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한국 근대소설의 낭만성과 죽음
- 신영미 저
- 역락
- 2010년 07월 20일
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ISBN: 9788955568394
268쪽
158 x 231 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 122
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책 소개
출판사 리뷰
한국 근대소설의 낭만성과‘죽음’
한국 근대소설은 봉건체제와 식민지체제의 틈에서 싹이 텄다. 그리고 봉건체제를 극복하고자 하는 주체적 욕망과 식민지체제를 감수해야 하는 데서 오는 절망감 속에?서 성장하였다. 이 가운데 형성된 비극적 세계관은 낭만적 저항의지를 주요한 동력으로 삼아 왔다고 할 수 있다. 식민지시대 한국 근대소설 속의 주인공의 죽음은 이런 의미에서 매우 중요하다.
그들은 죽음을 통해 자아를 발견하고 소중함을 깨달으며 나아가 낭만적 주체로서의 강력한 자아를 실현하였다. 그런가 하면 봉건유제와 식민지 환경은 그들로 하...
한국 근대소설의 낭만성과‘죽음’
한국 근대소설은 봉건체제와 식민지체제의 틈에서 싹이 텄다. 그리고 봉건체제를 극복하고자 하는 주체적 욕망과 식민지체제를 감수해야 하는 데서 오는 절망감 속에서 성장하였다. 이 가운데 형성된 비극적 세계관은 낭만적 저항의지를 주요한 동력으로 삼아 왔다고 할 수 있다. 식민지시대 한국 근대소설 속의 주인공의 죽음은 이런 의미에서 매우 중요하다.
그들은 죽음을 통해 자아를 발견하고 소중함을 깨달으며 나아가 낭만적 주체로서의 강력한 자아를 실현하였다. 그런가 하면 봉건유제와 식민지 환경은 그들로 하여금 자기 무게에 못 견뎌 세계와 충돌하게도 만들었다. 그들의 죽음이야말로 각성한 자아가 폭력적 세계와 조화를 이룰 수 없기에 일어난 비극적이고도 낭만적인 죽음이다.
이 책은 한국 근대소설에 나타난 ‘자살’에 관한 고찰을 목적으로 문학에서의 죽음, 그것도 주인공의 죽음이 갖는 의미의 상징성에 대해 논하고 있다. 또한 이 책은 식민지시대 소설에 담긴 ‘자살’이 낭만성과 어떠한 연관을 맺는가를 살피고, 식민지시대 우리 문학을 단지 식민지-탈식민지라는 틀에 의해서가 아니라 ‘근대적 개인의 완성’이라는, 보다 근본적인 틀 위에 놓고 볼 수 있다는 가능성을 이끌어 생산적인 연구의 기반이 될 수 있을 것이라 생각한다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 아동/청소년 문학가 , 기타
- 인기지수 : 1,079
1995년 만화잡지 ≪댕기≫에 '그녀의 마음을 사로잡아라'를 발표하면서 작품 활동을 시작하였고, 2000년 시공챌린지 만화대상에서 컬러 부문으로 상을 받았다. 주로 톡톡 튀는 재미와 웃음을 선사하는 만화를 그리다가, 지금은 북유럽 신들의 강인하면서도 인간적인 매력과 흥미진진한 이야기에 이끌려 '북유럽 신화'를 소개하고 있다. 주요 작품으로 ≪마법천자문 고사성어≫, ≪마법천자문 퀴즈천자문≫, ≪만화로 보는 북유럽 신화≫≪신 콩쥐팥쥐≫≪이시리크≫≪달의 선녀≫≪꿈≫≪인어의 노래≫등이 있다.
목차
목차
1부 한국 근대소설에 나타난 자살과 낭만성의 관련양상
제1장 근대와 자살의 문제 | 11
1. 비극적 세계관과 낭만성 11
2. 소설 속 죽음의 읽기방식 15
3. 자살소설의 연구범위 28
제2장 한국 근대소설에서의 낭만성과 자살 | 33
1. 낭만성과 자살 33
1) 자살의 문화사적 의미 33
2) 자살의 심리학?사회학적 근거 37
3) 낭만성의 발현으로서의 자살 41
2. 한국 근대소설에 나타난 자살의 낭만적 의미 44
1) 서구와 일본의 경우 44
2) 한국의 경우 51
3) 한국 자살 모티브 소설의 계보 61
제3장 낭만적 죽음과 자살의 두 양상 | 67
1. 자아의 형성과 강화 67
1) 개체로서의 자아의 발견-「출학」, 「전제자」 69
2) 저항과 모색을 통한 자아각성-「제야」, 「눈을 겨우 뜰 때」 85
3) 온전한 주체로서의 자기완성-「12월 12일」 106
2. 세계에 대한 저항 125
1) 현실에 맞선 욕망-『환희』, 「물레방아」 127
2) 규범적 세계와의 투쟁-『유정』 147
3) 이상세계로의 회귀-「무녀도」 158
4) 식민지 폭력세계에 대한 항거-「패배자의 무덤」 165
제4장 결론 | 175
2부 희생제의 실현으로서의 죽음
제1장 심미적 가치의 추적과 획득 | 183
-김동인의 「배따라기」, 이태준의 「가마귀」, 황순원의 「별」을 중심으로-
1. 서론 183
2. 방랑과 미완의 노래-「배따라기」 184
3. 충만한 예술가 정신의 실현-「가마귀」 192
4. 현실을 통과한 이미지의 세계-「별」 201
5. 삶과 예술 합일의 미적 근대성 207
제2장 혁명으로 수렴하는 주체의 죽음 | 209
-조명희의 「낙동강」, 강경애의 『인간문제』를 중심으로-
1. 서론 209
2. 새 생활 창조의 힘-「낙동강」 211
3. 미래의 승리에 대한 희망-『인간문제』 220
4. 결론 231
제3장 「무녀도」, 「황토기」에 나타난 ‘새 질서 찾기’ 의식 | 233
1. 서론 233
2. 경쟁해소와 속죄의 의식(儀式)-「무녀도」 234
3. 복지(福地) 회복과 해방을 위한 힘겨루기-「황토기」 241
4. 근대와 반근대가 공존하는 ‘새 질서’ 248
■ 참고문헌_250
■ 찾아보기_263
1부 한국 근대소설에 나타난 자살과 낭만성의 관련양상
제1장 근대와 자살의 문제 | 11
1. 비극적 세계관과 낭만성 11
2. 소설 속 죽음의 읽기방식 15
3. 자살소설의 연구범위 28
제2장 한국 근대소설에서의 낭만성과 자살 | 33
1. 낭만성과 자살 33
1) 자살의 문화사적 의미 33
2) 자살의 심리학?사회학적 근거 37
3) 낭만성의 발현으로서의 자살 41
2. 한국 근대소설에 나타난 자살의 낭만적 의미 44
1) 서구와 일본의 경우 44
2) 한국의 경우 51
3) 한국 자살 모티브 소설의 계보 61
제3장 낭만적 죽음과 자살의 두 양상 | 67
1. 자아의 형성과 강화 67
1) 개체로서의 자아의 발견-「출학」, 「전제자」 69
2) 저항과 모색을 통한 자아각성-「제야」, 「눈을 겨우 뜰 때」 85
3) 온전한 주체로서의 자기완성-「12월 12일」 106
2. 세계에 대한 저항 125
1) 현실에 맞선 욕망-『환희』, 「물레방아」 127
2) 규범적 세계와의 투쟁-『유정』 147
3) 이상세계로의 회귀-「무녀도」 158
4) 식민지 폭력세계에 대한 항거-「패배자의 무덤」 165
제4장 결론 | 175
2부 희생제의 실현으로서의 죽음
제1장 심미적 가치의 추적과 획득 | 183
-김동인의 「배따라기」, 이태준의 「가마귀」, 황순원의 「별」을 중심으로-
1. 서론 183
2. 방랑과 미완의 노래-「배따라기」 184
3. 충만한 예술가 정신의 실현-「가마귀」 192
4. 현실을 통과한 이미지의 세계-「별」 201
5. 삶과 예술 합일의 미적 근대성 207
제2장 혁명으로 수렴하는 주체의 죽음 | 209
-조명희의 「낙동강」, 강경애의 『인간문제』를 중심으로-
1. 서론 209
2. 새 생활 창조의 힘-「낙동강」 211
3. 미래의 승리에 대한 희망-『인간문제』 220
4. 결론 231
제3장 「무녀도」, 「황토기」에 나타난 ‘새 질서 찾기’ 의식 | 233
1. 서론 233
2. 경쟁해소와 속죄의 의식(儀式)-「무녀도」 234
3. 복지(福地) 회복과 해방을 위한 힘겨루기-「황토기」 241
4. 근대와 반근대가 공존하는 ‘새 질서’ 248
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