출판사 서평
일국주의와 영웅주의를 극복하고 객관적인 시각에서
임진왜란을 재구성한 망각된 저술가 현병주의 새로운 임진왜란사!
임진왜란을 통해 동아시아 삼국의 역사를
하나의 문맥 속에서 종합한 경이로운 저작!
새로운 시각으로 쓴 임진왜란사의 역사적 발굴
이 책은 망각된 저술가 현병주가 일제강점기인 1928년에 펴낸 『수길일대와 임진록』을 원문 그대로 옮겨 쓴 것이다. 이 책은 현재 우리가 흔히 접할 수 있는 민족주의적인 정서에 기초한 임진왜란 서사의 일국주의와 영웅주의를 극복하고, 전쟁의 당사자인 조선과 명(明), 일본의 입...
일국주의와 영웅주의를 극복하고 객관적인 시각에서
임진왜란을 재구성한 망각된 저술가 현병주의 새로운 임진왜란사!
임진왜란을 통해 동아시아 삼국의 역사를
하나의 문맥 속에서 종합한 경이로운 저작!
새로운 시각으로 쓴 임진왜란사의 역사적 발굴
이 책은 망각된 저술가 현병주가 일제강점기인 1928년에 펴낸 『수길일대와 임진록』을 원문 그대로 옮겨 쓴 것이다. 이 책은 현재 우리가 흔히 접할 수 있는 민족주의적인 정서에 기초한 임진왜란 서사의 일국주의와 영웅주의를 극복하고, 전쟁의 당사자인 조선과 명(明), 일본의 입장을 객관적인 시각에서 기술한 저작이다. 저자는 풍부한 사료와 치밀한 고증을 바탕으로 역사학자 못지않은 능숙한 솜씨로 16세기 말 한반도 땅에서 벌어진 동아시아의 대전란인 임진왜란의 전 과정과 전 국면을 한 권의 책으로 흥미롭게 재구성하고 있다.
일본의 침략으로 시작된 임진왜란은 명나라까지 참전하는 국제전으로 비화되었다. 하지만 이 전란에 대한 역사적 기억은 제각기 다르다. 전쟁의 명칭부터 한국은 임진왜란, 중국은 만력조선전쟁(萬曆朝鮮戰爭), 일본은 분로쿠의 역(文祿の役)이다. 전쟁의 전 과정이나 세부적인 전투에 대한 기억도 서로 다른 경우가 많다. 임진왜란에 대한 우리의 기억은 “침략당한 조선”의 민족적 입장을 강조하고, “영웅들의 활약”으로 국난을 극복한 사건으로 ‘기록’하는 경우가 대부분이다. 다분히 일국주의적일 뿐 아니라 이순신을 중심으로 한 영웅주의가 두드러진다는 것을 부인하기 어렵다.
하지만 현병주는 이 책에서 임진왜란의 당사자인 조선과 명, 일본을 동등하게 참여시킴으로써 일국주의를 극복하고, 또 그 어떤 역사적 인물에 대한 영웅화도 시도하지 않음으로써 영웅주의를 해체하고 있다. 이 책은 세 나라의 역사기록을 충실히 따라갈 뿐 선인도 악인도 등장하지 않는 실로 보기 드문 임진왜란사이다. 그런 의미에서 이 책은 기존의 임진왜란 서사와는 다른 시각을 보여주는 ‘역사적 기록의 발굴’이라는 면에서, 또한 동일한 역사적 사건에 대한 동양 삼국의 진정한 기억의 공유를 시도한 희유의 기록이라는 면에서 큰 의의가 있는 저작이라고 하겠다.
임진왜란에 대한 사실적이고 객관적인 기술
이 책은 상편 도요토미 히데요시의 일대기와 하편 임진왜란사로 구성되어 있다. 상편은 히데요시의 출생에서 조선 출정 전까지의 기록이고, 하편은 본격적인 임진왜란사이다. 역사기록으로서 이 책이 가진 가장 큰 미덕은, 임진왜란이라는 역사적 사실을 객관적으로 기록했다는 것이다. 서두에서 저자는 “가장 사실(事實)에 치중하여 할 수 있는 대로 맹랑한 말, 허튼소리 같은 것은 기록에 넣지 아니하기로 하였다”고 밝히고 있다. 최대한 사료의 엄격성을 유지했다는 것이다. 저자는 전쟁 과정에서 벌어진 동일한 사건에 대해 서로의 입장이 다른 경우에는 조선의 기록뿐만 아니라 중국과 일본의 사료까지 검토하는 치밀함을 보인다. 현재까지 쟁점이 되고 있는 도요토미 히데요시의 조선 출병 이유를 비롯해 조선 장군 신립에 대한 견해, 가토 기요마사가 조선 왕자 일행을 쫓아 함경도로 들어간 기록, 직산(소사평) 전투에 대한 입장 등 서로 견해가 엇갈리는 경우에는 조선과 일본의 기록에 나타난 차이를 각각 제시하고 있다.
저자가 이 책을 쓰기 위해 참고한 문헌들을 보면 한중일을 망라하고 있는데, 한국 기록은 유성룡의 『징비록』을 비롯하여 10여 종, 일본은 덴케이(天荊)의 『서정일기西征日記』를 위시하여 10여 종, 그리고 중국은 제갈원성(諸葛元聲)의 『양조평양록兩朝平壤錄』을 비롯하여 7종 등 당시 구할 수 있는 자료를 모두 섭렵했다고 해도 과언이 아니다. 이런 사료들을 바탕으로 하였기에 저자는 임진왜란을 보다 객관적으로 재구성할 수 있었던 것이다.

충실한 주(註)와 그림으로 보는 임진왜란, 책에 대한 해설
┃ 이 책에는 방대한 저자 주(註)가 달려 있다. 어떤 의미에서 이 책의 백미는 저자의 충실한 주라고 해도 과언이 아니다. 저자는 본문을 통해 역사적 사실을 기술하고, 주에서는 본문을 뒷받침하는 근거나 기록을 전달하는데, 때로는 자신의 견해를 피력하기도 한다. 예를 들면, 조선기록에서 실패한 장수로 조롱받아온 신립을 설득력 있게 변호한다거나, 히데요시의 조선침략 원인을 다양하게 제시한 후에 “통신화호(通信和好)를 조선이 거절하는 데 발끈하여 군사를 일으킨 것이 사실에 가까울 것”이라고 주장하는 식이다. 이 같은 저자의 주는 임진왜란이라는 거대한 그림에서 우리가 미처 보지 못했거나 볼 수 없었던 부분을 빈틈없이 채워주는 역할을 하고 있다.
┃ 이 책에 수록된 그림은 원서에는 없던 것이나 독자들의 이해를 돕기 위해 수록한 것이다. 아직 국내에는 많이 소개되지 않은 일본 쪽 그림 자료를 다수 수록하였는데, 본문의 상황에 맞는 그림들이기 때문에 내용 이해에 큰 도움을 줄 것이다.
┃책의 뒤편에는 저자인 현병주와 이 책에 대한 소개를 담은 두 편의 글이 실려 있다. 「대중계몽주의자 현병주」는 이제까지 알려져 있지 않았던 현병주 연구로 박사학위를 받은 장연연의 글이다. 그리고 「임진왜란을 다시 생각한다」는 평론가 최원식의 이 책에 대한 서평격의 소개 글이다. 두 글 모두 독자들이 이 책을 이해하는 데 도움을 줄 것이다.

 

이 책에서는 임진왜란에 관여한 그 모든 관점들이 일종의 심포지엄의 형식으로 충돌하고 소통한다. 조선 지배층의 관점과 그에 저항한 반체제의 관점뿐 아니라, 엘리트들 사이에서 벌어지는 권력 교체사 바깥의 하위자 집단의 관점도 억압되지 않는다. 또한 이 전쟁의 국제적 성격도 충분히 조명된다. 침략자 일본과 원조자 명도 동등하게 참여함으로써 한국사 기술에 두드러진 일국주의(一國主義)를 극복하고 있다. 16세기 말 조선을 둘러싸고 벌어진 동아시아의 대전란인 임진왜란의 전 과정과 전 국면을 녹여낸 이 저작은 정말로 경이롭다.-최원식(평론가, 인하대 명예교수, 전 『창작과비평』 주간)

임진왜란은 7년이라는 전란의 과정 속에서 수많은 장군들의 무용담과 충신열사들의 이야기가 끊임없이 등장하는 역사의 무대이기도 하다. 그럼에도 불구하고 저자는 그 어떤 장수나 충신열사에 대한 영웅화도 시도하지 않는다. 또한 전쟁에 참여한 세 나라의 입장을 시종일관 냉철하리 만큼 객관적인 입장에서 기술하고 있다. 이는 끊임없이 민족적 분노를 표출하는 기존의 임진왜란 서사에서는 찾아볼 수 없는 이 책만이 가진 큰 특징이라고 할 수 있다.-장연연(산동대 학국학원 연구원·산동여자학원 교수, 『대중계몽주의자 현병주 연구』 저자)

내 기록은 묵은 역사에서 재료를 취하여 전기(傳記)를 쓰기 시작한 뒤로 한 가지 주의하여 온 것은, 가장 사실(事實)에 치중하여 할 수 있는 대로 맹랑한 말, 허튼소리 같은 것은 기록에 넣지 아니하기로 하였다.-「저자의 변언」 중에서

명량해협 싸움에 피난민들은 모두 높은 산으로 올라가서 구경하게 되었는데, 처음에는 스가노 마사카게의 병선 삼백삼십여 척이 이순신의 배를 에워싸서 이순신의 배가 보이지 아니하게 된 때에는 사면 산 위에서 울음소리가 악마구리떼 울듯 요란하더니, 조수가 빠진 뒤에 스가노 마사카게의 배 삼백삼십여 척은 간 곳이 없고 이순신의 배 열세 척만 명량 해면에서 둥둥 뜨는 것을 보고는 울음소리가 금방 축하하는 소리로 변하였다 한다.- 「하편 20. 이순신의 복직」 중에서

목차
┃책머리에 04
┃상편
저자의 변언 13/1. 말 시작 15/2. 히데요시의 출생 19/3. 원숭이 22/4. 고묘지光明寺의 중노릇 25/5. 어머니 마음 28/6. 남의 집 종노릇 33/7. 나카무라 도키치로中村藤吉郞 39/8. 처음 출전에 성공 41/9. 사족士族으로 올라가 46/10. 기노시타 히데요시 51/11. 교토의 내란 55/12. 오다 노부나가와 아시카가 쇼군 60/13. 간논지觀音寺의 자객 64/14. 오요세산大寄山 너머의 불빛 69/15. 혼간지本願寺의 승군僧軍 73/16. 하시바 히데요시 78/17. 난반지南蠻寺의 천주대 82/18. 다카마쓰성高松城의 수공水攻 86/19. 혼노지本能寺의 반기 91/20. 세신世臣들의 권리 다툼 99/21. 싸우기 전에 지혜 겨루기 104/22. 한걸음을 더 나아가 108/23. 지난 싸움은 한때의 장난 113/24. 상기에서 바다 밖이 어디냐고? 117/25. 간핫슈?八州의 거족
┃ 하편
1. 조선의 통신사 131/2. 태합太閤으로 올라앉아 138/3. 부산에 상륙 145/4. 조령을 넘어 150/5. 경성이 함락 154/6. 평양성 점령 162/7. 명장 조승훈의 실패 167/8. 이순신의 거북선 171/9. 조선 군사의 세력 175/10. 이여송의 대군 179/11. 고니시 유키나가의 패군 186/12. 벽제관碧蹄館 싸움 191/13. 함경도의 민란 194/14. 행주산성 싸움 201/15. 진주성 싸움 208/16. 자다가 도망 213/17. 강화가 깨어져 222/18. 정유재란 227/19. 남원 전주의 싸움 232/20. 이순신의 복직 239/21. 소사평 싸움 242/22. 울산성 싸움 245/23. 명나라 장수가 바뀌어 255/24. 도요토미 히데요시가 죽어서 261/25. 고니시 유키나가가 길을 빌어 268/26. 난리가 끝나! 274/총평 282
┃ 대중계몽주의자 현병주-그의 생애와 계몽담론, 『수길일대와 임진록』에 대하여(장연연) 286
┃ 임진왜란을 다시 생각한다-『수길일대와 임진록』을 읽고(최원식) 314
┃ 찾아보기332