저자의 30년 동안의 등반 경험을 9년 동안 고밀도로 압축한 것이다. 백운봉을 중심으로 5곳의 능선의 풍경을 담았다. 서울의 풍수지리를 구조 분해하듯이 나누어 구조와 작용의 의미를 누구나 이해할 수 있게 설명하였다. 삼각산과 북한산성에 관한 잘못된 역사와 지형에 대하여 답사와 많은 사료를 대조, 규명하였다. 또한 산을 6가지로 분류하여 산을 구분하는 기준을 만들고 있다.
출판사 서평
▶수천 번의 죽을 고비로 터득한 삼각산
저자가 직접 찍고 그린 120여 컷의 사진과 그림

서울 한복판에 우뚝 솟아 있는 삼각산. 삼각산의 격 높은 기상에 매료되어 30년 등반 인생 중 13년을 삼각산의? 바위능선을 1,200회도 더 오르내린 신용명 씨. 이 책은 올해 나이 오십줄에 들어선 저자가 13년의 삼각산 등반경험을 통해 직접 그리고 찍은 삼각산의 모습을 9년에 걸친 글쓰기로 압축해낸 결실이다.
페이지를 넘기면서 펼쳐지는 봉우리와 능선, 바위 나무, 풀꽃 사진...
▶수천 번의 죽을 고비로 터득한 삼각산
저자가 직접 찍고 그린 120여 컷의 사진과 그림

서울 한복판에 우뚝 솟아 있는 삼각산. 삼각산의 격 높은 기상에 매료되어 30년 등반 인생 중 13년을 삼각산의 바위능선을 1,200회도 더 오르내린 신용명 씨. 이 책은 올해 나이 오십줄에 들어선 저자가 13년의 삼각산 등반경험을 통해 직접 그리고 찍은 삼각산의 모습을 9년에 걸친 글쓰기로 압축해낸 결실이다.
페이지를 넘기면서 펼쳐지는 봉우리와 능선, 바위 나무, 풀꽃 사진들은 삼각산의 아름다운 풍경 속으로 젖어들게 한다. 사진과 어우러진 감상과 명상의 언어들은 삼각산의 기상과 이치에 대한 새로운 안목을 갖게 하고, 가슴으로 하는 산행을 체험하게 한다.
특히 비유의 리듬과 표현의 템포가 완전히 산을 타는 감이다. 거슬리는 글도 있고, 능선처럼 편안한 글도 있지만, 절벽처럼 이해하기 힘든 글에 풀꽃처럼 예쁜 글도 있다. 그것이 진정 살아 있는 산의 모습이 아닐까.
저자는 등반거리와 릿지(암벽능선)를 직접 자로 재어 수치를 표시하였고, 바위의 홀드 위치와 오르는 방법, 길 안내도 상세히 기록하였다. 부록으로 '삼각산 등반 코스와 길잡이' '등반 용어 해설'도 친절하게 덧붙였다.

▶북한산이 아니라 '삼각산'
북한산은 한산지역의 북쪽을 뜻하는 말로 일제 때 사용한 명칭

우리가 익히 알고 있는 북한산의 본명은 삼각산이다. 우리 백성들은 오래전부터 삼각산이라 불렀다. 아직도 이 산의 옛 절들은 '삼각산 OO사'로 되어있지 '북한산'이라 쓴 곳은 한 곳도 없다. 백제 때부터 서울 일대를 '한산'이라 하고, 이 산은 부아악 또는 부아산(負兒山)으로 부르다가 고려 성종 12년에 산의 모습이 세 개의 뿔이 돋은 형상 같아서 삼각산으로 부르게 되어 990년을 불러왔다. 그러다가 1983년 국립공원으로 지정되자 일제 때 사용하던 '북한산'을 다시 부활시켜 공식화하였다.
일제 때 조선총독부는 「조선고적보고서」에서 \"북한산은 경성 북방에 있는 조선의 명산으로 삼각산이라 하고 또는 화산으로 부르기도 한다\"며 본명을 거론하면서도 '북한산'으로 썼다. 세 개의 바위 봉우리가 굽히지 않은 힘을 하늘로 치솟는 기상을 내뿜는 삼각산의 암시성을 지우려했던 일제의 의도가 숨어 있다. 이렇게 불리게 된 이름을 굳이 국립공원이 승계할 필요까지 없었을 것이다. 어쩌면 국립공원이 지정되던 때에 국민의 저항을 바꾸려한 정치적 의도가 숨어있진 않았을까, 의심이 가는 대목이다.
'북한산'이라는 의미는 한산 지역의 북쪽을 뜻하는 것이지 산 이름이 아니다. 북한산성 역시 한산의 북쪽에 있는 성이기에 북-한산성이 맞다.
그 아득한 옛날부터 선인들이 의미를 깨우쳐서 이름을 만들고 역사가 불러온 이름인데, 탁상공론으로 말 만들기를 하다가 순식간에 지명을 바꾸어버린 격이 되었다. 백운봉 역시 지금은 '백운대'라 부르는데, 이것도 잘못되었다. 원래 '대(臺)'라는 것은 멀리 볼 수 있게 사람이 만든 돈대(墩臺)로 평평한 산정을 '대'라고도 부르지만 그러나 어디에도 산군(山群)의 주봉우리를 '대'로 부르는 경우는 없다. 이 땅의 어느 산군에서 그 산의 으뜸이 되는 자연의 주산(主山)을 인공적인 '대'로 격하시킨 곳이 없는가? 삼각산은 도읍지를 품고, 나라의 역사를 이끌어가는 격 높은 종산(宗山)이며 백운봉은 그 시조(始祖) 산이다.
무지인지 의도인지 모르지만 수도를 지키는 삼각산이 철저히 그 격이 무시되고, 오류 투성이의 역사로 방치되어 있다.

목차
一산을 인생으로 느끼는 원효봉
산은 사람들과 다르지 않다
계절이 흐르는 계곡의 풍경들
등반을 수행으로
나는 미숙한 존재
첫 바위에서 잘 통해야
살아 움직이는 대슬랩
등반으로 높이는 의지
원효봉?의 풍경과 마음
(詩)원효봉에서
二목숨의 도를 깨우는 영취봉
오로지 자기 책임이다
쉴 곳에 쉬면서 잘 느끼는
여름 한낮의 산 분위기
배포바위 포물선의 여유
개선은 새 생명이다
운명에도 예방 백신이 있다
의지의 불을 지피는 촐매
三회개하고 뉘우치는 백운봉 북능에서
(詩)회개의 북능길
돈은 기계 사이의 윤활유처럼
어려울수록 논리를 세워야
내 눈의 50%눈 책각
나라의 종산(宗山)은 백운봉
삼각산은 독립된 산군이다
(詩)삼각산
나라를 훼손시키는...
인생 같은 산길을 돌아보며
四하루에서 일생을 느끼는 백운봉 남능
(詩)큰 산과 깊은 사람
큰 산은 큰 베풀음
그리움은 곱게 심은 정이다
확률은 수준 따라 다르다
아픈 정과 운명의 몸부림
아이들은 어른의 거울
남낭의 풍경에서
하루에서 일생을 담는다
五목숨이 팔랑거리는 숨은벽 능선
자연은 정말 고마운 동료
맑은 깊이엔 내 속이 비친다
시작은 전체의 기폭제
적응에 따라 달라진다
부드러운 것이 가장 강하다
살아있는 숨은벽
(詩)숨은벽
어려움을 먹고 자라는 보물
지옥의 두려움과 태초의 환희
홀로 서야 바로 설 수 있다
프로는 확실하다
바람의 촛불처럼 떨어보아야
배우다 가는 나그네
전설이 멈추어버린 형상들
변하는 속에서 빛나는 사람들
세상과 산은 내 수행터