현대 서구 존재론을 대표하는 철학자 마르틴 하이데거!
그의 사유와 함께한 16년간의 집념과 여정, 그 노력의 결실!

사유는 기도와도 같은 것이어서 경건한 인내심을 요한다. 물론 사유는 신의 존재를 입증하는 물리적 기적을 일으키지도 당장 돈이 되는 실용적 효험을 발휘하지도 않는다. 사유로부터 비롯되는 깨우침의 힘, 깨달음의 힘은 보이거나 들리지도 않는다. 그러나 사유가에게는 그것만큼 심금을 울리는 절실한 것도 없다. 사유가는 그 힘의 경천동지驚天動地할 대진동을 온 마음과 온몸으로 느낀다. 파르메니데스는 일찍이 존재와 사유를 같은 것으로 보았다. 하이데거의 사유가 존재로 방향이 잡혀 있다는 사실은 이러한 맥락에서 이해될 수 있다. 그에게 사유는 존재사건Ereignis과 동근원적同根源的이다. 존재는 사유를 통해서 사유가에게 말을 건넨다.
「들어가는 말」중에서


<크로스오버 하이데거: 분석적 해석학을 위하여>
는 차별성이 있는 독창적인 하이데거 연구서다. 저자는 분석철학자로서 논문을 쓰고 학술활동을 하면서도 하이데거에 대한 사랑을 은밀히 키워갔으며, 분석철학에서 배운 과학정신과 논리적 기법을 독일의 지적 전통과 크로스오버시켜 하이데거에 성찰을 연구서에 담아보려는 계획을 세우고 한 편 한 편씩 글들을 써나갔다고 한다. 마음에 들지 않는 장들은 과감히 솎아내고 미진한 여러 부분을 대폭 수정하고 보완하면서 16년에 걸친 노력 끝에 이 책을 세상에 선보였다.

이승종 교수는 선명한 언어와 명료한 분석의 기법을 동원한 분석적 해석학이라는 방법론으로 하이데거의 사유를 새로운 방식으로 독해하고 있다. 또 독일어권에서의 하이데거 연구에만 의존해 있는 기존의 연구서들의 일방적 경향을 넘어서 영어권에서 활발하게 전개된 최근의 연구를 수용했으며, 하이데거를 축으로 서구 문명의 양대 축이라 할 수 있는 대륙과 영미라는 두 문명권, 혹은 사상권 사이의 유익한 대화를 시도하였다. 이로서 언어철학, 심리철학, 인지과학, 수리논리학, 과학철학, 기술철학 등 현대 영미철학의 중심 담론들이 하이데거와 어우러져 서로를 풍성하게 재조명하는 계기를 마련하였다. 하이데거와 동시대 사상가들 사이의 관계를 집중 조명하였는데, 그의 스승 후설과의 사상적 불화, 동년배인 비트겐슈타인과의 유사성과 차이성 등을 역사적 문맥을 더듬어 가며 입체감 있게 재구성하여, 보다 신선하고 참신한 방식으로 하이데거 철학을 풀어내고 있다.




‘크로스오버’를 통한 하이데거 철학의 사유 지평의 확대
하이데거를 보다 참신하게, 보다 넓게 서양철학사의 맥락에서 읽는다



이 책에서 저자는 사유가의 두 가지 과제를 제기한다. 즉 하이데거의 사유를 근원에서부터 사유하고, 이를 바탕으로 앞으로 펼쳐질 사태를 맞이할 채비를 우리 자신의 사유로부터 길어내려는 것이다. 그리고 이 책에서 전개하려는 사유의 작업에 적합한 방법론의 별칭으로 ‘크로스오버’를 택한다.

‘크로스오버cross over’는 ‘건너가다’라는 의미의 동사이지만 붙여 쓸 때는crossover 크로스오버 음악의 경우처럼 이질적인 것들의 교차, 융합을 의미하기도 한다. 이처럼 저자는 하이데거의 사유에 대한 사유는 이 모든 의미에서 크로스오버를 지향한다는 것이다. 이는 하이데거의 사유는 그에게 영향을 미친 과거의 전통에 연결되어 있고 그가 사유하는 현재의 사태를 지향하고 있으며 그가 예견한 미래의 비전에 맞닿아 있기 때문이다. 이처럼 과거의 전통, 현재의 사태, 미래의 비전이 녹아 있는 것이 하이데거의 사유이기 때문에 그의 사유를 사유하기 위해 과거, 현재, 미래의 세 시제와 전통, 사태, 비전의 세 국면을 크로스오버시켜야 한다. 따라서 이 연구는 하이데거라는 한 사유가에 국한한 종래의 사유방식을 지양해야 한다는 것이다.

이 책은 I부에서 하이데거의 사유를 통시적으로 자리매김하기 위해 지향성이라는 주제에 대한 현대철학의 사유들을 짚어나가며, 이 과정에서 자연히 후설의 현상학과 만나게 되고 이어서 그의 계승자이자 비판자인 하이데거의 사유에 이르게 된다. Ⅱ부에서는 하이데거를 그와 동시대의 사유가인 비트겐슈타인과 만나게 한다. 현대 학문의 과학주의적 경향을 대변하는 영미철학의 중심 담론인 수리논리학과 언어철학에 대해, 그들이 어떠한 공동의 전선을 형성하였는지를 조망하고 그러면서도 그들이 어떻게 이들 담론들에 대해 자신들의 사유를 다듬어내었고 어떻게 서로 다른 길을 걸었는지를 더듬어본다. Ⅲ부에서는 하이데거 사유의 근본 얼개를 이루는『존재와 시간』과 후기작품들을 중심으로 도구의 사용에 대한 그의 현상학적 성찰과 진리에 대한 존재론적 해석을 각각 살펴보는데, 이 과정에서 하이데거가 열어 밝힌 존재양식의 다차원성이 구체화되고 그의 진리론이 여타의 진리론들과 층위를 달리하고 있음이 부각된다. Ⅳ부에서는 현대 서구 기술문명의 역사적 뿌리와 문제점에 대한 하이데거의 사유를 그의『기술에 대한 물음』을 독해하면서 차근차근 따라가봄으로써, 그의 존재론적 사유가 서구의 지성사적 전통에 대한 해석을 바탕으로 현재의 기술문명에 초점 잡혀 있으며 이로부터 미래에 대한 비전을 예비했음을 논한다. 하이데거에 대한 우리의 사유는 기술문명에 와서 정점에 이른 존재망각과 허무주의의 위기로부터 전향을 지향하는 것으로 대단원에 이르게 된다. 끝으로 V부에는 이 책의 몇몇 장에 대한 학술토론을 수록하여 본문에서 못 다한 이야기들을 심도 깊고 논쟁적으로 다루고 있다.

책머리에
들어가는 말

1부 후설에서 하이데거로
1. 지향성의 역사
1 잃어버린 고리/ 2 관점 의존성/ 3 데 딕토 데 레/ 4 지향적 대상/ 5 가능세계/
6 지향적 문맥/ 7 환원/ 8 노에마/ 9 인지주의/ 10 초월성

2. 후설과 하이데거: 차연
1 부친살해/ 2 만남/ 3 전복/ 4 이중 회기/ 5 세계대전/
6 브리태니커/ 7 황제의 반격/ 8 다이하드/ 9 산종

2부 하이데거와 비트겐슈타인
3. 고고학적 언어철학
1 형식과학과 고고학/ 2 인과, 논리, 의미 이해/ 3 억압의 철학사/ 4 하이데거의 사전/ 5 고고학적 의미 지평에 서서

4. 수리논리학 비판
1 자연언어와 형식언어/ 2 논리학에 앞서는 존재/ 3 논리학과 언어/ 4 반시대적 고찰

3부 도구, 진리, 과학
5. 도구와 사용
1 바벨 2세/ 2 은어 낚시/ 3 부메랑/ 4 추수림/ 5 실향/
6 발견/ 7 사용

6. 진리와 과학
1 예수의 침묵/ 2 종횡사해/ 3 진리의 장소/ 4 비원/ 5 밀고 당김
6 역사기행/ 7 보이지 않는 손/ 8 존재의 진리

4부 기술철학
7. 기술에 대한 물음
1 정의/ 2 물음/ 3 본질/ 4 도구주의/ 5 원인/
6 포이에시스/ 7 테크네/ 8 도발적 요청/ 9 몰아세움/ 10 은폐와 탈은폐/
11 표상/ 12 오해와 이해

8. 정보, 매체, 기술
1 정보/ 2 타자기/ 3 거리없앰/ 4 텔레비전/ 5 휴대전화기/
6 핀버그/ 7 드라이푸스와 스피노사/ 8 보그만

9. 허무주의

5부 토론
10. 형식언어와 테크네
1 논평 (김희봉)/ 2 답론

11. 존재와 언어

12. 진리와 상대성
1 진리와 진리론의 층위 (임일환)/ 2 논평 (노양진)/ 3 임일환 교수에 대한 답론/ 4 노양진 교수에 대한 답론

13. 기술개념의 철학적 분석

14. 인문학의 위기
1 논평(여건종)/ 2 답론/ 3 토론

참고문헌
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