『찬미받으소서』는 현대 가톨릭의 사회 교리가 출현한 이래 가장 중요한 교황청 문헌이다. 환경 정의의 선구자이자 저명한 생태 신학자로서 『찬미받으소서』 작성에 참여한 숀 맥도나 신부가 생생하고 이해하기 쉽게 회칙을 해설한다. 환경에 관한 교회 가르침의 역사와 공동의 집이 처한 위기를 기후변화, 생물 다양성, 물 부족, 해양 위협, 식량 위기로 나누어 설명한다. 마지막으로 프란치스코 교황의 비전을 효과적으로 실천하기 위한 구체적인 방안을 제시한다.

 

무너지고 있는 우리 모두의 집,
우리는 무엇을 해야 하는가?
환경 회칙 『찬미받으소서』
『찬미받으소서』는 환경과 관련된 사회 정의 문제에 오롯이 집중한 최초의 회칙으로, 현대 가톨릭의 사회 교리가 출현한 이래 가장 중요한 교황청 문헌이다. 프란치스코 교황은 이 짧은 문헌으로 생태 문제에 관한 국제적 개입의 주변부로 밀려나 있던 가톨릭을 곧장 논의의 중심으로 옮겨 놓았다. 이 회칙은 기후변화와 환경 악화 그리고 가난한 이들이 처한 운명이라는 긴급한 도전에 맞서는 교회 운동에 분수령이 되었다.
2015년 12월에 열린 파리...
무너지고 있는 우리 모두의 집,
우리는 무엇을 해야 하는가?
환경 회칙 『찬미받으소서』
『찬미받으소서』는 환경과 관련된 사회 정의 문제에 오롯이 집중한 최초의 회칙으로, 현대 가톨릭의 사회 교리가 출현한 이래 가장 중요한 교황청 문헌이다. 프란치스코 교황은 이 짧은 문헌으로 생태 문제에 관한 국제적 개입의 주변부로 밀려나 있던 가톨릭을 곧장 논의의 중심으로 옮겨 놓았다. 이 회칙은 기후변화와 환경 악화 그리고 가난한 이들이 처한 운명이라는 긴급한 도전에 맞서는 교회 운동에 분수령이 되었다.
2015년 12월에 열린 파리기후협약 직전에 발간된 이 회칙은 출간 당시 큰 반향을 불러일으켰다. 유엔은, 회칙이 각국 정부가 기후협약을 체결하도록 독려하고 있다고 칭송했다. 오바마 미국 대통령도 ‘세계 지도자들이 기후변화를 억제할 담대한 행동을 취하라는 프란치스코 교황의 간청’에 귀 기울여야 한다고 피력했다. 그러나 회칙은 단지 기후변화나 환경오염 방지 같은 지구 보호에만 머물러 있지 않는다. 회칙은 세상의 가난한 이들과 자신의 잠재력을 발휘할 기회조차 박탈당한 이들을 보호해야 한다는 정의의 문제에 가 닿는다. 환경과 사회의 붕괴로 인해 가장 먼저, 가장 크게 피해를 입는 이들은 세계의 가장 가난한 이들이기 때문이다.
생태와 정의에 관한 회칙
프란치스코 교황의 환경 회칙을 모든 이가 환영한 것은 아니었다. 미국 공화당 지도자들, 기후변화로 인한 영향이 과학적으로 증명되지 않았다고 주장하는 이들, 화석연료 산업계, 가난한 나라의 풍부한 자원과 값싼 노동력을 착취하고 있는 거대 기업들은 교황이 나설 일이 아니라고 비판했다.
오늘날에는 다국적 거대 기업들이 지구 자원을 사용할 권리를 독점한 것 같다. 무분별한 석탄·석유 등의 광물 채굴, 거대 저인망어업으로 인한 해양어업 붕괴, 해양 자원 착취, 여러 국가 사이를 흐르는 강물에 대한 이용권, 쉽고 만들고 쉽게 버리는 물건을 만드는 기업, 거대 기업들과 얽혀 있는 금융 자본, 이러한 상황에서 지구 자원 보호라는 관점에서만 환경 문제를 다룰 수는 없다. 인간이 착취하고 있는 것은 지구만이 아니다. 회칙은 세계에서 일어나고 있는 지구와 인간에 대한 착취를 고발하고 있다. 또한 성경과 종교 전통의 관점에서 뿐 아니라 하느님과 인간의 관계 안에서의 지구와 피조물 보호에 대해 다루고 있다.
환경과 환경 정의의 선구자이자 저명한 생태 신학자로서 『찬미받으소서』 작성에 참여한 숀 맥도나 신부가 생생하고 이해하기 쉽게 회칙을 해설한다. 1장에서 회칙의 역사적·신학적 토대를 개괄한다. 2장은 기후변화를 다루고, 3장은 생물 다양성의 감소에 초점을 둔다. 4장에서는 깨끗한 식수를 얻기 어려운 사람들에 대해 논의한다. 5장은 수십 년 동안 오염되고 남획된 바다의 건강에 초점을 맞춘다. 6장은 2050년경이면 100억 명에 이를 것으로 추정되는 인구를 먹여 살리는 것에 관심을 둔다. 7장은 미래를 바라보며 교구와 본당 단계에서 시작하여 2년 뒤 국제적 범위로 확대되는 3년 기한의 시노드를 제안한다. 이 시노드는 가톨릭 안에서 나아가 전 세계에 『찬미받으소서』의 메시지를 전하는 뛰어난 방법이 될 것이다.
이 책은 방대한 자료를 분석하고 통합하여 환경과 정의의 문제에 관한 놀라운 통찰력을 보여 준다. 정의와 지속 가능한 삶에 대한 가톨릭의 사회 교리에 관심 있는 이들뿐 아니라 지구와 미래 세대의 운명을 걱정하는 이들에게 필수적인 책이다.

공동의 집을 돌보는 것에 관한 프란치스코 교황의 회칙 『찬미받으소서』가 2015년 6월 18일 로마에서 발표되었다. 이 회칙은 지난 수십 년 동안 교황청이 발간한 문헌 가운데 정말 중요한 문헌이 아닐 수 없다. 프란치스코 교황은 이 짧은 문헌으로 생태 문제에 관한 국제적 개입의 주변부로 밀려나 있던 가톨릭을 곧장 논의의 중심으로 옮겨 놓았다.(9쪽)

종의 절멸은 성경에서 정식으로 다뤄지지 않는다. 하지만 생명에 대한 감탄과 생명이라는 선물을 주신 하느님에 대한 감사, 하느님께서 생명을 보살피시고 인간이 이러한 보살핌을 본보기 삼을 것을 바란다는 강한 믿음은 구약과 신약 성경의 중심 요소다.
창세기는 인간의 죄가 하느님과의 관계를 파괴하고 인간의 유대를 단절하고 피조물을 망가뜨린다고 들려준다. 복음의 기쁜 소식은 이 모든 파열된 관계의 회복에 관한 것이다. 피조물을 보호하고 복원하는 것이 지금 이 세상에서 하느님 나라를 추구하는 중심에 있어야 한다.(109쪽)

2050년이면 지구 인구는 100억 명에 달할 것이다. 가축이 소비하는 곡물과 콩은 40억 명을 더 먹여 살릴 수 있다. 밀 10톤이면 50명의 영양 문제를 1년 동안 해결할 수 있다. 하지만 같은 양을 먹은 돼지나 가금과 소는 다섯 명밖에 못 먹는다. 이는 점점 더 성장하는 시장의 수요를 맞추려면 더 많이 키우고 팔아야 한다는 의미다. 그리고 우리는 동물의 모든 부분을 먹는 게 아니라 대부분을 버린다. 제일 비싼 동물 부위만이 먹을 만하다고 믿기 때문이다. 코넬대학에서 식량과 에너지에 대해 연구한 데이비드 피멘틀은 “전 세계가 미국인처럼 먹는다면 인류는 알려진 모든 화석연료를 7년 만에 다 써 버릴 것”이라고 말한다.(184쪽)

 

 

서문
『찬미받으소서』 개요
1 『찬미받으소서』의 신학적·역사적 배경
전임 교황들의 환경에 관한 가르침
다른 목소리들
아시시의 성 프란치스코
몸과 피조물에 반하는 정서
창세기
창세기 이해: 16세기부터 19세기까지
제2차 바티칸 공의회의 ‘주류 신학’
관계의 재정의
가난한 이들과 지구
지나친 인간중심주의
참고문헌
2 기후변화
무엇이 기후변화를 일으키는가?
기후변화에 관한 정부 간 협의체 4차 및 5차 평가 보고서
기후변화에 관한 교황청 정의평화평의회 회의
주교회의와 기후변화
기후변화에 맞춘 신학과 도덕 형성
세대 간 정의
지속 가능한 삶
예방 원칙
가난한 이들을 위한 우선적 선택
연대 의식
기후변화와 미국
부인
정치인들과 기후변화
미국 가톨릭과 기후변화
기후변화와 경제
좌초 자산
투자 철회
노르웨이, 석탄 주식을 버리다
지금 변해야 한다
화석연료 보조금 지급을 중단하라
재생 가능 에너지
참고문헌
3 생물 다양성
생물 다양성 집중 지역
생물 종의 멸종과 신앙
멸종과 예수의 부활
인구 수준
참고문헌
4 깨끗한 물
물 부족
물 오염
물과 빈곤
물과 건강
물과 세계 평화
물 접근권
기후변화와 물
물의 사유화
물과 그리스도교
참고문헌
5 바다
인간의 활동으로 위협받는 바다
해양 산성화
바다의 탈산소화
약탈당하는 바다
저인망어선이 바다를 강탈하다
산업 폐기물과 농업 폐기물
플라스틱과 해양 생물
부영양화
해양 채굴
산호초와 맹그로브 숲
바다 보호
성경 속의 바다
참고문헌
6 지속 가능한 식량
새로운 농업 패러다임
온실가스와 지구온난화
식량 소비
육류 소비
유전적 다양성의 상실
소비와 쓰레기
새로운 농업 모델
계몽된 농업
도시농업, 해답 중 하나
국제농업과학기술평가
유전공학의 기여
그리스도인의 응답
음식과 성찬례
참고문헌
7 환경을 보호할 책임
생태 교육의 필요성
생태 시노드
희망의 원천
레이첼 카슨: 예언자
조 파먼: 불길한 발견
도로시 스탕: 지구를 위한 순교자
토마스 베리: 새로운 이야기