단순히 길하다, 흉하다의 수준을 훨씬 뛰어넘는 놀라운 상세함을 체험하다.
이 자료집은 청원 선생님이 11년 동안 개인 및 기업 상담을 한 간명지 중에서 자료들을 분석 정리한 것으로, 간명지 전체를 대중에 공개한 것은 명리학계에 전무후무한 사건이라 할 만하다.
따라서 물상론에 근거하여 실제 사주를 간명한 이 자료집이야말로 명리학을 공부하는 학인들에게 귀중한 자료가 아닐 수 없다
세계 최초 실제 사주를 통한 물상법 명리의 실전 데이터베이스를 공개하다
물상론은 부산 박도사로 알려진 제산(霽山, 본명 朴宰顯) 선생이 ...
단순히 길하다, 흉하다의 수준을 훨씬 뛰어넘는 놀라운 상세함을 체험하다.
이 자료집은 청원 선생님이 11년 동안 개인 및 기업 상담을 한 간명지 중에서 자료들을 분석 정리한 것으로, 간명지 전체를 대중에 공개한 것은 명리학계에 전무후무한 사건이라 할 만하다.
따라서 물상론에 근거하여 실제 사주를 간명한 이 자료집이야말로 명리학을 공부하는 학인들에게 귀중한 자료가 아닐 수 없다
세계 최초 실제 사주를 통한 물상법 명리의 실전 데이터베이스를 공개하다
물상론은 부산 박도사로 알려진 제산(霽山, 본명 朴宰顯) 선생이 창안한 명리 통변술이다.
제산 선생님은 고전적인 물상론적 해석 방식을 현대에 적합하게 새롭게 재탄생시켰다는 점에서 ‘물상론의 태두’라 불릴 만하다.
물상론의 핵심은 천간에 대한 물상적 관점에만 있는 것이 아니라 그러한 물상적 관점을 실제 사주에서 구체적으로 어떻게 적용하고 활용하는가에 있다.
용신이나 격국, 월령은 고전 명리학의 핵심 이론에 속한다. 이를 부정하면 전통 명리학은 그 존립 자체를 위협받을 수도 있는 중대한 문제이다. 어떻게 명리학의 근간이 되는 이론을 부정하고 사주를 해석할 수 있을까?
제산 선생님의 물상론은 용신, 격국, 월령, 외격 등을 고려하지 않는다. 만약 누군가가 이러한 내용을 강조하면서 물상론이라고 주장하는 사람들이 있다면 적어도 그것은 제산 선생님의 물상론이 아니라고 단언해도 좋다. 이 책의 목차를 보면 알겠지만 물상론은 천간론을 근간으로 특정 사주에 대한 해석이 매우 상세하다. 단순히 길하다, 흉하다의 수준을 훨씬 뛰어넘는 상세함이 물상론의 놀라운 특징이다.
이 자료집은 청원 선생님이 2000년부터 2011년까지 개인 및 기업 상담을 한 간명지 중에 2007년부터 2011년까지의 자료들을 일간별로 분류한 것이다. 간명지 전체를 대중에 공개한 것은 명리학계에 전무후무한 사건이라 할 만하다.
현재 국내외 어디를 보더라도 명리이론을 소개한 책은 많지만 실제 사주를 실제 간명한 자료는 찾아보기 힘들다. 그런 점에서 물상론에 근거하여 실제 사주를 간명한 이 자료집이야말로 명리학을 공부하는 학인들에게 귀중한 자료가 아닐 수 없다

? 정화의 기본 특징 / 15
1. 정화는 가로등 빛이거나 별빛, 혹은 달빛이다
가로등일 경우 ­ 원국에 수가 없는 경우
별빛인 경우 ­ 원국에 계수나 지지에 수가 있는 경우
달빛인 경우 ­ 원국에 임수가 있는 경우
? 가로등일 경우 원국에 목이 있거나 목운이 길하고, 수운도 길하다
2. 정화는 사오미운으로 행할 경우 어두워지고, 해자축운으로 행할 경우 밝아진다 / 15
3. 원국에 병화가 있거나 병화운이 오면 현실과 이상 사이에 갈등을 하여 하는 일
에 장애가 발생한다. 이를 해소하기 위해서는 정화와 병화 중 어느 하나를 제거
해야 길하다 / 15
? 정화의 변화와 해석 원리 / 16
1. 정화가 가로등인 경우 원국에 목이 없거나 약하면 능력을 발휘하기 어렵다 / 16
2. 정화는 운이 신유술해자축인묘으로 행하면 밝아지고, 진사오미로 행하면 어두워
진다 / 22
3. 미토 대운이라도 해묘미가 되면 정화가 밝아질 수 있다 / 27
4. 대운이 진 → 묘 → 인으로 흐르는 경우 묘운부터 정화가 밝아진다 / 32
5. 사오미 대운이라도 능력을 발휘할 수 있는 명조(1) : 명예를 추구해야 길하다 /41
6. 사오미 대운이라도 능력을 발휘할 수 있는 명조(2) / 46
7. 원국에 수가 많은 경우 수와 관련된 일을 하면 능력을 발휘할 수 있다 / 51
8. 경인 대운에 인신충으로 금이 약화되고, 을경합이 해소 될 뿐 아니라 가로등의
지지대가 살아난다 / 57
9. 원국에 수가 미약하고 수운이 늦게 오는 경우 능력을 발휘하기 어렵다 / 63
10. 원국에 수가 부족해도 수운이 올 때 능력을 발휘할 수 있다 / 69
11. 원국에만 수가 있고 대운에서 수운이 오지 않으면 원국에 있는 수에 의지하여
사는 것이 좋다 / 73
12. 원국에 금과 수가 있으나 늦게 수운이 올 경우 해외에서 사업하면 재물이 생긴
다. 그러나 국내에서는 명예를 추구하며 사는 것이 좋다 / 78
13. 원국에 수가 있으면 금수운에 사업으로 성공한다 / 84
14. 을경합이 되면 경금이라도 재물을 취할 수 있다 / 89
15. 원국에 수가 없는데, 임수/계수운이 와도 정임합/무계합으로 수가 사라지는 경
우 비록 재운이라 해도 사업을 해서는 안 된다 / 94
16. 원국에 수가 없어 수를 지향하는 경우 사람이 이동할 때 필요한 신발이나 움
직이는 차(車)와 관련된 영업을 하면 능력을 발휘할 수 있다 / 100
17. 원국에 병화가 있으면 이를 제거하는 운이나 목과 관련된 직업이 좋다(1) / 105
18. 원국에 병화가 있으면 이를 제거하는 운이나 목과 관련된 직업이 좋다(2) / 110
19. 병정화운에는 공부를 많이 하면 병화가 제거된다 / 115
20. 원국에 있는 병화가 운에서 되살아나는 경우 새로운 일을 하거나 사업을 확장
하지하지 않는 것이 좋다. ­ 인오술 화국이 되는 운이나 임수운 / 121
21. 원국에 병화가 있는 경우 가급적 사업보다는 직장생활이나 명예를 추구하는 것
이 좋다 / 127
22. 병화가 되살아나는 운이 오지 않고, 해외와 인연을 맺는다면 사업을 통해서도
능력을 발휘할 수 있다 / 132
23. 원국에 병신합이 있어도 신금운에 병화가 제거될 수 있다. 이때 동업만 하지
않으면 길하다 / 138
24. 원국에 병신합이 있어도 병화운에 경쟁자를 제거할 수 있다 / 144
25. 시에 병화가 있을 경우 시간이 지날수록 병화가 강해지고 정화는 약해진다. 병
화를 제거하는 운이 와도 병화를 완전히 제거하기 어렵다(1) / 149
26. 시에 병화가 있을 경우 시간이 지날수록 병화는 강해지고 정화는 약해진다. 병
화를 제거하는 운이 와도 병화를 완전히 제거하기 어렵다(2) / 154
27. 원국에 없거나 부족한 오행과 관련된 일을 추구할 경우 대운이 뒷받침해주면
결실을 맺을 수 있지만, 그렇지 못한 경우 결실이 약하다 / 160
28. 원국에 없는 오행이라도 원국 자체에서 암합으로 끌어오는 경우 이를 추구하면
결실이 있다 / 165
29. 원국에 목이 약한데, 운이 목운으로 이어지면 교육분야가 가장 좋다 / 170
30. 재운이 오기 전까지는 가급적 직장생활을 하는 것이 좋다 / 175
31. 원국에 재성이 있어도 원국에 수가 없거나 수운이 오지 않으면 재물과 인연이 없다 / 181
32. 원국에 재가 있어도 재운이 오지 않는 경우 해외에서 사업하면 길하지만 국내
에서 사업하면 실속이 없다 / 186
33. 무재라도 원국에 재성을 끌어오는 경우 재운에 재물이 생긴다 / 192
34. 재운이 끝나면 가급적 직접 사업을 하지 않는 것이 좋다. 단 사유축/묘유충으
로 재성을 끌어오는 경우 그렇지 않다 / 198
35. 재운이 끝나면 가급적 직접 사업을 하지 않는 것이 좋다. 단 사유축/병신합/묘
유충으로 재성을 끌어오는 경우 그렇지 않다 / 204
36. 재성운에 경금이 왕성할 경우 경금을 유통시키는 사업이 좋다 / 210
37. 경금과 임수가 함께 있을 경우 조직생활을 통해 재물이 생긴다. ­ 특히 년간에
임수가 있으면 공직과 인연이 있다 / 216
38. 임수가 흙탕물이 되는 운에는 법적인 문제를 경찰서를 출입할 수 있다 / 221
39. 원국에 재성이 있으나 수운으로만 흐르는 경우 자신보다 타인의 재물을 늘려주
는 삶을 산다 / 227
40. 병정 사주에 원국에 임수가 있는데, 대운에 임오운이 오는 경우 / 233
41. 방송과 인연을 맺으면 결혼하기 어려운 명조 / 239
42. 해외와 인연을 맺을 경우 가정을 이루기도 어렵고, 재물도 생기지 않는 명조 / 244
43. 일찍 해외와 인연을 맺을 경우 하던 일을 중단하거나 방황하게 되는 명조 / 249
44. 아들이나 남자로 인해 재물이 흩어지는 명조/홀로 살아야 재물이 생기는 명조 / 254
45. 군인?경찰, 검찰, 정보계통과 인연을 맺는다 하더라도 본인의 신분을 드러내지
않는 곳에서 일할 경우 능력을 발휘할 수 있는 명조 / 259
46. 부부의 인연을 맺고 살아갈 경우에 한하여 재물을 모을 수 있는 명조 / 264
47. 부부간에 해로하지 못할 경우 재물이 흩어지는 명조 / 269
48. 배우자로 인해 재물이 생기는/해외 유학을 하면 부부인연을 맺기 어려운/배우
자나 모친이 김씨인 경우 큰 재물을 얻기 어려운 명조 / 275
49. 많이 배우고 익히지 않을 경우 재물이 높아지는 명조(1) / 281
50. 많이 배우고 익히지 않을 경우 재물이 높아지는 명조(2) / 287
51. 많이 배우고 익히지 않을 경우 재물이 높아지는 명조(3) / 292
52. 가업을 계승해야 재물이 있는 명조(1) / 298
53. 가업을 계승해야 재물이 있는 명조(2) / 303
54. 가업을 계승해야 재물이 있는 명조(3) / 309
55. 가업을 계승해야 재물이 있는 명조(4) / 315
56. ‘유’씨 성을 지닌 사람과는 인연 맺을 경우 재물이 흩어지는 명조 / 321
57. ‘강’, ‘신’, ‘유’, ‘오’씨 성을 지닌 여자와 인연을 맺으면 재물이 없는 명조 / 326
58. 부부가 24시간 같이 일하고 출퇴근을 같이 할 경우 더욱 크게 재물을 모으는
명조 / 331
59. 부인 외에 다른 여자와 인연 맺을 경우에는 64세 이후에 명(命)을 장담하기 어
려운 명조 / 336
60. 본인이 방송, 예술, 종교, 정신, 교육에 관한 사항과 인연 맺지 않았을 경우에
는 사업을 하지 않아야 하는 명조 / 341
61. 드러내고 일을 하면 명예가 실추되고, 드러내지 않고 일을 하면 명예가 높아지
는 명조 / 347
62. 재야의 선생 명조 / 352
63. 타인에게 ‘사(詐)’자 소리를 들을 수 있는 명조 / 358
64. 술이나 담배가 치명적인 명조 / 365
65. 타인이 잘 하지 않는 특수한 분야와 인연 맺을 경우 능력을