비문학 독해의 핵심은 테크닉이 아닌 내용의 파악과 이해
수능 국어 영역에서 비문학을 통해 측정하고자 하는 것은 주어진 글을 읽고 잘 이해할 수 있는지, 글 속에 담긴 정보를 제대로 처리할 수 있는지와 관련된다. 독해의 열쇠는 문항의 패턴에 대한 기술적 이해보다는 제시문의 내용을 제대로 파악하고 이해하는 능력이다. 따라서 문제 풀이를 위한 기술의 습득도 중요하겠지만, 그보다는 각각의 주제를 접하는 ‘눈’의 확립과 이해력 함양이 선행되어야 할 것이다.

본격적인 실전대비 문제풀이에 앞서 거쳐야 할 제시문 장악 훈련
이 책은 고1 고2 예비 수험생들을 위한 비문학 수련장이다. 본격적인 실전대비 문제풀이 과정에 앞서 다양한 제시문들에 친숙해지고, 제시문을 장악하는 힘을 튼튼히 다지자는 취지로 마련하였다. 비교적 접근이 용이한 글감들로 내용을 구성하였으며, 독해의 기본 원리인 추론적, 비판적, 창의적 이해의 바탕이 되는 글에 대한 ‘사실적 이해’를 특히 중심에 놓고 확인 문제들을 배치하였다. 글에 대한 일차적인 이해력 신장에 초점이 맞춰져 있는 셈이다.

비문학 공부는 삶과 세상의 이치를 탐구해 나가는 커다란 기획
많은 글을 읽고, 글의 중심 내용을 찾아가는 꾸준한 연습은 독해력을 향상시킬 뿐만 아니라, 독해 속도도 빠르게 해 준다. 그런데 이러한 물리적 성취만큼이나 중요한 것이 있다. 독해 훈련의 과정이 곧 다방면의 지식 습득을 통해 세상에 대한 인식의 지평을 넓히고, 사물과 현상의 본질을 꿰뚫어 볼 수 있는 ‘눈’의 확립 과정이라는 점이다. 비문학 공부의 과정은 어떤 자세로 임하느냐에 따라 ‘세상살이에 대한 경이로운 눈뜸의 길’, ‘보다 성숙한 삶을 향해 열려 있는 길’이 될 수도 있다. 따라서 비문학을 하나의 ‘입시과목’이기 이전에 ‘진지하게 우리의 삶과 세상의 이치를 탐구해 나가는 하나의 커다란 기획’으로 대하는 대승적 관점이 필요하다 할 것이다.

비문학, 계통을 세우고 세부 영역별로 공략하라
[고1고2 수능국어 비문학독본](전3권)은 독해 훈련이 체계적으로 이루어질 수 있도록 [인문], [사회], [과학·기술]의 3대 분야를 각각 10개의 세부 영역으로 분류 편성하여 주제영역별 출제 경향과 맥락을 한눈에 파악할 수 있도록 하였다. 1994학년도 원년 수능부터 최근 수능까지 수백 회 넘게 치러진 대학수학능력시험, 평가원 모의수능, 전국연합학력평가, 학업성취도평가의 비문학 부문 기출문제들 가운데 해당 주제 영역을 일괄하여 이해하는 데 도움이 되는 제시문들을 엄선하여 수록하였다. 확인문제에 대한 해설은 기본적으로 시험을 주관했던 각 기관이 발표한 해설자료들에 기초하였다.

아직 충분한 준비가 되어 있지 않은 수험생들에겐 많은 분량의 텍스트를 검토한다는 것이 힘에 겨울 수도 있을 것이다. 그러나 이 책은 효율성이 매우 높은 교재라 자부한다. 국어 영역 비문학(독서) 실전 경험을 충실히 쌓는 것은 물론 올바른 독해 방법과 비판적·창의적 사고를 닦는데 친절한 길잡이가 될 수 있을 것이다.

1장_ 역사
001 사실로서의 역사, 기록으로서의 역사 - 16
002 랑케와 드로이젠의 역사인식 - 18
003 역사가의 역사 해석과 역사적 환경 - 20
004 역사학과 주관의 개입 - 22
005 역사학이란 무엇인가 - 24
006 역사 의식 - 26
007 삶과 역사의 관계 - 28
008 역사와 개연성 - 30
009 코젤렉의 개념사 - 32
010 헤로도토스의 『역사』와 역사 서술 - 34

2장_ 철학일반
011 철학과 과학 - 38
012 시간 관념의 형성과 인간의 자기 인식 - 40
013 시간에 대한 철학적 성찰 - 42
014 실재론과 관념론 - 44
015 감성적 인식과 이성적 인식 - 46
016 사실 판단과 가치 판단 - 48
017 논증의 구분 - 50
018 삼단논법 - 52
019 유추 - 54
020 쾌락에 대한 철학적 고찰 - 56

3장_ 서양철학1
021 소크라테스와 대화 - 60
022 플라톤의 이데아론 - 62
023 근대 인식론 - 64
024 철학과 우상(偶像) - 66
025 데카르트와 방법적 회의 - 68
026 경험론의 대표적 철학자 흄의 이론 - 70
027 루소, 자연으로 돌아가자 - 72
028 괴테, 진정한 인간성의 추구 - 74
029 에우다이모니아 - 76
030 니체, 신은 죽었다 - 78

4장_ 서양철학2
031 베르그송의 시간 개념 - 82
032 철학적 인간학 - 84
033 기억과 망각 - 86
034 하이데거의 철학 - 88
035 사물의 본질 - 90
036 가다머, 선이해와 지평 융합 - 92
037 몸, 푸코와 메를로퐁티 - 94
038 욕망, 코드화, 노마디즘 - 96
039 하버마스, 의사소통적 이성 - 98
040 알랭 바디우의 철학 - 100

5장_ 동양철학
041 노자의 사상 - 104
042 장자 철학의 현대적 의미 - 106
043 인간 욕망에 대한 세 입장 - 108
044 도(道)에 대한 세 관점 - 110
045 인성론의 세 가지 학설 - 112
046 택선고집, 신독, 충서 - 114
047 양주와 한비자 - 116
048 묵가 사상의 이해 - 118
049 리(理)와 기(氣) - 120
050 조선시대 지행론의 변화 - 122

6장_ 윤리학
051 고대 그리스에서의 정의 개념 - 126
052 도덕적 상황과 윤리적 판단 - 128
053 이기주의와 이타주의 - 130
054 스피노자의 윤리학과 코나투스 - 132
055 니체, 도덕적 가치와 도덕적 삶 - 134
056 레비나스의 윤리학 - 136
057 아담 스미스의 도덕 감정론 - 138
058 데이비드 흄의 윤리설 - 140
059 양심의 본질과 의의 - 142
060 인간의 도덕성 발달 단계 - 144

7장_ 심리학
061 꿈의 해석 - 148
062 융의 분석 심리학 - 150
063 교류분석 - 152
064 과잉정당화 효과 - 154
065 조작적 조건화의 기본 원리 - 156
066 상담 이론의 이해 - 158
067 감정노동 - 160
068 자아상태와 스트로크 - 162
069 사후 과잉 확신 편향 - 164
070 프랭클의 심리학과 심리치료 - 166

8장_ 미학
071 미와 추 - 170
072 미적 무관심성 - 172
073 예술의 본질 - 174
074 예술의 미적 기능과 사회적 기능 - 176
075 예술과 감정 - 178
076 과학과 예술 - 180
077 사르트르의 미술론 - 182
078 미적 지각 - 184
079 예술의 다양성과 단일성 - 186
080 예술 작품의 존재 방식과 감상 - 188

9장_ 예술
081 음악과 감정 - 192
082 미술 사조의 변화 - 194
083 회화의 통일성 - 196
084 동양화와 동양적 사고 - 198
085 동서양 예술의 지향점 - 200
086 조각과 장소 - 202
087 빛의 예술 사진 - 204
088 영화의 이해 - 206
089 만화의 칸 - 208
090 기하학적 패턴 - 210

10장_ 기타
091 왜 학문을 하는가 - 214
092 진리란 무엇인가 - 216
093 절차적 지식과 표상적 지식 - 218
094 통섭(consilience) - 220
095 신화의 힘 - 222
096 그리스 로마 신화 - 224
097 고고학의 유물 자료 해석 - 226
098 공간과 장소 - 228
099 기억에 대한 고찰 - 230
100 구조주의 언어학 - 232

■정답/해설 - 235