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    지성사란 무엇인가? 역사가가 텍스트를 읽는 방법

    • 리처드 왓모어 저
    • 이우창 역
    • 오월의봄
    • 2020년 04월 07일
    • 정가
      19,000원
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    ISBN: 9791190422277 312쪽 140 x 210 (㎜)

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    《지성사란 무엇인가?》는 지성사 연구의 중요성과 실천적 의의를 강력하게 서술하고 있다. 왓모어는 지성사 연구의 다양한 방법들이 인류의 지적 유산이라는 풍성한 태피스트리를 더욱 잘 이해할 수 있도록 해준다는 것을 보여준다.
    ―존 로버트슨John Robertson(케임브리지대학교)


    지성사 연구자들이 무엇을 하며 그것이 왜 중요한지를 이해하고 싶은 모든 독자들을 위한 이상적인 출발점이다. 이 시의적절하고 유용한 책에서 왓모어는 지성사의 역사는 물론, 그것이 오늘날 영어권에서 실제로 어떻게 연구되고 있는지를 새롭고 명료한 시선으로 소개한다.
    ―앤 톰슨Ann Thompson(유럽대학연구소)



    저자 소개

    리처드 왓모어

    저자 : 리처드 왓모어
    케임브리지대학 역사학과 졸업 후 서섹스대학 교수를 거쳐 현재 세인트앤드루스대학 역사학과에서 근대사 교수로 재직 중이다. 18~19세기 정치사상사 전문가로, 특히 프랑스혁명기 전후 영국과 프랑스의 국제정치사상, 정치경제학, 공화주의, 민주주의 등의 여러 주제를 다뤘으며, 지성사가들과 지성사 방법론에 관해서도 활발히 작업하고 있다. 세인트앤드루스대학 지성사연구소 공동소장 및 주요한 지성사 학술지 《유럽 사상사History of European Ideas》, 《글로벌 지성사Global Intellectual History》의 총편집인 직을 맡고 있다. 저작으로 《공화주의와 프랑스대혁명Republicanism and the French Revolution》(2000), 《전쟁과 제국에 맞서: 18세기 제네바, 영국, 프랑스Against War and Empire: Geneva, Britain and France in the Eighteenth Century》(2012), 《테러리스트, 아나키스트, 공화주의자: 혁명기의 제네바인들과 아일랜드인들Terrorists, Anarchists, and Republicans: the Genevans and the Irish in Time of Revolution》 및 여러 편저가 있으며, 2020년 현재 ‘계몽주의의 종언과 그 이후The End of Enlightenment and After’라는 주제로 다음 작업을 준비 중이다.

    역자 : 이우창
    서울대학교 영어영문학과 박사과정. 18세기 영국의 지성사와 문학을 공부하고 있으며, 1980년대 이후 한국사회의 문화와 담론, 인문학 연구 방법론, 고등교육 제도 개선에도 관심을 갖고 있다. 논문으로는 <헬조선 담론의 기원>, <‘서구 근대’의 위기와 한국 동아시아 담론의 기이한 여정> 등을 썼고, 그 외 여러 매체에 기고했다. 2020년 현재 18세기 잉글랜드의 계몽주의, 남성성, 문학을 주제로 박사학위논문을 준비 중이다. 블로그(begray.tistory.com)를 운영하고 있다.

    역자 소개

    이우창

    서울대학교 영어영문학과 박사과정. 18세기 영국의 지성사와 문학을 공부하고 있으며, 1980년대 이후 한국사회의 문화와 담론, 인문학 연구 방법론, 고등교육 제도 개선에도 관심을 갖고 있다. 논문으로는 <헬조선 담론의 기원>, <‘서구 근대’의 위기와 한국 동아시아 담론의 기이한 여정> 등을 썼고, 그 외 여러 매체에 기고했다. 현재 18세기 잉글랜드의 계몽주의, 남성성, 문학을 주제로 박사학위논문을 준비 중이다. 블로그(begray.tistory.com)를 운영하고 있다.

    책 속에서

    오늘날에는 양립할 수 없다고 간주되는 전통 및 이데올로기들 사이의 연결고리를 찾아내거나, 또는 현대 서구의 우월성을 너무나 자명하게 전제하는 사고에 균열을 내는 식의 실천들을 포함해 지성사 연구자는 시민적 정체성을 성공적으로 형성하는 과제에 중요한 기여를 할 수 있다. -9쪽

    역사 연구에 관념을 다루는 과정이 포함되는 것은 당연한 사실이지만, 관념의 내용, 전파, 번역, 확산, 수용을 체계적으로 연구한다는 점에서 지성사는 하나의 고유한 분과 영역이 된다. 실제로 지성사는 1950년대 이래 독립된 인문학·역사 연구로서의 정체성을 획득해왔다. -48쪽

    스키너의 〈사상사에서의 의미와 이해Meaning and Understanding in the History of Ideas〉(1969)는 새로운 방법론을 정당화하는 논의들 중 분명 가장 전투적인 글이었다. 이 글은 자신의 적들이 누구인지 가장 명확하게 규정했으며, 고전적인 저작들을 ‘불후의 지혜’에 기여하는 ‘탐구할 가치가 있는 유일한 대상’으로 간주하는 태도를 열과 성을 다해 공격했다. 고전적인 저자들이 오늘날에도 여전히 통용되는 정치철학이라는 것을 정의해왔다는 근거 없는 믿음에 대항해, 스키너는 그런 고전적인 저자들이 서로 어떤 관계를 맺고 있으리라 추정하는 태도를 비판했다. -103쪽

    지성사 연구가 목표하는 바는 과거 사상의 복잡성을 인식하고 이를 더 섬세하게 파악할 수 있는 능력을 제공하는 것, 그리고 그런 사상들이 어떻게 나타났는지, 어째서 역사적인 문제를 풀고자 하는 서로 다른 해결 방법들이 각기 나름대로 타당할 수 있는지, 사람들이 삶에서 마주하는 이데올로기적 체계가 역사 속의 인간 행위에 어떤 한계를 부여하는지 등을 이해할 수 있도록 해주는 것이다. -210쪽

    언어맥락주의적 감각을 보유한 정치 행위자들은 자신 의 논의가 어떠한 언어적 맥락들로 이루어져 있는지를 파악하고, 이에 기초해 자신이 사용하려는 언어가 어떤 상황에서 어떤 집단에 어떤 의미로 받아들여질 것인지 예측하며, 자신의 정치적 목표에 부합하는 수사와 논리를 선택하고, 자신이 비판하려 는 언어에 어떤 한계와 약점이 있는지 찾아낼 수 있다. -294쪽


    목차

    한국어판 저자 서문 6

    서언 11

    주요 지성사가 6인 소개 16

    서론 23

    1장 지성사의 정체성 43
    2장 지성사의 역사 61
    3장 지성사의 방법 105
    4장 지성사 연구의 실제 131
    5장 지성사 연구의 실천적 의의 151
    6장 지성사 연구의 현재와 미래 187
    결론 213

    더 읽어보기 218
    주 233
    옮긴이 주 참고문헌 255

    감사의 말 259

    옮긴이 해제 지금 여기의 독자들을 위한 지성사 연구 활용법 260

    찾아보기 302





















    한국어판 저자 서문 6

    서언 11

    주요 지성사가 6인 소개 16

    서론 23

    1장 지성사의 정체성 43
    2장 지성사의 역사 61
    3장 지성사의 방법 105
    4장 지성사 연구의 실제 131
    5장 지성사 연구의 실천적 의의 151
    6장 지성사 연구의 현재와 미래 187
    결론 213

    더 읽어보기 218
    주 233
    옮긴이 주 참고문헌 255

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