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회원리뷰
784쪽
105 x 148 (㎜)
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- 한국출판문화산업진흥원 추천도서: 2003.1.0
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책 소개
이 책은
출판사 리뷰
새로운 삶을 탐사하는 사유의 여행, 노마디즘 ―새로운 사유는 새로운 개념을 낳고, 그 개념은 새로운 배치를 만든다
80년대 맑스와 더불어서 공부하고 사유하는 삶을 살았고(《사회구성체론과 사회과학방방론》), 90년대에 푸코, 들뢰즈/가타리 등과 함께 삶과 철학을 나누며 '탈주의 철학'(《맑스주의와 근대성》《철학과 굴뚝청소부》《탈주의 공간을 위하여》)을 사유했고, 2002년 그 '탈주의 철학'을 적극적이고 긍정적인 형태로 밀고 나가 '유목주의 혹은 생성의 철학'을 기획하고 있는 이진경. 1989∼2...
새로운 삶을 탐사하는 사유의 여행, 노마디즘 ―새로운 사유는 새로운 개념을 낳고, 그 개념은 새로운 배치를 만든다
80년대 맑스와 더불어서 공부하고 사유하는 삶을 살았고(《사회구성체론과 사회과학방방론》), 90년대에 푸코, 들뢰즈/가타리 등과 함께 삶과 철학을 나누며 '탈주의 철학'(《맑스주의와 근대성》《철학과 굴뚝청소부》《탈주의 공간을 위하여》)을 사유했고, 2002년 그 '탈주의 철학'을 적극적이고 긍정적인 형태로 밀고 나가 '유목주의 혹은 생성의 철학'을 기획하고 있는 이진경. 1989∼2002년까지 이진경의 철학적 사유가 한곳에 모여든 《노마디즘》(전2권)이 발간되었다.
기발한 창조와 기존의 가치를 흔드는 사유 방식으로 근대라는 경계 속에 멈추어 있는 사람들의 인식 지평을 넓혀온 이진경의 작품 《노마디즘》은 90년대부터 현재까지 자신이 탐색해온 탈근대적인 사유를 종합한 책이다. 1998년부터 〈수유연구실＋연구공간 '너머'〉에서 매년 진행된 《천의 고원》강의를 기초로 하여 씌어진 이 책은 1998∼2002년까지 4년에 이르는 강의와 녹취, 정리, 그리고 교열과 재정리를 통해 6,000여 매의 방대한 분량으로 생성되었다.
《노마디즘》은 한 곳에 머물지 않는 사유하는 삶으로 새로운 것을 창조해내려는 사람들 즉 문학, 예술, 철학, 역사학 등 다양한 영역의 사람들에게 말을 걸고, 그들과 함께 새로운 사유의 여행을 시작하는 책이다. 《노마디즘》에는 '참된' 인식에 도달하는 지적 해설보다는 다양한 삶의 영역에서 활동하는 사람들의 삶에 적절하게 이용할 수 있는 책기계로서 새로운 흐름을 촉발(affection)하는 작품으로 평가할 수 있을 것이다.
이진경! 그만의 사유 기술과 철학하는 방법을 담아내다 ―삶, 사유의 특이성이 드러나다
《노마디즘》은 삶으로서 철학, 혹은 철학으로서 삶을 분리하지 않으려는 저자의 사유 방식이 잘 드러나 있다. 논리를 쫓아가는 철학이 아니라, 주변의 일상에서 벌어지는 다양한 예들과 결부된 예증으로 현대 철학의 사유를 현실적인 양상들로 접할 수 있게 한다. 그리고 이것이 다시 새로운 생성으로 나아갈 수 있도록 안내한다. 이진경 철학의 힘은 바로 여기에 있다. 그는 어떤 것을 해설하거나, 설명하기보다는 자신의 사유의 선을 그리며 자신의 언어로 표현한다.
이질적인 개념과 그것들의 새로운 배치 능력을 보여주는 저자의 사유 방법 가운데 하나가 '내재성 혹은 외부의 사유'이다.
이것은 어떤 (사람)것의 본성이 이미 내재한다는 의미가 아니라, 그것과 관계를 맺고 접속하게 외부들의 관계에 의해서 자신(사물)의 본성이 달라지게 된다는 정의다. '내재성'은 다양하게 주어지는 외부에 스스로를 여는 셈이고, 초월적인 하나의 중심이 없는 관계적인 사유라고 말할 수 있다. 외부의 사유는 '관계적인 사유 방식'(생산관계)을 전개하고 발전시켰던 맑스의 사유와 연결된다.
리좀, 그것은 일자적 중심을 제거함으로써 내재성으로 나아가는 방법입니다. 초월성이란 질병을 치유하는 방법이지요. 이 경우 내재성이란 관계에 따라 어떤 것의 본질이 달라진다고 보는 사유방식을 의미합니다. 이는 모든 것을 하나의 근거, 하나의 초월적 원리로 환원하는 초월성과 대립되며, 그러한 초월자를 제거하거나(n-1), 그것을 무(無)나 공(空)으로 전복시킴으로써 이루어집니다. 따라서 내재성 속에서 본다는 것은 어떤 것의 고정된 본질, 내적인 본질이 없으며, 다만 다른 것(외부!)과의 관계에 따라, 접속한 이웃과의 관계에 따라 그 본질이 달라진다고 본다는 것을 뜻합니다. 이런 이유에서 내재성은 '외부'라는 개념과 대립하는 게 아니라 정확하게 외부의 사유고 외부에 의한 사유라고 말할 수 있습니다. 기계와 배치, 되기 등의 개념이 바로 이런 관점에서 정의되고 있다는 것을 이제 이후 고원에서 반복하여 보게 될 겁니다.
반대로 내적인 본성을 가정하거나, 외부로 환원할 수 없는 내부를 가정하는 순간, 내재적 사유에서 벗어나 초월적 개념으로 올라갑니다. 리좀은 초월자를 제거함으로써 나무나 뿌리의 초월성을 내재성으로 바꾸는 것이며, 외부와의 접속이란 원리를 통해 '외부'를 통해 사유한다는 점에서 내재성의 구도를 형성하지요. 내재성의 원리에 따라 접속 가능한 양태들 전체의 장을 '내재성의 장'이라고 합니다.
- 《노마디즘 1권》, 본문 120쪽.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 사회과학 저자 , 예술/취미 저자 , 과학/공학 저자 , 대학교재 저자 , 기타
- 인기지수 : 2,339
- 반디추천 : 5회선정
본명은 박태호, 1987년 『사회구성체론과 사회과학방법론』이란 책을 내면서 사용했던 필명인 이진경이 뜻밖에 허명을 얻으면서 본명은 잃어버렸다. 전태일과 광주시민들의 유령이 떠돌던 시절에 대학에 들어가, 그 유령들에 홀려 뜻하지 않게 강의실 아닌 거리에서 대학시절을 보냈고, 대학을 마칠 때엔 혁명을 꿈꾸는 ‘지하생활자’가 되었다. 1990년, 감옥에서 겪은 사회주의 사회의 붕괴를 통해 희망이 절망의 다른 이름일 수 있음을 알게 되었고, 그때 얻은 물음을 들고 여러 영역을 돌아다니며 답을 찾고 있다. 『철학과 굴뚝청소부』 『히치하이커의 철학여행』 『노마디즘』 『불온한 것들의 존재론』 등의 철학책을 썼고, 『수학의 몽상』이라는 대중적인 수학사 책을 쓰기도 했으며, 『필로시네마』라는 제목의 영화 관련 책도 썼다. 서울대 사회학과에서 학위를 받았는데, 박사논문은 서양건축사에 관련된 것이었다(「근대적 주거공간의 탄생」). 『맑스주의와 근대성』 『자본을 넘어선 자본』 『미-래의 맑스주의』 『코뮨주의』 『대중과 흐름』 등의 맑스적 책을 썼고, 『뻔뻔한 시대, 한 줌의 정치』라는 칼럼집을 내기도 했다. 연구자들의 공동체인 ‘수유너머N’(www.nomadist.org)에서 활동하고 있고, 서울과학기술대에서 강의하고 있다.
목차
목차
0장 차이의 철학과 역사유물론
1장 리좀:내재성,혹은 외부의 사유
2장 무의식과 욕망:욕망하는 기계에서 욕망의 다양체로
3장 이중분절,혹은 지질학적 역사유물론
4장 언어학의 외부:반음계주의적 언어학을? 위하여
5장 기호체제들:기호계는 어떻게 작동하는가?
6장 기관없는 신체에 관하여:인간은 자신이 본래 무엇이라고 생각하는가?
7장 얼굴의 정치학:얼굴의 권력,권력의 얼굴
8장 사건의 철학과 분열분석
9장 미시정치학과 선분성:거시정치와 미시정치
0장 차이의 철학과 역사유물론
1장 리좀:내재성,혹은 외부의 사유
2장 무의식과 욕망:욕망하는 기계에서 욕망의 다양체로
3장 이중분절,혹은 지질학적 역사유물론
4장 언어학의 외부:반음계주의적 언어학을? 위하여
5장 기호체제들:기호계는 어떻게 작동하는가?
6장 기관없는 신체에 관하여:인간은 자신이 본래 무엇이라고 생각하는가?
7장 얼굴의 정치학:얼굴의 권력,권력의 얼굴
8장 사건의 철학과 분열분석
9장 미시정치학과 선분성:거시정치와 미시정치
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