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19세기 동아시아의 패러다임 변환과 제국 일본
- 강상규 저
- 논형
- 2019년 04월 10일
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ISBN: 9788963572215
204쪽
388g
152 x 225 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 130
- 주간 역사/신화/문화: 61위
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책 소개
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 역사/종교학자 , 기타
- 인기지수 : 22
1965년 광주에서 태어났다. 서울대학교 외교학과에서 국제관계를 공부하면서 Nationalism과 Nation State에 관심을 갖게 되었다. 군 제대 후 서양 정치를 공부하고 싶어 유럽에서 잠시 체재하면서, 역으로 ‘내 안에 있는 동양이란 무엇인가’라는 문제와 대면하게 되었다. 이후 서울대학교에서 석사· 박사과정을 거치면서 오늘을 입체적으로 이해하기 위해서는 역사를 진지하게 거슬러 올라가는 노력이 필요하며, 그 시선은 어떤 식으로든 자기로부터 출발하지 않으면 안 된다는 문제의식을 갖게 되다.
1997년 일본으로 유학을 떠났다. 철학보다 사상을 중시하고 다양한 국제정치 연구방법을 권장하면서도 항상 자기중심성이라는 관점에서 긴장을 늦추지 않는 일본인들을 보면서 도쿄대학에서 8년간 공부했다. 반만년의 역사를 말하면서도 한국 고유의 다이나믹한 정치사, 사상사를 통찰하는 전문연구서를 좀처럼 만나기 어렵다는 사실을 느꼈다. 그리고 많은 분량의 일본관련 서적이 쏟아져 나오고 있지만 우리 손에 의한 한일 관계사 및 일본정치사회에 대한 학문적 고민과 통찰이 부족하다는 사실은 유학생활 내내 개인적인 고뇌의 원천이 되었다. 도쿄대학에서 공부하는 동안 일본의 역사 속에서 나타났던 아이덴티티에 관한 고민과 타자(他者)에 대한 인식을 섭렵할 수 있었고, 한일 양국의 얽혀 있는 역사로 인해 서로에 대한 몰이해와 편견이 깊다는 것을 절감하였다.
현재 방송대학교 일본학과 교수로 재직하면서, 한국과 일본 양국 간의 건강하고 의미 있는 ‘소통’과 아울러 우리의 역사를 현재에 이해할 수 있는 형태로 새롭게 ‘번역’하고 ‘해석’하는 작업에 관심을 기울이고 있다.
*전공 및 관심분야: 동아시아 국제관계, 한국과 일본의 정치외교사 및 근대 한일관계사
*대표업적: ｢朝鮮の儒敎的政治地形と文明史的轉換期の危機｣(2005, 도쿄대학박사학위 논문), 19세기 동아시아의 패러다임 변환과 제국 일본(논형, 2007), 19세기 동아시아의 패러다임 변환과 한반도(논형, 2008), 조선정치사의 발견(창비, 근간) 등이 있다.
책 속에서
19세기 흔히 서세동점으로 집약되는 거대한 변환의 과정이란 동아시아 지역에서 그동안 오래도록 지속되어오던 기존의 중화질서가 현실적으로 붕괴되고, 서구의 근대 국제질서로 재편되어가는 과정이었다. 한-중-일 동아시아 삼국은 이 과정에서 이른바 ‘예의 관념’에 근거한 중화질서로부터 ‘부국강병’과 ‘국가평등관념’에 입각한 근대 국제질서로 동아시아 세계를 구성하는 패러다임의 변동을 겪어야 했다. 이것은 동아시아 국가 ‘간’ 관계의 패러다임이 중화질서하의 ‘조공 책봉관계’에서 근대 국제질서의 수평적이고 독립적이며 그런 만큼 ‘무정부적인 관계’로 변환하는 것을 의미했다. 무정부적 속성을 지닌 새로운 무대 환경에서는 덕치(德治)나 예치(禮治), 왕도정치(王道政治), 사대자소(事大字小)와 같은 기존의 ‘연기’와는 다른 부국과 강병, 균세(均勢=세력균형)와 자강(自强)의 능력이 보다 중시되었고 이에 적응하지 못한 배우들은 무대 밖으로 밀려났다.
이처럼 기존 질서의 전복이라고 부를만한 거대한 변화가 동아시아 삼국 어느 나라에서도 쉽사리 이루어질 리가 없었다. ‘문명사적 전환기’라고 부를 만한 당시의 시대적 변화를 애초에 제대로 파악하거나 예측하기도 어려웠을 뿐만 아니라, 현실정치에서 새로운 비전을 만들어내면서 국내외의 다중적인 압력과 심리적, 혹은 정치적 저항을 극복한다는 것은 너무나도 난해한 작업이 아닐 수 없었기 때문이다.
이 책은 19세기 동아시아의 경험을 ‘전근대에서 근대’로의 발전과정이라는 틀에서 단선적으로 이해해 온 기존의 논의방식과는 달리 상이한 문명 간의 충돌과 ‘패러다임 변환(paradigm shift)’이라는 보다 복합적이고 상호구성적인(co-constituted) 틀 위에서 검토한다. 이 책은 한 세기 이전 거대한 변환에 직면했던 중국과 일본이 세계의 변화를 어떻게 해석하고 어떠한 방식으로 대응하고자 했는지를 검토함으로써 20세기 나아가 현재 우리가 서있는 동아시아 세계의 궤적을 새롭게 더듬어 가고 있다.
이처럼 기존 질서의 전복이라고 부를만한 거대한 변화가 동아시아 삼국 어느 나라에서도 쉽사리 이루어질 리가 없었다. ‘문명사적 전환기’라고 부를 만한 당시의 시대적 변화를 애초에 제대로 파악하거나 예측하기도 어려웠을 뿐만 아니라, 현실정치에서 새로운 비전을 만들어내면서 국내외의 다중적인 압력과 심리적, 혹은 정치적 저항을 극복한다는 것은 너무나도 난해한 작업이 아닐 수 없었기 때문이다.
이 책은 19세기 동아시아의 경험을 ‘전근대에서 근대’로의 발전과정이라는 틀에서 단선적으로 이해해 온 기존의 논의방식과는 달리 상이한 문명 간의 충돌과 ‘패러다임 변환(paradigm shift)’이라는 보다 복합적이고 상호구성적인(co-constituted) 틀 위에서 검토한다. 이 책은 한 세기 이전 거대한 변환에 직면했던 중국과 일본이 세계의 변화를 어떻게 해석하고 어떠한 방식으로 대응하고자 했는지를 검토함으로써 20세기 나아가 현재 우리가 서있는 동아시아 세계의 궤적을 새롭게 더듬어 가고 있다.
목차
서문
I. 문명사적 전환기의 중국과 만국공법
1. 머리말
2. 근대 국제법의 ‘권력정치적’ 측면과 ‘문명주의적’ 성격
3. 중국적 세계질서에 있어 조약체제의 등장과 국제법 서적의 번역
4. 중화질서의 ‘현상유지책’으로서 만국공법의 활용
5. 맺음말
II. 근대 일본의 대외인식 전환과 만국공법
1. 머리말
2. 일본의 전통적 대외 관념과 위기의식
3. 개국과 만국공법의 수용
4. 메이지유신과 공법의 활용
5. 맺음말
III. 제국 일본의 자기정체성 모색과 국체론의 전개
1. 머리말
2. ‘국체’에 관한 담론(discourse)의 형성
3. 메이지 질서의 해이와 ‘위기의식’: ‘막연한 불안’
4. 새로운 통합언어(unitary language)의 모색과 일본국가개조론의 부상
1) 기타 잇키(北一輝)의 일본국가개조론
2) 오카와 슈메이(大川周明)의 일본주의와 국가개조
5. 메이지 논리의 쇼와(昭和)에의 착상: ‘국체의 본의’ 완성
6. ‘신민의 길’: ‘근대의 초극’
7. 맺음말
I. 문명사적 전환기의 중국과 만국공법
1. 머리말
2. 근대 국제법의 ‘권력정치적’ 측면과 ‘문명주의적’ 성격
3. 중국적 세계질서에 있어 조약체제의 등장과 국제법 서적의 번역
4. 중화질서의 ‘현상유지책’으로서 만국공법의 활용
5. 맺음말
II. 근대 일본의 대외인식 전환과 만국공법
1. 머리말
2. 일본의 전통적 대외 관념과 위기의식
3. 개국과 만국공법의 수용
4. 메이지유신과 공법의 활용
5. 맺음말
III. 제국 일본의 자기정체성 모색과 국체론의 전개
1. 머리말
2. ‘국체’에 관한 담론(discourse)의 형성
3. 메이지 질서의 해이와 ‘위기의식’: ‘막연한 불안’
4. 새로운 통합언어(unitary language)의 모색과 일본국가개조론의 부상
1) 기타 잇키(北一輝)의 일본국가개조론
2) 오카와 슈메이(大川周明)의 일본주의와 국가개조
5. 메이지 논리의 쇼와(昭和)에의 착상: ‘국체의 본의’ 완성
6. ‘신민의 길’: ‘근대의 초극’
7. 맺음말
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