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전도자의 질문 전도서의 해답 왕대일의 전도서 강해설교
- 왕대일 저
- KMC
- 2016년 12월 31일
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ISBN: 9788984306523
360쪽
152 x 225 (㎜)
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책 소개
출판사 리뷰
한 지혜자의 경륜과 고백
전도서가 전해 주는 지혜로운 삶에 대한
통찰을 강해설교로 만난다!
잠언과 더불어 구약의 지혜를 대표하는 전도서 해석을 구약학자인 저자의 쉬운 강해설교로 만난다. 평생 왕으로 살아왔고, 하나님의 손에 붙들려 살고자 했던 한 지혜자가 들려주는 삶에 대한 진솔한 통찰을 만날 수 있다. 전도서는 총 12장밖에 되지 않는 짧은 말씀으로 이루어져 있으나, 막상 설교자들이 이를 설교본문으로 택하기는 쉽지 않다. 그러한 전도서 말씀을 이순(耳順)을 맞은 저자가 틈틈이 읽...
하나님의 손에 붙들려 살고자 했던
한 지혜자의 경륜과 고백
전도서가 전해 주는 지혜로운 삶에 대한
통찰을 강해설교로 만난다!
잠언과 더불어 구약의 지혜를 대표하는 전도서 해석을 구약학자인 저자의 쉬운 강해설교로 만난다. 평생 왕으로 살아왔고, 하나님의 손에 붙들려 살고자 했던 한 지혜자가 들려주는 삶에 대한 진솔한 통찰을 만날 수 있다. 전도서는 총 12장밖에 되지 않는 짧은 말씀으로 이루어져 있으나, 막상 설교자들이 이를 설교본문으로 택하기는 쉽지 않다. 그러한 전도서 말씀을 이순(耳順)을 맞은 저자가 틈틈이 읽으며 강해 후 강단에서 말씀으로 선포하였다. 저자는 전도서의 표제를 “다윗의 아들 예루살렘 왕 전도자의 말씀이다”로 본다. 또, “전도서는 먼저 인생을 살아본 자가 인생을 살아갈 시간이 아직 많이 남아 있는 자에게 주는 충고로 읽어야” 한다고 역설한다.
▶머리말 중에서
전도서는 설교하기가 쉽지 않은 책입니다. 글이 어려워서가 아닙니다. “헛되고 헛되다 모든 것이 헛되다”는 전도자의 푸념이 믿음으로 살아가는 삶을 북돋우어야 할 강단의 언어로는 적합하지 않기 때문입니다. 전도서가 잠언과 더불어 구약의 지혜를 대표하는 책이면서도 목회자들에게 외면 받는 이유가 여기에 있습니다. 전도서가 풍기는 세상살이에 대한 비관적인 풍조에 목회자들이 선뜻 발을 들여놓기가 어려웠던 것입니다.
안식년을 맞아서 그 동안 틈틈이 마주 대했던 전도서를 꼼꼼히, 다시, 거듭 읽었습니다. 마침 회갑(回甲)을 맞는 시기였기에 저에게는 전도자의 음성이 더없이 진중하게 다가왔습니다. 삶에 대한, 삶을 향한 전도자의 기대가 무엇이었는지를 붙들기를 원했습니다. 그래서 전도자의 속내를 묻고 불리고 풀고 새기는 해석의 사다리를 오르내리기에 열심을 다하였습니다. 전도서 해석을 강해 형태로 풀었습니다. 그 강해를 설교 방식으로 전달하였습니다. 처음에는 제가 전도서를 읽었지만 이내 전도서가 저를 읽어가는 감동을 누리게 되었습니다. 세상을 닫으면 하늘이 열리는 감격이 전도자의 안내로 들어서는 말씀의 세계에서도 함께하였습니다. 『전도자의 질문, 전도서의 해답』은 그런 감동을 글말로 적어간 결과입니다.
설교자는 두 세계 사이에 서 있습니다. 텍스트와 콘텍스트가 그것입니다. 해석의 여정은 텍스트와 주고받는 만남에서 이루어집니다. 그 만남이 콘텍스트에서 적용되고 실천될 때 성경해석은 비로소 설교의 옷을 입게 됩니다. 텍스트에만 충실해서는 설교가 설교다워지지가 않습니다. 콘텍스트에만 매달려서는 설교가 설교다울 수가 없습니다. 목회자의 강단에 해석이 있는 설교, 설교를 낳은 해석이 있어야 할 까닭이 여기에 있습니다.
『전도자의 질문, 전도서의 해답』은 제가 지난 몇 해 동안 교회강단에서 선포하였던 말씀을 책으로 엮은 열매입니다. 전도서는 모두 합쳐 12개 장(章)밖에 되지 않는 짧은 경전입니다. 하지만 그 안에는 수없이 많은 단락들이 있습니다. 지혜의 글답게 짤막한 형태의 경구(警句)들이 숨 가쁘게 이어지고 있습니다. 그 단락 하나 하나를 설교본문으로 삼았습니다. 그것을 회중의 눈높이에 맞춰 전도서가 외치는 바른 소리, 복된 소리로 들었습니다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 역사/종교학자 , 기타
- 인기지수 : 145
1954년 3월 서울에서 출생했고 대광 중 · 고등학교를 다니면서 예수 그리스도를 영접하였다. 목회자로 부르시는 소명에 응답하여 감리교신학대학교로 진학, 신학을 전공하면서 성서학도의 길을 걷기 시작하였다. 대학원 졸업 후 교육전도사 사역을 감당하다가 경기도 남양주군 수동면에 위치한 농촌 교회를 담임하면서 교회를 섬기는 목회자가 품어야 할 보람과 눈물, 사명과 긍지를 진하게 체험하였다. 그 후 설교자의 강단을 채워주시는 하나님의 말씀을 붙들고자 1984년 미국 유학을 떠나 당시 성서해석학의 중심지였던 클레어몬트(Claremont) 대학원 종교학부에서 6년간 유학하면서 “레위기 11-15장의 해석”을 주제로 논문을 쓰고 박사학위(Ph. D.)를 취득하였다. 1990년 모교 구약학 교수로 부름을 받아 오늘에 이르기까지 후학들을 양성하면서 대학의 생활관장, 실천처장, 학생처장, 교학처장, 기획연구처장, 교무처장, 신학대학원장 등의 보직을 수행하며 교회를 섬기는 목회자 양성에 기여하였다. 대학의 울타리 밖에서는 한국구약학회 총무(1998-2002), 한국구약학회 회장(2006-10)으로 한국 구약학자들의 학술조직을 이끌면서 아시아성서학회(SAABS)를 창립하였고, 한국구약학회 희년대회를 성공적으로 개최하였다. 나아가 40여 개 회원대학을 섬기는 전국신학대학협의회(KAATS)의 총무(2008-12)로, 한국신학교육연구원 원장으로 신학교육의 현장을 돌보면서 신학교육의 개선과 변화를 위해 적극노력하였다. 2007년부터는 진보 진영의 성서학자들과 보수 진영의 성서학자들이 교류하는 학술마당 「캐논 앤 컬처」의 편집위원장으로 신학자들의 학문적 소통을 인도하고 있다. 특히 2016년 7월 서울에서 열리는 세계성서학회(SBL International)의 한국 측 준비위원장으로서 한국성서학이 세계 속의 성서학이 되도록 적극 매진하고 있다. 그는 그동안 이룬 학문적 성과를 교회 강연(신앙강좌, 사경회, 부흥회)을 통해 줄곧 나누면서도 그 학문적 사색의 결과를 꾸준히 저술로 펴내고 있다. 최근 간행한 『엑소도스, 하나님의 성소를 이루기까지』(2015), 『전도자의 질문, 전도서의 해답』(2014), 『시편사색, 시편 한 권으로 읽기』(2013), 『기독교 경학(經學)과 한국인을 위한 성경해석』(2012), 『왕대일 교수의 신명기 강의』(2011), 『구약신학』(2010, 개정증보판)을 비롯하여 20여 권의 저 · 역서가 있다. 그는 지금도 한국교회의 신앙공동체와 학문공동체가 더불어 이 땅에 예수 그리스도의 디아코니아를 구현하는 일에 땀 흘리고 있다.
목차
01. “다윗의 아들 예루살렘 왕 전도자의 말씀이다,” 전도서의 표제 / 본문 1:1 ? 9
전도서를 읽는 독법 ? 10 전도자, 다윗의 아들 ? 15 전도자, 예루살렘 왕 ? 19 전도서, 전도자의 말씀 ? 24
02. “‘해 아래에서’ 살아가다 보면” / 본문 1:2-18 ? 29
모든 것이 헛되다고 말하지만(1:2-3) ? 31 해 아래 세상만 보았기에(1:4-11) ? 37 이익만 추구하는 인생이었기에(1:12-14) ? 44 진리를 알기 전까지는(1:15-18) ? 49
03. “나만을 위한 인생이었기에” / 본문 2:1-26 ? 57
전도자의 참회록(2:1) ? 59 어떻게 살고자 했기에(2:2-10) ? 63 나만을 위한 인생이었기에(2:11) ? 69 무덤 앞에서 얻는 지혜로는(2:12-17) ? 73 수고하는 것과 누리는 것(2:18-26) ? 77
04. “하나님이 모든 것을 때를 따라 아름답게 하셨고” / 본문 3:1-22 ? 81
천하만사에 하나님의 지문이 묻어 있기에(3:1) ? 82 모든 벽은 문이다(3:2-8) ? 86 일등이 아니라 일류(전 3:2-8) ? 90 하나님의 시간표(3:9-10) ? 94 하나님이 모든 것을 때를 따라 아름답게 하시기에(3:11) ? 98 별을 보려면 밤이어야 되듯이(전 3:12-22) ? 102
05. “세 겹줄은 쉽게 끊어지지 않는다는데” / 본문 4:1-16 ? 107
사람을 찾습니다(4:1) ? 108 “더불어 있음”을 잃어버린 세상(4:1-3, 4-6, 13-16) ? 109 동료가 되어주는 삶(4:7-12) ? 117 빈 수레가 아닌 짐수레(4:11) ? 122 세 겹줄의 은혜(4:12) ? 125
06. “하나님의 집에 들어갈 때에” / 본문 5:1-20 ? 129
말씀의 수(繡), 말씀의 꼴(5:1-20) ? 131 들음이 드림을 완성하기에(5:1) ? 134 기도가 시(詩)가 되어야 하는 까닭은(5:2-3) ? 138 소원과 서원(5:4-7) ? 142 난 사람이 아니라 된 사람(5:8-9) ? 146 크리스천 오블리주(5:10-17) ? 150 주일을 넘어 일상으로(5:18-20) ? 155
07. “무엇이 사람의 마음을 무겁게 하는가” / 본문 6:1-12 ? 161
역(逆)방향에서 순(順)방향으로(6:1) ? 162 누리게 하소서(6:2-6) ? 165 비워서 얻는 것, 채움으로 버리는 것(6:7-9) ? 171 인생의 넓이, 인생의 깊이(6:10-12) ? 176
08. “현실, 전도자의 속앓이” / 본문 7:1-29 ? 183
지혜, 삶을 낯설게 하기(7:1-4) ? 185 마음과 대화하기(7:5-10) ? 189 지혜의 그늘, 돈의 그늘(7:11-12) ? 193 직선과 곡선(7:13-14) ? 198 화이부동(和而不同 7:15-18) ? 204 동이불화(同而不和 7:19-22) ? 210 사람에 대한 절망, 하나님을 향한 희망(7:23-29) ? 213
09. “세속 속의 크리스천” / 본문 8:1-17 ? 221
사람을 찾습니다(8:1) ? 223 두 왕국 사이에서(8:2-8) ? 227 업 사이드 다운(up side down 8:9-14) ? 235 어떤 길을 가든지 리더의 길을 가십시오(8:15-17) ? 243
10. “하나님이 주신 최고의 선물” / 본문 9:1-18 ? 249
모두 다 하나님의 손 안에 있으니(9:1) ? 251 죽음, 인간이 누리는 평등한 운명(9:2-6) ? 256 일상, 인생의 해답(9:7-10) ? 261 Why me? Why not me! (9:11-12) ? 266 우리가 만들어가야 할 희망(9:13-18) ? 272
11. “세상이 당신을 힘들게 하여도”/ 본문 10:1-20 ? 281
사람은 날지 않으면 길을 잃는다! (10:1) ? 283 다시 새기는 인문(人文), 사람살이의 발자취 (10:2-11) ? 287 숨겨진 진실(10:12-15) ? 291 아무데나 없는(no where), 바로 지금 여기에 있는(now here) (10:16-20) ? 295
12. “네 떡을 물 위에 던져라”/ 본문 11:1-8 ? 301
문화의 오역(11:1-2) ? 303 알 수 없는 세상이지만(11:3-6) ? 306 네 떡을 물 위에 던져라(11:1) ? 309 떡의 전쟁(11:7-8) ? 314 소유에서 존재로(11:7-8) ? 317
13. “흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴” / 본문 11:7-12:8 ? 323
존재, 이어짐(11:7-8) ? 325 흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴(11:9-10; 12:1-2) ? 330 늙지 말고 익어가십시오(12:3-7) ? 336
14. “신념에서 신앙으로” / 본문 12:9-14 ? 343
전도자, 그가 말한 것(12:9-10) ? 345 공부하는 인간(Homo Academicus)(12:11-12) ? 349 신념에서 신앙으로(12:13) ? 353 천망회회(天網恢恢)(12:14) ? 357
전도서를 읽는 독법 ? 10 전도자, 다윗의 아들 ? 15 전도자, 예루살렘 왕 ? 19 전도서, 전도자의 말씀 ? 24
02. “‘해 아래에서’ 살아가다 보면” / 본문 1:2-18 ? 29
모든 것이 헛되다고 말하지만(1:2-3) ? 31 해 아래 세상만 보았기에(1:4-11) ? 37 이익만 추구하는 인생이었기에(1:12-14) ? 44 진리를 알기 전까지는(1:15-18) ? 49
03. “나만을 위한 인생이었기에” / 본문 2:1-26 ? 57
전도자의 참회록(2:1) ? 59 어떻게 살고자 했기에(2:2-10) ? 63 나만을 위한 인생이었기에(2:11) ? 69 무덤 앞에서 얻는 지혜로는(2:12-17) ? 73 수고하는 것과 누리는 것(2:18-26) ? 77
04. “하나님이 모든 것을 때를 따라 아름답게 하셨고” / 본문 3:1-22 ? 81
천하만사에 하나님의 지문이 묻어 있기에(3:1) ? 82 모든 벽은 문이다(3:2-8) ? 86 일등이 아니라 일류(전 3:2-8) ? 90 하나님의 시간표(3:9-10) ? 94 하나님이 모든 것을 때를 따라 아름답게 하시기에(3:11) ? 98 별을 보려면 밤이어야 되듯이(전 3:12-22) ? 102
05. “세 겹줄은 쉽게 끊어지지 않는다는데” / 본문 4:1-16 ? 107
사람을 찾습니다(4:1) ? 108 “더불어 있음”을 잃어버린 세상(4:1-3, 4-6, 13-16) ? 109 동료가 되어주는 삶(4:7-12) ? 117 빈 수레가 아닌 짐수레(4:11) ? 122 세 겹줄의 은혜(4:12) ? 125
06. “하나님의 집에 들어갈 때에” / 본문 5:1-20 ? 129
말씀의 수(繡), 말씀의 꼴(5:1-20) ? 131 들음이 드림을 완성하기에(5:1) ? 134 기도가 시(詩)가 되어야 하는 까닭은(5:2-3) ? 138 소원과 서원(5:4-7) ? 142 난 사람이 아니라 된 사람(5:8-9) ? 146 크리스천 오블리주(5:10-17) ? 150 주일을 넘어 일상으로(5:18-20) ? 155
07. “무엇이 사람의 마음을 무겁게 하는가” / 본문 6:1-12 ? 161
역(逆)방향에서 순(順)방향으로(6:1) ? 162 누리게 하소서(6:2-6) ? 165 비워서 얻는 것, 채움으로 버리는 것(6:7-9) ? 171 인생의 넓이, 인생의 깊이(6:10-12) ? 176
08. “현실, 전도자의 속앓이” / 본문 7:1-29 ? 183
지혜, 삶을 낯설게 하기(7:1-4) ? 185 마음과 대화하기(7:5-10) ? 189 지혜의 그늘, 돈의 그늘(7:11-12) ? 193 직선과 곡선(7:13-14) ? 198 화이부동(和而不同 7:15-18) ? 204 동이불화(同而不和 7:19-22) ? 210 사람에 대한 절망, 하나님을 향한 희망(7:23-29) ? 213
09. “세속 속의 크리스천” / 본문 8:1-17 ? 221
사람을 찾습니다(8:1) ? 223 두 왕국 사이에서(8:2-8) ? 227 업 사이드 다운(up side down 8:9-14) ? 235 어떤 길을 가든지 리더의 길을 가십시오(8:15-17) ? 243
10. “하나님이 주신 최고의 선물” / 본문 9:1-18 ? 249
모두 다 하나님의 손 안에 있으니(9:1) ? 251 죽음, 인간이 누리는 평등한 운명(9:2-6) ? 256 일상, 인생의 해답(9:7-10) ? 261 Why me? Why not me! (9:11-12) ? 266 우리가 만들어가야 할 희망(9:13-18) ? 272
11. “세상이 당신을 힘들게 하여도”/ 본문 10:1-20 ? 281
사람은 날지 않으면 길을 잃는다! (10:1) ? 283 다시 새기는 인문(人文), 사람살이의 발자취 (10:2-11) ? 287 숨겨진 진실(10:12-15) ? 291 아무데나 없는(no where), 바로 지금 여기에 있는(now here) (10:16-20) ? 295
12. “네 떡을 물 위에 던져라”/ 본문 11:1-8 ? 301
문화의 오역(11:1-2) ? 303 알 수 없는 세상이지만(11:3-6) ? 306 네 떡을 물 위에 던져라(11:1) ? 309 떡의 전쟁(11:7-8) ? 314 소유에서 존재로(11:7-8) ? 317
13. “흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴” / 본문 11:7-12:8 ? 323
존재, 이어짐(11:7-8) ? 325 흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴(11:9-10; 12:1-2) ? 330 늙지 말고 익어가십시오(12:3-7) ? 336
14. “신념에서 신앙으로” / 본문 12:9-14 ? 343
전도자, 그가 말한 것(12:9-10) ? 345 공부하는 인간(Homo Academicus)(12:11-12) ? 349 신념에서 신앙으로(12:13) ? 353 천망회회(天網恢恢)(12:14) ? 357
머리말
머리말 중에서
전도서는 설교하기가 쉽지 않은 책입니다. 글이 어려워서가 아닙니다. “헛되고 헛되다 모든 것이 헛되다”는 전도자의 푸념이 믿음으로 살아가는 삶을 북돋우어야 할 강단의 언어로는 적합하지 않기 때문입니다. 전도서가 잠언과 더불어 구약의 지혜를 대표하는 책이면서도 목회자들에게 외면 받는 이유가 여기에 있습니다. 전도서가 풍기는 세상살이에 대한 비관적인 풍조에 목회자들이 선뜻 발을 들여놓기가 어려웠던 것입니다.
안식년을 맞아서 그 동안 틈틈이 마주 대했던 전도서를 꼼꼼히, 다시, 거듭 읽었습니다. 마침 회갑(回甲)을 맞는 시기였기에 저에게는 전도자의 음성이 더없이 진중하게 다가왔습니다. 삶에 대한, 삶을 향한 전도자의 기대가 무엇이었는지를 붙들기를 원했습니다. 그래서 전도자의 속내를 묻고 불리고 풀고 새기는 해석의 사다리를 오르내리기에 열심을 다하였습니다. 전도서 해석을 강해 형태로 풀었습니다. 그 강해를 설교 방식으로 전달하였습니다. 처음에는 제가 전도서를 읽었지만 이내 전도서가 저를 읽어가는 감동을 누리게 되었습니다. 세상을 닫으면 하늘이 열리는 감격이 전도자의 안내로 들어서는 말씀의 세계에서도 함께하였습니다. 『전도자의 질문, 전도서의 해답』은 그런 감동을 글말로 적어간 결과입니다.
설교자는 두 세계 사이에 서 있습니다. 텍스트와 콘텍스트가 그것입니다. 해석의 여정은 텍스트와 주고받는 만남에서 이루어집니다. 그 만남이 콘텍스트에서 적용되고 실천될 때 성경해석은 비로소 설교의 옷을 입게 됩니다. 텍스트에만 충실해서는 설교가 설교다워지지가 않습니다. 콘텍스트에만 매달려서는 설교가 설교다울 수가 없습니다. 목회자의 강단에 해석이 있는 설교, 설교를 낳은 해석이 있어야 할 까닭이 여기에 있습니다.
『전도자의 질문, 전도서의 해답』은 제가 지난 몇 해 동안 교회강단에서 선포하였던 말씀을 책으로 엮은 열매입니다. 전도서는 모두 합쳐 12개 장(章)밖에 되지 않는 짧은 경전입니다. 하지만 그 안에는 수없이 많은 단락들이 있습니다. 지혜의 글답게 짤막한 형태의 경구(警句)들이 숨 가쁘게 이어지고 있습니다. 그 단락 하나 하나를 설교본문으로 삼았습니다. 그것을 회중의 눈높이에 맞춰 전도서가 외치는 바른 소리, 복된 소리로 들었습니다.
전도서는 설교하기가 쉽지 않은 책입니다. 글이 어려워서가 아닙니다. “헛되고 헛되다 모든 것이 헛되다”는 전도자의 푸념이 믿음으로 살아가는 삶을 북돋우어야 할 강단의 언어로는 적합하지 않기 때문입니다. 전도서가 잠언과 더불어 구약의 지혜를 대표하는 책이면서도 목회자들에게 외면 받는 이유가 여기에 있습니다. 전도서가 풍기는 세상살이에 대한 비관적인 풍조에 목회자들이 선뜻 발을 들여놓기가 어려웠던 것입니다.
안식년을 맞아서 그 동안 틈틈이 마주 대했던 전도서를 꼼꼼히, 다시, 거듭 읽었습니다. 마침 회갑(回甲)을 맞는 시기였기에 저에게는 전도자의 음성이 더없이 진중하게 다가왔습니다. 삶에 대한, 삶을 향한 전도자의 기대가 무엇이었는지를 붙들기를 원했습니다. 그래서 전도자의 속내를 묻고 불리고 풀고 새기는 해석의 사다리를 오르내리기에 열심을 다하였습니다. 전도서 해석을 강해 형태로 풀었습니다. 그 강해를 설교 방식으로 전달하였습니다. 처음에는 제가 전도서를 읽었지만 이내 전도서가 저를 읽어가는 감동을 누리게 되었습니다. 세상을 닫으면 하늘이 열리는 감격이 전도자의 안내로 들어서는 말씀의 세계에서도 함께하였습니다. 『전도자의 질문, 전도서의 해답』은 그런 감동을 글말로 적어간 결과입니다.
설교자는 두 세계 사이에 서 있습니다. 텍스트와 콘텍스트가 그것입니다. 해석의 여정은 텍스트와 주고받는 만남에서 이루어집니다. 그 만남이 콘텍스트에서 적용되고 실천될 때 성경해석은 비로소 설교의 옷을 입게 됩니다. 텍스트에만 충실해서는 설교가 설교다워지지가 않습니다. 콘텍스트에만 매달려서는 설교가 설교다울 수가 없습니다. 목회자의 강단에 해석이 있는 설교, 설교를 낳은 해석이 있어야 할 까닭이 여기에 있습니다.
『전도자의 질문, 전도서의 해답』은 제가 지난 몇 해 동안 교회강단에서 선포하였던 말씀을 책으로 엮은 열매입니다. 전도서는 모두 합쳐 12개 장(章)밖에 되지 않는 짧은 경전입니다. 하지만 그 안에는 수없이 많은 단락들이 있습니다. 지혜의 글답게 짤막한 형태의 경구(警句)들이 숨 가쁘게 이어지고 있습니다. 그 단락 하나 하나를 설교본문으로 삼았습니다. 그것을 회중의 눈높이에 맞춰 전도서가 외치는 바른 소리, 복된 소리로 들었습니다.
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