    14장_ 바울, 톨레랑스의 원조 176
    15장_ 약한 자의 짐 져줘라 189
    16장_ 악한 데는 닮지 말라 200
    2014년 서울에 온 바울 208
    에필로그 221

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