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    처음 시작하는 철학 공부

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    처음 시작하는 철학 공부

    시리즈 : How to Study [2]

    • 다케다 세이지, 현상학연구회 저
    • 정미애 역
    • 컬쳐그라피
    • 2014년 08월 25일
    • 정가
      14,000원
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    - [0]
    ISBN: 9788970597508 260쪽 150 x 215 (㎜)

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    책 소개

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    철학 공부는 어렵다는 편견을 버려!
    철학사상의 ‘핵심과 흐름’을 짚어 주는 가장 쉬운 철학 입문서
    철학에 관한 가장 오래되고 널리 알려진 오해는, 철학이 삶과 동떨어진 어렵고 사치스러운 취미의? 학문이라는 것이다. 그러나 철학은 우리 삶의 본질을 들여다보고 생각의 원리를 탐구하는 기초 인문학이다. 자연과학이 유용한 원리와 법칙을 많이 만들어 냈듯이 철학도 지금까지 인간과 사회에 유용한 원리를 많이 만들어 냈다. 그러나 불행하게도 그것을 아는 사람은 많지 않다. 우리는 대부분 학교 교육을 통해 데카르트, 루소, 칸트 같은 이름을...
    철학 공부는 어렵다는 편견을 버려!
    철학사상의 ‘핵심과 흐름’을 짚어 주는 가장 쉬운 철학 입문서
    철학에 관한 가장 오래되고 널리 알려진 오해는, 철학이 삶과 동떨어진 어렵고 사치스러운 취미의 학문이라는 것이다. 그러나 철학은 우리 삶의 본질을 들여다보고 생각의 원리를 탐구하는 기초 인문학이다. 자연과학이 유용한 원리와 법칙을 많이 만들어 냈듯이 철학도 지금까지 인간과 사회에 유용한 원리를 많이 만들어 냈다. 그러나 불행하게도 그것을 아는 사람은 많지 않다. 우리는 대부분 학교 교육을 통해 데카르트, 루소, 칸트 같은 이름을 들어 왔지만 정작 그들이 무슨 이야기를 했는지는 잘 모른다. 철학을 공부하는 대학생들조차 ‘이데아, 물자체, 변증법, 영겁회귀’ 같은 철학 용어는 알아도, 그것들이 어떤 원리인지 그리고 전체적으로 어떻게 연결되어 있는지를 쉽게 설명할 수 있는 학생은 거의 없다. 이 책의 목적은 고대부터 현대까지 흘러온 철학적 사고의 흐름, 그리고 그 원리와 사고방식을 아주 쉽게 풀어서 보여 주려는 것이다. 그 방법으로 고대부터 현대까지 서양철학의 대표선수 30인을 선정하여 그들의 주요 사상과 쓰임을 짧고 재미있게 담았다.
    철학 공부를 시작하는 단계에서 한 철학자의 모든 철학을 집대성해 알아야 한다는 강박관념에 시달릴 필요는 없다. 지금 필요한 것은 ‘내가 철학을 왜 알아야 하는가, 그래서 철학자들은 무슨 생각을 했으며, 그 생각은 사회에 어떤 도움이 되었는가’ 하는 점이다. 마르크스가, 프로이트가 왜 이런 생각을 했는지 이해하고 내 입으로 다른 사람에게도 설명할 수 있다면, 그리고 플라톤부터 데리다까지 철학의 생각은 어떻게 발전되어 왔는지 총체적인 시야를 가질 수 있다면 더 깊은 단계로 나아가기 위한 기초로 충분하다. 그런 의미에서 각 철학자의 ‘철학사적 위치와 생애, 핵심 사상, 그 이론이 어떻게 활용되었나’의 3단계로 구성된 이 책은 ‘핵심과 흐름’을 함께 볼 수 있는 가장 쉬운 입문서가 될 것이다.
    내 삶에 도움이 되는 ‘앎’
    지식이 아닌 지혜를 위한 철학 공부
    유명한 철학자의 이름이 시대 순으로 나열되어 있기는 하지만 이 책은 철학사 책은 아니다. 그러므로 언제든지 내키는 부분부터 읽어도 좋다. 다만 앞에서부터 천천히 읽어 가다 보면 지금까지 철학이 어떻게 훌륭한 원리를 축적해 왔는지, 그 연관성을 쉽게 알게 될 것이다. 철학은 오랜 시간에 걸쳐 인간에 대해, 인간관계에 대해, 더 나아가 사회에 대해 흥미롭고 다양한 사고방식을 완성해 왔다. 그 사고방식들을 다소나마 간단명료하고 명쾌한 원리로 보여 주려는 것이 이 책의 목적이다.
    이 책에서 중요하게 다루는 관점은, 철학에서 중요한 것은 옳고 그름의 문제가 아니라 세계에 대한 생각이 사람의 삶을 보람되게 하는가 또는 사회적으로 좋은 관계를 창출해 내는가 하는 문제라는 점이다. 지금까지 뛰어난 철학자들은 대부분 모두가 수긍하고 만족할 수 있는 좀 더 ‘유익하고 유효한 세계상’을 만들어 내는 일에 몰두해 왔다. 그러면서 한결같이 이건 틀림없이 이렇게 말할 수밖에 없다고 수긍할 만한 원리를 보여 주었다. 그러므로 철학자 30인의 이름과 그들의 핵심 사상을 안다는 것은 단순한 지식이 아니라 지혜가 될 수 있다. “아하, 이런 원리가 쓰여 있구나!”라고 많은 사람이 알게 된다면, 그것은 더 폭넓게 인간의 삶에 도움이 되는 ‘앎’이 되기 때문이다.
    이처럼 철학은 남 이야기가 아니라 내 삶에 도움이 되는 학문이며, 조금만 관심을 가지면 퍼즐이나 수수께끼처럼 재미있는 학문이다. 지금까지 어렵고 지겹게 생각되었던 철학 공부가 어떤 효용을 가지는지 그 쓰임에 관해 호기심이 생겼다면 망설임 없이 이 책을 집어 들기 바란다. 이 책은 놀랄 만큼 재미있고 쓸모 있는 철학의 세계로 ‘쉽게’ 들어가는 문과 같다. 독자들이 이 책의 바탕 위에서 더 깊은 철학의 세계로 들어가는 즐거움을 누리기 바란다.
    ?「How to Study」는 ‘우리 삶에 도움이 되는 앎’을 지향하는 지식 교양 시리즈입니다.

    저자 소개

    다케다 세이지
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 일본
    • 분류 : 인문/철학자
    • 인기지수 : 26
    최근저서

    다케다 세이지(竹田青嗣)

    재일조선인 2세로 1947년에 오사카에서 태어났다. 본명은 강수차(姜修次)이며, 필명인 다케다 세이지는 다자이 오사무의 소설 󰡔竹靑󰡕에서 따왔다. 와세다대학 정치경제학부를 졸업했고 메이지학원대학 국제학부 교수를 거쳐 현재 와세다대학에서 교수로 재직하고 있다. 재일조선인 작가론으로 문예평론을 시작하여 사상과 철학 전반에 관한 글을 발표했고, 현재는 실존론적 인간에 대한 철학 연구에 전념하고 있다. 저서로는 󰡔<在日>という根拠󰡕(1983), 󰡔エロスの現象学󰡕(1996), 󰡔人間の未来－ヘーゲル哲学と現代資本主義󰡕(2009) 등이 있으며, 󰡔언어적 사고의 수수께끼󰡕(2005), 󰡔처음 시작하는 철학공부󰡕(2014) 등이 국내에 번역 소개되었다.

    역자 소개

    정미애

    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 사회과학 저자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 건강/의학 저자 , 기타
    • 인기지수 : 726
    • 반디추천 : 1회선정
    최근저서

    한양대학교 문화인류학과 졸업. 애니메이션 제작사에서 근무하다 우연히 번역의 매력에 푹 빠져 지금까지 헤어 나오지 못하고 있다. 현재 바른번역에서 전문 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 《완벽한 프레젠테이션》, 《소셜 브레인》,《20년 젊어지는 우엉차 건강법》, 《듣는 힘》, 《장기의 시간을 늦춰라》, 《처음 시작하는 철학 공부》, 《기적의 수면법》 등이 아무런 지침도 없이 사막을 걷다 보면 같은 곳을 계속 맴돌게 된다. 연애도 마찬가지 있다.

    책 속에서

    Step 1 비트겐슈타인의 철학사적 위치와 생애
    철학은 내가 끝내겠다!
    루트비히 비트겐슈타인은 예술과 문화의 도시 ‘세기말 빈’에서 태어났다. 집은 매우 부유했고, 형제들은 음악과 그림 같은 예술 분야에서 재능을 발휘했다. 하지만 형 네 명 중 셋이 자살을 했고, 비트겐슈타인 자신도 그 불안감을 평생 짊어지고 살았다고 한다. 어린 시절부터 기계에 남다른 관심을 보였던 비트겐슈타인은 항공공학을 배우면서 수학에 흥미를 느꼈다. 케임브리지 대학교에서 러셀에게 가르침을 받은 그는 철학의 난제는 전부 자신이 풀어 보겠다는 터무니없는 생각을 품는다. 기존의 철학은 애초에 풀 수 없는 문제를 가지고 좋아라 하며 요리조리 건드려 본 것일 뿐이다. 따라서 철학은 무엇을 문제 삼을지, 그 문제를 어떻게 풀면 될지를 명확히 하면 된다. 그러기 위해서는 말의 본질과 한계를 해명하는 일이 불가결하다. 이것이 비트겐슈타인의 직관이었다. 실제로 그는 『논리철학 논고』에서 ‘세계는 말로 완전하게 기술할 수 있다’, 철학의 ‘모든 문제는 최종적으로 풀렸다!’라고 당당하게 선언한다. 이로써 철학은 끝났다. 아니, 끝난 줄 알았다.

    웬걸, 녀석은 살아 있었다!
    “사람은 말할 수 없는 것에 대해서는 침묵해야 한다.” 이 수수께끼 같은 문장 하나를 남긴 채 비트겐슈타인은 철학계를 떠난다. 하지만 초등학교 교사로 근무하며 열심히 교직의 길을 걷던 비트겐슈타인은 어느 수학자의 강연을 계기로 다시 철학에 불타오르기 시작한다. 철학은 죽지 않았던 것이다. 다시 케임브리지로 돌아온 비트겐슈타인이 『철학 탐구』(사후에 출판)에서 주장한 내용이 그 유명한 ‘언어 게임’ 이론이다. 기존의 언어관을 뿌리부터 뒤흔드는 이 이론은 훗날 학문과 사상에 막대한 영향을 끼친다.
    178-179
    <p178-179 >

    Step 2 루소의 핵심 사상
    사회계약 - 민주주의의 가장 중요한 사상적 기반
    ‘사회계약이란 무엇인가?’ 이 물음에 답을 한 것이 바로 루소의 명성을 길이 남긴 『사회계약론』이다. 홉스가 말했듯이, 전쟁을 없애기 위해서는 강력한 권력자의 지배가 우선 필요하다. 루소가 살았던 프랑스 절대왕정 시대는 확실히 만인의 전쟁 상태가 감소하기는 했다. 하지만 여기에는 전체 인구의 2%밖에 안 되는 성직자와 귀족이 나머지 98%의 국민을 지배한다는 새로운 문제가 발생한다. 로크는 본디 신이 인간에게 자유를 주었다고 주장하며 이 지배종속관계에 저항했다. 루소는 한 발 더 나아가 이런 생각을 한다. 어떤 사회를 우리는 ‘정당’하다고 말할 수 있을까?
    루소의 대답은 간단명료하다. 홉스는 국민의 합의로 만들어 낸 권력에 복종하라고 주장했는데, 루소는 이 생각을 더 발전시킨다. 그 권력 또한 국민에게 복종하게 하자. 강력한 권력자가 아닌 모두의 합의로 사회를 만들어 가자고 주장한다. 이것이 사회계약이다. 오늘날에는 모두가 당연하게 여기는 이 생각도 루소가 살던 당시에는 획기적인 발상이었다.

    일반의지
    이렇게 합의로 태어난 권력은 사회 규칙을 설정하는데, 그 규칙이 일부 사람들의 이익이 되어서는 결코 안 되며 국민 일반의 공통 이익을 추구해야 한다. 이것이 일반의지이다. 권력(정치체제)은 항상 일반의지를 대표해야만 한다. 바꿔 말하면, 일반의지를 대표하는 정치체제가 통치하는 사회만이 ‘좋은’ 사회라고 할 수 있다.
    루소의 이 사상은 프랑스 혁명의 도화선이 되었다. 그리고 오늘날에는 민주주의의 가장 중요한 사상적 기반이 되었다.
    <p91-92>

    Step 3 로크 활용하기
    ‘교양’의 본질 - 세 장의 세계상(世界像)
    로크의 유명한 이론으로 ‘타블라 라사(백지)’라는 것이 있다. 신에 대한 관념은 종교가 달라도 누구나 가지고 있는 인간의 생득관념이다. 이것이 당시의 통설이었으나 로크는 그러한 통념을 향해 단호하게 말한다. 인간의 관념은 처음에는 백지이며, 경험이 그 백지에 세계상을 채워 넣는 것일 뿐이라고.
    지금은 당연한 소리로 들리겠지만, 당시 이 말은 엄청난 발상의 전환이었다. 세계가 무엇인지는 정답이 미리 나와 있는 것이 아니라, 백지 상태의 머릿속에 채워 넣는 것일 따름이라는 것이다. 이 발상은 ‘올바른 세계 인식’이라는 관념을 ‘다양한 세계상’이 있다는 생각으로, 이른바 ‘위상(位相) 변환’을 하고 있기 때문에 놀라운 것이다. 이를 ‘세 장의 세계상’이라는 표현으로 생각해 보자.
    인간의 첫 세계상은 우선 부모나 어른들이 부여한 규칙, 그 규칙에 포함된 ‘인간이란 이러한 존재’라는 관념으로 채워진다. 둘째 장의 주인공은 책이나 새로운 지식으로, 본격적으로 시작되는 시기는 청년기이다. 이때 사람은 인간과 세상이란 무엇인가 하는 일반적 관념을 단번에 뒤집고자 새로운 세계의 관념을 익히는 경우가 있다. 가장 전형적인 예는 기독교나 마르크스주의 같은 큰 세계관(세계상)과 마주치는 경우이다. 이럴 때 사람은 그때까지 자연스럽게 형성된 세계상을 새롭고 강력한 세계상으로 완전히 대체하고, 선악의 질서마저 완전히 바꿔 버리는 경우가 있다. 낡은 세계상을 새로운 세계상으로 대체하고, 이것이야말로 ‘진짜’ 세계라고 굳게 확신하는 일이 일어나는 것이다.
    운이 좋으면 사람은 셋째 장의 세계상과 만날 기회를 얻는다. 둘째 장의 강력한 세계관이 어떤 식으로든 모순을 드러내고 다시 한 번 그 세계관을 새로운 세계상으로 재편성해야 하는 경우이다. 이 경험은 매우 귀중한 경험이 될 가능성이 있다. 이때 비로소 사람은 ‘세상에는 다양한 인간이, 다양한 세계상을 자명하다고 믿으며 살아간다’는 자기 나름의 ‘상대적 시점’을 얻기 때문이다. 이것은 즉, 사람이 올바른 세계상을 가졌는가 하는 문제가 아니라, 세계상이 그 사람의 삶을 보람되게 하는가 하는 문제임을 깨닫는 시점 또는 감각이다.
    이러한 세 장의 세계상을 경험함으로써 우리 내면에서 조금씩 이 감각이 성장해 간다. 로크가 『관용론』을 쓴 것은 우연이 아니다. 세계상의 다양성을 인정하는 감각이야말로 인간이 갖춰야 할 ‘교양’의 본질이다. 학벌은 제법 훌륭하나 이런 의미에서의 ‘교양’을 갖추지 못한 사람이 세상에는 꽤 많다.
    <p78-79>

     

    목차

    목차
    조금 긴 머리말 | 도대체 철학이란 무엇인가?
    책 사용법
    step1 철학사적 위치와 생애
    step2 핵심 사상
    step3 활용하기
    1. 플라톤 1 소크라테스의 제자이자 좋은 대화 상대였던 철학자
    2 이데아-‘참모습’을 되찾다
    3 발상을 전환해 본질을 묻다
    2. 아리스토텔레스 1 스타일리시한 만능 학자
    2 네 가지 원인(原因) - 세계를 안다는 것
    3 이상적인 정치란 존재할 수 있는가
    3. 아우구스티누스 1 현대로 이어지는 자기성찰의 사상가
    2 내적 인간-나 자신과 맞서는 내성(內省)의 사상 　　　　　　
    3 ‘자유’의 의미를 깨닫기 위해서는
    4. 아퀴나스 1 중세 최고의 철학자
    2 철학은 신학의 시녀, 신의 존재 증명
    3 종교 탁자
    5. 데카르트 1 근대철학의 아버지
    2 코기토 에르고 숨(cogito ergo sum), 심신이원론(心身二元論)　
    3 철학 탁자
    6. 홉스 1 공포 시대를 살다 간 최장수 철학자
    2 리바이어던(The Leviathan)
    3 전쟁은 왜 일어나는가
    7. 스피노자 1 데카르트를 넘어서다
    2 에티카(윤리학)와 범신론(자연이 곧 신)
    3 무언가를 믿는다는 것
    8. 로크 1 신을 향한 신앙심과 신에게서 벗어나고픈 자립심
    2 사적소유권
    3 ‘교양’의 본질
    9. 흄 1 음미를 거듭한 자유로운 정신의 철학자
    2 인간 본성의 학문
    3 직관 검증적 사고방식
    10. 루소 1 사람과 사회의 행복을 탐구한 철학자
    2 사회계약
    3 자유의 원리
    11. 칸트 1 철학의 대립을 통일한 철학자
    2 순수이성의 안티노미
    3 절망이 희망을 만든다
    12. 헤겔 1 유럽 근대철학의 완성자
    2 변증법
    3 ‘참됨’의 철학
    13. 키르케고르 1 실존철학의 시조
    2 실존주의
    3 근대적 윤리의 본질
    14. 마르크스 1 경제사회의 비전을 제시하다
    2 사적(史的)유물론
    3 자본주의의 ‘원리’
    15. 니체 1 현대사상에 지대한 영향을 미친 사상가
    2 권력 의지
    3 내 삶에서 소중한 것
    16. 프로이트 1 무의식의 발견자
    2 오이디푸스 콤플렉스
    3 규정된 자기 기준
    17. 소쉬르 1 수재 언어학자이자 구조주의의 선구자
    2 시니피앙(기호 표현, 상징)과 시니피에(기호 내용, 의미)
    3 사회는 ‘복잡한 게임’
    18. 베르그송 1 순수지속과 직관의 철학자
    2 철학적 직관과 순수지속
    3 자유는 시간의 문제?
    19. 후설 1 철학의 의미를 찾아낸 철학자
    2 현상학적 환원
    3 이해할 수 없을 때는 지나친다?
    20. 하이데거 1 ‘실존 \u003d 인간’에서 ‘존재’를 파악하다
    2 세계?내?존재
    3 ‘죽음’에서 나온 참됨
    21. 비트겐슈타인 1 철학은 내가 끝내겠다!
    2 언어 게임(language game)
    3 언어의 수수께끼
    22. 바타유 1 정동(情動)의 사상가
    2 에로티시즘(eroticism)
    3 부끄러움을 아는 성욕
    23. 사르트르 1 명실상부한 실존주의의 기수
    2 실존주의-인간은 자유라는 형벌에 처해진 상태
    3 극한 상황의 윤리학
    24. 메를로퐁티 1 몸이란 무엇인가를 철저하게 추구하다
    2 신체도식(body schema)
    3 몸이 세계를 쇄신한다
    25. 아렌트 1 20세기의 문제를 날카롭게 분석한 철학자
    2 활동적인 삶과 차이성
    3 성공 게임과 문화 게임
    26. 레비나스 1 존재론에서 윤리학으로
    2 타자의 ‘얼굴’- 무한의 존재
    3 타자의 고통과 마주한다는 것
    27. 레비스트로스 1 구조주의의 아버지
    2 구조
    3 구조 분석은 ‘보편적’ 관점에서
    28. 라캉 1 구조주의를 뛰어넘은 사상가
    2 상상계?상징계?현실계(imaginaire, symbolique, reel)
    3 현대의 불안의식에 적합한 개념
    29. 푸코 1 포스트모더니즘 사상가의 탄생
    2 인식의 패러다임(앎의 틀)
    3 원리는 간단명료할수록 좋다
    30. 데리다 1 포스트구조주의를 대표하는 철학자
    2 해체
    3 결말이 나지 않는 것은 버린다?
    저자 일람

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