제1부 중세정치사상

제1장 서 언？13

제2장 중세정치와 정치사상？19
제1절 중세정치상황\t19
1. 봉건주의\t19
2. 보편주의\t21
제2절 중세정치사상의 연원\t23
1. 기독교 원리\t23
2. 그리스？로마의 정치사상\t25
3. 로마법\t29
제3절 중세정치사상의 특징, 연구경향 및 주요 관념\t33
1. 중세정치사상의 특징\t33
2. 연구경향 및 주요한 관념\t34

제3장 인간본성의 개념？38
제1절 이원적 존재로서 인간의 개념\t38
제2절 어거스틴의 의지에 대한 강조\t42
제3절 아퀴나스의 인간성 개념\t50

제4장 교회사회？56
제1절 교회의 개념과 교회사회\t56
1. 교회의 개념\t56
2. 어거스틴의 교회 개념\t57
3. 교회의 법인체적 개념\t59
제2절 교회의 성장과 교회사회의 형성\t60
제3절 교회정부의 성격과 역할\t67
1. 교황주의적 입장\t69
2. 세속주의적 입장\t71
3. 교회회의론자들의 입장\t73

제5장 교권과 세속권의 관계？77
제1절 양검론\t77
제2절 성직서임논쟁\t82
제3절 교황절대주의\t86
1. 교황절대주의 형성과정과 특징\t87
2. 절대주의의 구조와 기능\t96
3. 절대주의의 원리와 체계화\t100
4. 교황절대주의의 기능\t104
제4절 세속권의 논지\t106
1. 세속권의 의미\t106
2. 세속권의 논지\t107
3. 세속권의 주요 사상가\t112

제6장 국 가 론？119
제1절 교부철학과 국가관념\t121
1. 어거스틴의 국가 관념\t122
2. 존의 유기체적 국가 관념\t125
제2절 아리스토텔레스의 수용과 국가 연구의 부활\t126
1. 토마스 아퀴나스의 국가 관념\t127
2. 마르실리우스의 국가 관념\t131
3. 오캄의 국가 관념\t134
제3절 단테와 보편적 제국\t135

제7장 법의 관념\t139
제1절 다원주의와 관습법\t141
제2절 법의 본질과 유형\t145
1. 자연법의 원리와 구조\t146
2. 만민법의 원리와 구조\t156
제3절 교회법\t158
제4절 실정법\t160

제8장 대의제 관념？165
제1절 대의제의 원리와 대의기관의 발전\t165
제2절 마르실리우스와 오캄의 대의제 관념\t168
1. 마르실리우스의 대의제 관념\t168
2. 오캄의 대의제 관념\t172
제3절 교회회의론자들의 대의제 관념\t175
1. 제르송의 대의제 관념\t175
2. 니콜라우스의 대의제 관념\t177

제9장 정치 권위의 관념？183
제1절 중세 초기 정치 권위의 관념\t183
1. 왕의 정치적 권위\t184
2. 교부철학의 정치 권위 개념\t185
제2절 서임논쟁과 정치 권위의 문제\t187
제3절 아퀴나스의 정치 권위 관념\t188
제4절 정치 권위의 인민적 기초\t192
1. 마르실리우스의 정치 권위 관념\t193
2. 니콜라우스의 정치 권위의 관념\t194
3. 오캄의 정치 권위의 관념\t195

제10장 맺는 말？199

제2부 강독

제1장 양검론과 어거스틴의 신국？213
제1절 기독교인의 이중적 의무와 소극적 복종\t214
？ 가아사에게 세금을 바치는 것(마태복음 22장 15-22절)\t214
？ 그리도인과 세상의 관계(로마서 13장 1-7절)\t215
？ 선한 일과 소극적 복종(디도서 3장 1-2절)\t216
제2절 양검론\t216
？ 교황 게라시우스 1세가 황제 아나스타시우스에게 보낸 서한 216
제3절 어거스틴의 신국\t217
？ 지상에서의 체류\t217
？ 신국과 지상국가\t219
？ 교회\t222

제2장 교권과 세속권의 대립과 갈등？224
제1절 교황절대주의의 논거\t225
？ 의무를 매고 푸는 권한(마태복음 16장 13-20절)\t225
？ 내 양을 먹이라(요한복음 21장 15-17절)\t226
？ 그레고리 7세의 교황교서\t227
？ 이노센트 3세의 공경할 교서\t228
？ 교황 보니파스 8세의 ‘하나이고 거룩함’ 교서\t229
？ 아에기디우스 로마누스\t232

제2절 세속권의 논지: 마르실리우스-권위의 근원\t236
？ 법의 개념\t236
？ 법의 효과적 근거\t237
？ 심판의 성질\t241
？ 파문권\t243
？ 교회의 수장\t244
제3절 오캄의 인정법\t245
？ “그러나 신법에 의하여”\t245
？ “인정법을 근거로 하지 않는 지배가 첫 번째로 소개되었다.”\t245
？ “더욱이, 우리는 전에 왕의 법이 있었다. 아니 오히려 사실은,전에 어떤 왕들이 있었고, 어떤 사람에게 속하는 어떤 것들이있었다는 사실을 성경에서 찾는다.”\t246
제4절 중간적 입장: 존(John of Paris)\t248

제3장 중세의 정부론？250
제1절 어거스틴의 현실국가와 정의\t252
？ 자연적 선(善)\t252
？ 이성적인 영혼의 평화\t253
？ 예속과 죄\t254
？ 가정과 시민규칙의 조화\t255
？ 정의없는 왕국이 어떻게 약탈과 같은가\t256
？ 국가에서의 정의와 평화\t256
？ 공화국과 진정한 정의\t258
제2절 솔즈버리 존(John of Salisbury)의 유기체론과 폭군방벌론\t259
？ 중세의 유기체와 계약론\t259
？ 대역죄\t260
？ 폭군방벌론\t261
제3절 아퀴나스의 정의, 법의 종류, 그리고 정부분류\t262
？ 정의에 대하여\t262
？ 법의 본질\t266
？ 다양한 종류의 법에 관하여\t273
？ 정부분류와 최선의 정부형태\t280
제4절 단테의 보편적 군주제에서의 평화와 조화\t285
？ 세속적 군주제\t285
？ 제국의 권위\t293

제4장 대의제의 원리？296
제1절 마르실리우스의 교회개념\t298
제2절 오캄의 일반회의\t299
제3절 니콜라우스의 법과 정부에서의 동의 관념\t302
？ 법과 동의에서 권위의 기초\t302
？ 대표위원회와 황제의 선출\t310

참고문헌？319
찾아보기？327