“365일 매일, 고전 속 지혜를 내 것으로 만든다!”
어제와는 다른 ‘나’를 만드는 인생의 나침반!



누구나 자신의 삶을 고민한다. 지금의 나는 잘 살고 있는 것인지, 앞으로는 어떻게 살아야 하는지. 인생에서 보다 중요한 것은 무엇이며 내려놓아야 할 것들은 또 무엇인지. 결국 인간은 ‘행복’이라는 궁극적인 목적지를 향해 끝없이 질문하고, 다가간다. 그저 순수하게 삶 자체만을 열망했던 시절은 모두 지나 어른이 되었고 우리 앞에는 너무 많은 물질적 가치와 결정들, 의무만이 복잡하게 얽혀 있다. 그런 현실의 풍경 앞에 저자는 ‘고전’이라는 해결책을 우리 앞에 내어 놓는다. 그 속에서 당신과 같은 고민을 하며, 당신과 같이 행복하게 살고자 했던 이들이 깊은 고뇌 끝에 얻어낸 한 줄의 대답에 귀를 기울이라고 말한다. 무엇이 옳고 그른지 판단할 수 없다면 맹자의 도덕과 윤리를, 논어의 용기와 패기를, 사기의 대범함과 결단력을 빌리라고 말한다.




재주가 많은 자는 고생이 많지만, 지혜가 많은 자는 근심이 없다!



예로부터 재주가 많은 자는 고생이 많지만, 지혜가 많은 자는 근심이 없다고 했다. 그만큼 인생을 지혜롭게 사는 혜안을 갖는 일은 매우 중요하다. 나의 삶이 행복해지는 순간 가족과 친구, 주변 사람 모두의 삶도 지금보다는 한결 더 풍요로워질 것이다. 망설임, 두려움, 실패와 좌절, 거절, 가난, 부족함 등 역시 신이 우리에게 준 축복이다. 우리가 모두를 가졌다면 근심과 불행은 없었을 것이고, 그것을 극복하는 순간의 기쁨과 행복 역시 맛볼 수 없었을 것이다. 하루를 좀 더 새롭게 시작하고 싶을 때, 어제까지의 삶을 정리하고 오늘부터 다른 나로 거듭나고 싶을 때, 인생에 힘든 고민거리가 생겼을 때, 이 책을 가까이 두고 꺼내어 한 페이지씩 읽어보라.

삶의 방향을 잃어버린 이에게는 철학을, 복잡한 문제에 직면한 이에게는 통찰력을, 미래의 길에 대한 해답을 찾는 이에게는 맑은 혜안을 선물해 줄 것이다.

2월23일 해보기나 했어?
불위야, 비불능야 不爲也, 非不能也
하지 않는 것이지, 하지 못하는 것이 아니다. _맹자

“해보기나 했어?” 고故 정주영 현대그룹 회장의 말이다. 해보지 않고는 그것이 될지 안 될지는 알 수 없다. 일단 부딪쳐 보아야 한다. 맨땅에 머리가 깨질 듯이 박치기를 해봐야 안다는 말이다. 지금은 정해진 길만을 뚜벅뚜벅 걸어가는 사람이 성공하는 시대가 아니다. 소위 남들이 가지 않는 길로 걸어가는 사람, 규정된 규칙에 깽판 치는 사람이 성공하는 시대다. 남들과 다른 길로 가는 것, 큰 도전을 하는 것에 주저해서는 결코 미래를 열 수 없다. 안정이 곧 멸망의 길을 인도하는 시대가 되었기 때문이다. 도전해야 한다. 일단은 해보아야 한다. 그러면서 끊임없이 자신의 가능성을 모색해야 한다. 안정은 쉼 없이 움직이는 역동성 속에서 나온다. “맨땅에 박치기 해봤어?” 내가 한 말이다. 실패해도 일단은 해봐야 한다.

-위험을 감수하고 도전하면 광개토대왕처럼 거칠지만 희락이 넘치는 삶을 살 수 있습니다.
아닐 불, 하 위, 어조사 야, 아닐 비, 아닐 불, 능할 능, 어조사 야


4월20일 쓰레기더미 속에 핀 장미
무항안식無恒安息
항상 편안하게 쉬는 것을 떳떳하게 여기지 말라. _시경

편안함에 익숙해지는 것은 무서운 일이다. 근본적으로 무사無事의 영원함이란 존재하지 않기 때문이다. 1년에 한 번씩은 태풍이 닥치는 것이 자연계의 이치이다. 태풍 속에서 많은 동식물이 죽고 심지어 사람마저 죽지만, 자연은 크게 정화된다. 마찬가지로 역사적으로 살펴보면 전쟁은 주기적으로 발생했다. 태평성대가 영원히 이어진 시기는 역사적으로 단 한 번도 존재하지 않았다. 마키아벨리는 《로마사평론》에서 “전쟁에 한 번도 휘말리지 않고 평화를 오래 지속시킨 나라가 있다면, 그런 나라는 스스로 무기력해지거나 내분에 직면한다”라고 말했다. 자연계와 마찬가지로 인생도 크고 작은 위기의 연속이다. 편안함만을 추구한다면 오히려 더 큰 괴로움을 당하게 된다. 우리는 편안함 대신 위기의식을 심장에 지니고 살아야 한다. 그것만이 진정한 편안함을 보장해주기 때문이다.

-편안함이 지속되는 상태는 없습니다. 모든 인간이 항상 분주하게 열심히 살아야 하는 것, 그것이 자연계의 원칙입니다.
없을 무, 항상 항, 편안 안, 쉴 식


5월7일 따뜻하다고 모두 사랑은 아니다
재부재, 역각언기자야才不才, 亦各言其子也
재주가 있건 없건 모두 자기 자식을 칭찬한다. _논어

어찌 내 자식이 귀엽지 않을 수 있겠는가! 자식은 내 모든 것이다. 그러나 내 자식이니까 더 냉정해져야 한다. 객관적인 현실을 인정하는 것에서부터 이상理想은 현실화되기 때문이다. 내 자식이 공부를 못하는데 서울대에 목을 매는 게 과연 옳을까? 내 자식이 그쪽 방면에 재능이 없는데 무조건 경제적 지원을 하는 게 옳을까? 내 자식이 잘못된 행동을 했는데도 옳다고만 하는 게 옳을까? 내 자식이라고 내 기업에서 일하는 게 하는 게 옳을까? 내 자식에게 전 재산을 상속하는 게 옳을까? 내 자식이기 때문에 더 냉정해야 한다. 온실 속에서 자란 화초는 냉정한 세상으로 나오면 죽고 만다. 그러나 냉정한 세상보다 더 혹독한 환경에서 자란 화초는 세상에 나오면 어느 꽃보다 화려한 꽃을 맺게 된다. 따뜻하다고 모두 사랑은 아니다.

내 몸보다 사랑하는 자식이라도 객관적으로 바라보고 올바른 길을 갈 수 있게 해야 합니다.
재주 재, 아닐 부, 재주 재, 또 역, 각각 각, 말씀 언, 그 기, 아들 자, 어조사 야


6월21일 진짜 공부법
이문사이이자누의以文辭而已者陋矣
문장을 쓰고 외우기만 하는 것은 천박하다. _근사록

학문이란 실제 생활에 실질적인 도움을 줄 수 있어야 하지, 그것이 단지 단순 암기만 하고 곧바로 잊어버리는 것이라면 의미가 없다. 실제로 우리의 교육 현실은 얼마나 허황된 모습인가! 대학의 전공은 실제의 기업 업무와 관련이 없고 치열하지도 않다. 학생들은 도서관에서 취업 공부를 따로 하고, 전공 공부는 그저 학점을 취득하고 졸업장을 얻기 위한 수단에 불과하다. 한국의 교육은 거꾸로 가고 있다. 학문과 지식을 하나의 도구로 인식하는 실용성에 주안을 둔 교육을 해야 한다. 실제의 업業에 도움이 될 공부를 해야 한다. 학문이란 그저 글을 외우는 것이 아닌 생활에 도움이 되어야 하며, 마음의 양식이 되어야만 한다. 그래야만 실질적인 의미가 있다.

-공부는 사용하기 위해 하는 것입니다. 실용에 목적을 두고 공부해야 합니다.
써 이, 글월 문, 말씀 사, 말 이을 이, 이미 이, 놈 자, 더러울 누, 어조사 의


8월20일 자신만의 달란트
막련어초흥 인생각유위莫戀漁樵興 人生各有爲
어부나 나무꾼의 흥취를 그리워하지 마라. 인생에는 각기 해야 할 일이 따로 있다네. _삼체시

사람에게는 각기 주어진 재능이 있다. 다른 사람의 삶을 부러운 시선으로 바라볼 필요가 없다. 그들의 삶은 내 옷이 아니다. 내 옷은 내 몸 크기에 맞아야 한다. 모두가 ‘기성복’을 입으려고 하지만 자신에게 완벽하게 들어맞는 ‘맞춤 정장’을 입어야만 단 한 번뿐인 인생을 폼 나게 살 수 있다. 그러기 위해서는 자기의 재능을 극대화하는 일을 해야 한다. 지금까지 우리의 교육은 전 과목을 다 잘하는 천편일률적인 사람을 키워왔다. 그러나 앞으로는 적성, 소질, 재능, 호감도를 고려해 하나의 분야에서 최고가 되면 된다. 자신의 길을 찾고 그곳에 목숨을 거는 것, 그것이 바른길이다.

-남들이 몰려가는 일이 아닌, 내가 가장 좋아하고 잘하는 일에 최고가 되어야 합니다.
없을 막, 그리워할 련, 고기 잡을 어, 나무할 초, 일 흥, 사람 인, 날 생, 각각 각, 있을 유, 하 위

 

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