난세의 리더에게 권하는 논어 수업
공자의 지혜로 바로 세우는 리더십의 원칙

팬데믹과 전쟁, 불안정한 정치와 경제, 반복되는 사회적 참사 등 날이 갈수록 악화되는 대립과 갈등 속에서 우리는 ‘누구도 책임지지 않는 시대’를 살고 있다. 바야흐로 모두가 각자의 안위를 스스로 책임져야 하는 각자도생의 시기, 리더의 역할이 더없이 중요해짐에 따라 우리는 다시 묻는다. 우리의 곁에 진정한 리더는 존재하는가? 지금 우리가 사는 시대는 진정한 의미의 ‘리더십’을 상실한 시대이다. 이러한 위기의 순간에, 리더의 근본을 논한 공자의 말에 다시 귀 기울여볼 필요가 있다. 공자는 혼란했던 춘추전국시대, 구성원들이 ‘서로 조화를 추구하되, 맹목적으로 같기를 요구하지 않는’ 사회를 꿈꾸며 당시 지도자들에게 큰 가르침을 주고 리더의 역할을 널리 알렸다. 무력에 의한 것이 아닌, 갈등을 조정하여 궁극적인 조화와 평화를 모색하는 공자의 지혜는 지금까지도 유의미한 울림을 전한다.

『논어처럼 이끌어라』는 공자가 전하는 리더십을 흥미롭게 풀어낸 강의로 국내 여러 기업과 단체의 지도자들로부터 “리더를 위한 최고의 강의”라는 찬사를 받아온 이강재 서울대학교 교수의 첫 논어 입문서이다. 그동안 현대사회의 맥락에 맞추어 『논어』를 강의했던 내용을 정리하고 보강하여, 한 권의 책으로 엮어내 흔들리는 리더십을 바로 세울 방안을 논의하고자 했다. 공자의 가르침을 현대적으로 재탄생시킨 이 책이 진정한 의미의 리더십 회복을 꿈꾸는 이들에게 리더의 자격을 점검하는 기준을 제시하고, 나아가 우리 사회의 균형을 바로잡는 단단한 토대가 되어줄 것이다.

쉽게 흔들리지 않는 단단한 내면을 만들고
사람과 사람을 잇는 융합의 통솔력을 펼쳐라!

송나라 시대에는 \"논어 반 권으로 천하를 다스릴 수 있다\"라는 말이 있었다. 공자를 바라보는 다양한 관점이 존재하지만, 누구도 반박 불가한 시대를 뛰어넘는 리더십의 비밀이 『논어』에 있다. 바로 성인 280명분의 연봉을 받을 만큼 성공했을 뿐 아니라, 안현을 제외한 모든 제자가 벼슬을 할 수 있게 키웠던 공자 리더십의 비밀 말이다. 저자는 이 책에서 리더십의 핵심 키워드 ‘실행력’, ‘비전’, ‘소통’을 중심으로 발췌한 『논어』 구절을 소개한다. 저자가 뽑은 『논어』의 핵심 구절은 44개지만, 본문에서 다루고 있는 구절은 그 몇 배에 이른다. 각 구절마다 지금 우리에게 필요한 시사점을 짚으며 국가와 조직의 운명을 바꾸는 진정한 리더의 의미를 다룬다. 또한 구절별로 원문과 우리말 독음에 대한 해설을 소개하고, 고주와 신주에 근거한 해석을 다양하게 제시하며 고전 강독의 재미를 놓치지 않았다.

‘모두가 잘 살기 위한 세상’을 만들고자 하였던 공자의 말을 통해 저자는 ‘논어처럼’ 학습하고 ‘논어처럼’ 실천하며, 내면을 단단하게 다져 내 안의 리더를 완성하고 실천을 통해 참된 리더로 성장할 것을 당부한다. 리더십의 위기는 곧 그 조직의 존폐를 결정할 정도로 중요하다. 기업이나 정부의 차원으로 갈수록 더욱 그렇다. 리더십이 위기에 처하여 회복이 필요하다면, 우리는 다시 근본으로 돌아가야 한다. 인간과 사회의 근본을 돌아보고, 우리의 현 위치와 사회가 나아갈 방향을 살펴보아야 한다. 수천 년의 굴곡을 넘어 우리에게 도착한 공자의 지혜를 담은 이 책은 우리에게 리더십의 근본을 찾고 새로운 비전의 길을 열도록 할 것이다.

책 속에서

『논어』는 독자 자신이 어떤 상황에 있느냐에 따라서 각 구절을 매우 다르게 해석하는 경향이 있다. 우리가 흔히 셰익스피어 희곡을 20대에 볼 때, 30대, 40대, 50대에 볼 때 모두 다르다는 얘기를 하는데, 『논어』도 마찬가지이다. 그것은 우리가 가지는 문제의식이 다르고 주어진 상황이 다르기 때문이다. 즉 『논어』는 우리에게 “이것만이 삶의 답이야!”라고 절대적인 해답을 주는 책이 아니다. 따라서 『논어』를 대하면서 각자 스스로 문제를 던지고 해답을 찾아가는 과정으로 『논어』를 공부할 필요가 있다. 여기에서 『논어』의 출판도 서로의 특성을 다투는 ‘백가쟁명’이지만, 『논어』의 구절에 대한 다양한 사람의 목소리 혹은 『논어』를 읽는 방법이 열려 있다는 것 역시 ‘백가쟁명’이다.
---「2강 근본으로 돌아가면 새로운 비전이 열린다」중에서

배우고 그것을 연습한다는 것은 끊임없는 세상의 변화 속에서 현실을 냉철하게 파악할 수 있도록 계속 공부해나가는 모습이다. 리더는 누구보다도 세상의 변화를 앞서 파악할 수 있어야 전체 구성원들이 올바른 방향을 찾아나갈 수 있다. 이를 위해 계속 공부해나가야 하는 것은 당연한 기본적인 일이다. 벗이 찾아온다는 것은 리더가 어떤 일을 할 때 그와 함께하고자 찾아오는 많은 동지이며 동시에 구성원들이 다가오는 것이다. 섭공이 공자에게 정치를 물었을 때, “가까이 있는 사람이 기뻐하고 멀리 있는 사람이 다가온다”라고 답변한 것에서 알 수 있듯이 훌륭한 리더는 그에게 함께하려고 찾아오는 사람이 많다. 남이 알아주지 않아도 화를 내지 않는다는 것은 타인에 대해 화를 내지 않는 것이기도 하지만 동시에 남이 알아주지도 않는 일을 하기 위해 왜 이렇게 고생하며 노력하고 있을까 하고 나 스스로 회의에 빠지지 않는 것이다.
---「3강 학습을 통해 내면을 성장시키다」중에서

세월의 변화는 “권불십년權不十年”이라는 말처럼 아무리 큰 권력도 십 년을 넘기기 어렵다고 말해준다. 사람들은 자신의 권력, 자신의 지위만은 변하지 않을 것이라는 생각을 하기 쉽다. 시간의 흐름과 변화에 순응한다는 것은 리더로서의 삶이 영원히 지속되지 않는다는 것을 아는 것이다. 그렇다면 영원하지 않은 리더의 삶에서 진정으로 추구해야 할 가치는 무엇일까? 권력에 도취되어 영원할 것처럼 지내지 말고 더 많은 사람을 사랑하고 아끼는 삶을 살아야 하며, 자연의 섭리 앞에 겸손하고 더욱 쉬지 않고 노력하라는 것이 바로 공자의 생각일 것이다.
---「5강 아무나 리더를 꿈꾸어서는 안 된다」중에서

『맹자』 「양혜왕상」에는 “일정한 소득이 없는데도 일정한 마음을 갖는 것은 오직 뜻있는 선비만이 할 수 있다無恒産而有恒心者, 惟士爲能”라는 구절이 있다. 또한 “일반 백성은 일정한 소득이 없으면 일정한 마음이 없게 되고 일정한 마음이 없으면 방탕하고 편벽되고 사악하고 사치스러운 일을 모두 하게 된다若民則, 無恒産, 因無恒心. 苟無恒心, 放?邪侈, 無不爲已”라고 설명한다. 이는 일반인에게 일정한 소득이 없다면 견딜 수 없고, 뜻이 큰 사람만이 그런 상황을 견딜 수 있다는 것이다. 그렇다면 일반 백성에게는 식량을 충족시켜주는 것이 가장 먼저 해야 하지만, 군주는 먹을 식량이 없는 위급한 상황에서도 백성들의 신뢰를 저버리지 않도록 솔선수범 노력해야 함을 말한 것이다.
---「7강 사람이 가장 중요하다」중에서

「태백」에서 공자가 “나라에 올바른 도가 행해지는데 빈천하면 부끄러운 것이며, 나라에 올바른 도가 행해지지 않는데 부귀하다면 부끄러운 것이다邦有道, 貧且賤焉, 恥也, 邦無道, 富且貴焉, 恥也”라고 말하였다. 어떤 사회가 정상적으로 작동되는 사회라면 열심히 노력해서 부귀해질 수 있지만 올바른 도리가 없고 편법과 불법만이 횡행한다면 자신의 정당한 노력만으로 부귀해지기 쉽지 않다. 그런 사회라면 가난하고 천한 사람이 더 올바른 마음으로 사는 사람일 수 있다. 따라서 누구나 빈천을 벗어나고 싶기는 하지만 벗어나고 싶다는 것에만 마음을 쓰면 개인은 부정한 방법에 대한 유혹을 이기기 어려우며 사회는 혼란스러워질 수 있다.
---「9강 꿈꾸는 리더가 사회를 바꾼다」중에서

『논어』에는, 백성들을 정치적인 역량으로 인도하면서 형벌을 이용해서 백성을 바로잡겠다고 하면 백성들은 적발되어 벌을 받지만 않으면 부끄러워하지 않는다고 말한다. 정치적 수단이나 형벌로만 백성을 바로잡으려고 하면 사람들은 피하기만 할 뿐이라는 것이다. 공자는 이와 반대로 백성들을 도덕적인 감화력으로 인도하고 예절을 이용하여 바로잡으려 하면 백성들은 설령 적발을 피해 벌을 받지 않더라도 스스로 부끄러워하면서 자신의 잘못을 고친다고 설명한다. 즉 정치적인 힘이나 형벌에만 의지한 채 백성을 통치하려고 해서는 안 되며 도덕적으로 감화시키고 예의를 통해 그들을 바로잡아야 한다는 것이다.
---「11강 리더를 완성하는 공자의 가르침」중에서

저자의 글

1부 입문｜환란의 시대에는 혜안이 필요하다

1강 흔들리는 리더십을 다잡아 주는 힘
위기에 빠진 리더십, 『논어』로 회복하라｜군자의 발견
인간의 무한한 가치에 대한 믿음을 가져라｜해석의 전제

2강 근본으로 돌아가면 새로운 비전이 열린다
다양한 해석을 즐겨라｜백가쟁명
무한한 가능성을 발견하라｜대우탄금
의심하고 시도하라｜진신서, 즉불여무서
세상을 이끌어라｜천년의 메시지

2부 단련｜리더십의 기준을 바로 세우는 지혜

3강 학습을 통해 내면을 성장시키다
배우고 실천하는 것에서 출발하라｜시습
생각만 한다고 되는 것이 아니다｜학이사
적극적으로 배우고 가르쳐라｜학불염, 회불권
자신을 위한 공부를 하라｜위기지학
어려워도 끝까지 노력하는 사람이 귀하다｜곤이학지
간절하게 묻고 실행 가능한 것을 실천하라｜절문근사
끊임없이 자신을 돌아보라｜삼성

4강 원칙은 지키되 유연하게 사고하라
사소한 것은 버려야 한다｜식무구포, 거무구안
가난하지만 지킬 것은 지킨다｜단표누항
부귀와 생사에 연연하지 말라｜부귀재천
어려워도 좌절하지 않는 법을 터득하라｜불원천불우인
내면과 외형을 조화롭게 하라｜문질빈빈
즐기는 사람은 이기지 못 한다｜지호락
맹목적인 확신은 독이다｜지인용
덕이 있는 사람이 가치 있는 말을 한다｜유덕자필유언
솔직하게 인정하고 과감하게 고쳐라｜과즉물탄개

5강 아무나 리더를 꿈꾸어서는 안 된다
리더의 자격을 스스로 되물어라｜민무득이칭
물이 흘러가듯 권력도 오래가지 못한다｜서자여사부
리더의 길은 결코 쉽지 않다｜임중도원
리더 역할의 무게를 깨달아라｜위군난
모르는 것은 물어보아야 한다｜매사문

6강 모든 것이 리더 하기 나름이다
모범을 보이면 존중이 따라온다｜군자지덕풍
누구나 동등한 인간임을 인식하라｜성상근
내 부모만큼 타인의 부모도 중요하다｜무본
리더는 멀리 볼 줄 알아야 한다｜인무원려, 필유근우
리더도 구성원도 잘 쉴 수 있어야 한다｜욕기

7강 사람이 가장 중요하다
훌륭한 리더는 사람들을 다가오게 만든다｜근자열, 원자래
타인의 장점을 아는 것이 소통의 시작이다｜견현사제
직접 확인하고 살펴봐야 한다｜필찰언
구성원의 신뢰가 없으면 리더도 없다｜무신불립
때로는 과감한 결단이 필요하다｜재사가의

8강 소통하는 리더가 성공하는 조직을 만든다
사람을 제대로 볼 줄 알아야 한다｜문일지십
서로의 차이를 인정하고 포용하라｜공호이단, 사해야이
실수를 해도 적극적으로 일하는 사람이 필요하다｜필야광견호
정직한 사람이 우선이다｜거직조제왕
덕을 가진 사람은 외롭지 않다｜덕불고, 필유린
입은 다물고 지갑은 열어라｜군자삼계

9강 꿈꾸는 리더가 사회를 바꾼다
모두가 잘 사는 세상을 만들어라｜노자안지
사람에 충성하지 않고 의리를 따를 뿐이다｜의지여비
일관성 있는 태도가 믿음을 얻는다｜경사이신
위급한 순간에도 지킬 것은 지킨다｜전패필어시
진정성으로 최선을 다하라｜일이관지
속도보다 방향이 중요하다｜욕속부달
리더의 네 가지 덕목을 갖추어라｜군자지도사

3부 도약｜탁월한 지도자를 발견하는 시간

10강 공자, 진정한 리더의 삶을 살다
격랑에 맞서 질서와 예법을 세우다｜공자의 시대
적극적으로 학습하고 왕성히 활동하다｜청년기와 장년기
꿈을 위해 천하를 떠돌다｜주유천하와 말년기

11강 리더를 완성하는 공자의 가르침
한 점 부끄럼 없는 리더가 되어라｜공자의 정치
시대의 변화를 읽고 올바른 사회를 선도하라｜공자의 꿈

12강 『논어』, 더 깊이 알면 더 널리 보인다
차곡차곡 축적되어 견고해지다｜고전의 편찬
여러 굴곡을 거쳐 현대에 전해오다｜고전의 전래

참고문헌