출판사 서평
자평명리학의 고전 『적천수(滴天髓)』에서 인간 운명의 이치를 분석하는 논리적 근거를 배운다
사람의 운명을 알아보는 여러 가지 방법 중에서 사람들에게 가장 잘 알려져 있고, 또한 유용하게 활용하?는 수단이 바로 태어난 생년월일시에 의해 정해지는 사주팔자이다. 사주팔자는 단지 천간 4글자와 지지 4글자를 합친 8개 글자로 이루어져 있어 매우 단순해 보인다. 하지만 이 여덟 글자에는 사주주인공 본인은 물론 그 사람을 둘러싼 주변인물과 사회적 환경 등을 파악하여 그 사람의 인생 행로가 어떻게 흘러갈지를 내다볼 수 있는 중요한 열쇠가 숨겨져...
자평명리학의 고전 『적천수(滴天髓)』에서 인간 운명의 이치를 분석하는 논리적 근거를 배운다
사람의 운명을 알아보는 여러 가지 방법 중에서 사람들에게 가장 잘 알려져 있고, 또한 유용하게 활용하는 수단이 바로 태어난 생년월일시에 의해 정해지는 사주팔자이다. 사주팔자는 단지 천간 4글자와 지지 4글자를 합친 8개 글자로 이루어져 있어 매우 단순해 보인다. 하지만 이 여덟 글자에는 사주주인공 본인은 물론 그 사람을 둘러싼 주변인물과 사회적 환경 등을 파악하여 그 사람의 인생 행로가 어떻게 흘러갈지를 내다볼 수 있는 중요한 열쇠가 숨겨져 있다. 그렇다면 한 사람을 상징하는 ‘사주팔자’라는 이 비밀스러운 글자들은 어떻게 풀 수 있는가. 사주팔자 여덟 글자 사이의 미묘한 상호작용을 제대로 판단할 수 있는 가장 적중률 높은 학문으로 인정받는 것이 바로 자평명리학(子平命理學)으로, 모든 사주에 논리에 기초한 공통된 기본원리를 적용할 수 있는 점이 큰 장점이다. 이러한 자평명리학의 정수(精髓, essence)로 꼽히는 책이 유백온(劉伯溫)이 지었다고 전해지는 『적천수(滴天髓)』인데, 그 표현이 너무도 추상적이고 난해하므로 임철초(任鐵樵)가 주해를 달아 쉽게 풀어 쓴 책이 『적천수징의(滴天髓徵義)』이다. 또 다른 적천수 관련 책으로 『적천수천미(滴天髓闡微)』가 있는데 『적천수징의』와 이름만 다를 뿐 그 내용은 거의 동일하다.
『적천수』는 사주팔자를 구성하는 천간과 지지의 특징 분석에서 시작하여 육친과 부귀빈천, 성격 및 심리구조에 이르기까지 한 사람의 운명 전반을 판단하는 데 필요한 이론들을 깊이 있게 다루고 있다. 그러므로 『적천수』를 제대로 공부하면 사주 해석의 기본원리를 터득할 수 있게 되며, 피상적인 임상 경험에 의한 주먹구구식 사주풀이나 직관과 영감에만 의존한 사주풀이가 아니라 논리에 기초한 사주풀이가 가능해진다. 이렇듯 『적천수』에 명리학의 모든 것이 다 들어 있다면, 『적천수징의』는 『적천수』에 담긴 명리학의 원리를 가장 잘 배울 수 있게 도와주는 길잡이라고 할 수 있다. 따라서 명리학을 공부하려는 사람들은 『적천수』와 함께 이 책을 제대로 이해할 수 있게 도와주는 『적천수징의』를 함께 읽어야 한다.
다양한 수준의 독자들이 『적천수(滴天髓)』를 제대로 이해하고 활용할 수 있게 쉽게 풀어 쓴 본격 해설서!
자평명리학의 고전(古典)이라는 중요성 때문에 우리나라에서도 『적천수』와 『적천수징의』가 여러 사람들에 의해 번역되었고, 번역자가 나름대로 주석을 단 책이 출간되었다. 하지만 이 책들은 한문의 자구(字句)를 한글로 풀어쓰지 않고 그대로 인용하여 명리학에 처음 입문한 초보자는 물론 명리학을 오랫동안 공부한 사람들조차 이해하기 어려운 경향이 있다.
이 책은 『적천수징의』를 원전(原典)에 충실하게 번역하되 다양한 수준의 독자들이 유용하게 활용할 수 있도록 쉽게 풀어 쓰는 데 중점을 두었다. 『적천수징의』 본문을 , , 로 재구조화하고, 이해가 잘 되지 않거나 관점에 차이가 있을 경우에는 을 달아 보충설명을 하였다. 여기에 본문에 들어가기 전에 미리 알아두어야 할 내용들을 필요한 곳마다 으로 삽입하였다. 또한 『적천수징의』의 내용만으로는 이해하기 어렵다고 생각되는 부분이나 해석상 표기가 잘못되었다고 여겨지는 한자 등은 『적천수천미』와 비교해가며 올바른 해석과 표기가 되도록 수정하였고 『적천수천미』의 내용을 별도로 삽입하여 부연 설명하였다. 각 장에 소개된 사례들은 각각 본문 내용의 어디에 해당하는지를 바로 알 수 있도록 별도로 제목을 달아 본문을 이해하는 데 도움이 되도록 하였다. 이 책을 여러 번 반복하여 읽으면 자평명리학의 기본논리를 터득하여 마침내 명리의 바다에서 유유히 헤엄칠 수 있게 될 것이다.

목차
제1부 적천수 원문
제2부 적천수 원문 해석
제3부 적천수 실전풀이 - 『적천수징의』를 바탕으로
제1장 통신송
1. 통신송(通神頌)이란 / 2. 통신송(通神頌) 해석
제2장 천간
1. 십간(十干)의 특?징 분석 / 2. 갑목(甲木) / 3. 을목(乙木) / 4. 병화(丙火) / 5. 정화(丁火) / 6. 무토(戊土)
7. 기토(己土) / 8. 경금(庚金) / 9. 신금(辛金) / 10. 임수(壬水) / 11. 계수(癸水)
제3장 지지
1. 양지(陽支)와 음지(陰支) / 2. 생지(生地)ㆍ왕지(旺地)ㆍ고지(庫地)의 충(沖)
3. 사주원국 지지간의 형(刑)ㆍ충(沖)ㆍ파(破)ㆍ해(害) / 4. 암충암회(暗沖暗會)
제4장 간지총론
1. 음양순역론(陰陽順逆論) / 2. 천복지재(天覆地載) / 3. 천전일기(天全一氣) / 4. 지전삼물(地全三物)
5. 지지의 양한(陽寒)ㆍ양난(陽暖)과 운의 음난(陰暖)ㆍ음한(陰寒)의 상호작용
6. 지지의 음한(陰寒)ㆍ음난(陰暖)과 운의 양난(陽暖)ㆍ양한(陽寒)의 상호작용
7. 천극지충(天剋地沖) / 8. 천합지합(天合地合) / 9. 지생천(地生天) / 10. 간지암합(干支暗合)
11. 갑신(甲申)ㆍ무인(戊寅)ㆍ경인(庚寅)ㆍ계축(癸丑) 일주 / 12. 간지불배(干支不背)
제5장 형상
1. 양상(兩象) / 2. 오상(五象) / 3. 독상(獨象) / 4. 전상(全象) / 5. 억부(抑扶) / 6. 종상(從象) / 7. 화상(化象)
8. 가종(假從) / 9. 가화(假化) / 10. 군상(君象) / 11. 신상(臣象) / 12. 모상(母象) / 13. 자상(子象)
제6장 격국
1. 팔격(八格) / 2. 외격(外格) / 3. 관살(官殺) / 4. 상관(傷官) / 5. 방국(方局) / 6. 순국(順局) / 7. 반국(反局)
제7장 체용정신
1. 체용(體用) / 2. 정신(精神) / 3. 쇠왕(衰旺) / 4. 중화(中和) / 5. 월령(月令) / 6. 생시(生時)
7. 진신(眞神) / 8. 가신(假神) / 9. 청기(淸氣) / 10. 탁기(濁氣) / 11. 원류(源流) / 12. 통관(通關)
13. 은원(恩怨) / 14. 기반(羈絆) / 15. 한신(閑神)
제8장 사주총론 565
1. 한난(寒暖) / 2. 조습(燥濕) / 3. 강유(剛柔) / 4. 순역(順逆) / 5. 은현(隱顯) / 6. 중과(衆寡)
7. 진태(震兌) / 8. 감리(坎離) / 9. 재덕(才德) / 10. 분울(奮鬱)
제9장 운세
제10장
1. 부부 / 2. 자녀 / 3. 부모 / 4. 형제
제11장 부귀빈천
1. 부빈(富貧) / 2. 귀천(貴賤) / 3. 길흉(吉凶) / 4. 수요(壽夭)
제12장 성정
1. 성정(性情)이 이루어지는 기본원리 / 2. 사주화왕(四柱火旺) / 3. 사주수왕(四柱水旺) / 4. 목화상관(木火傷官)
5. 금왕우수(金旺遇水)ㆍ금쇠수왕(金衰水旺) / 6. 수왕우화(水旺遇火) / 7. 화왕우수(火旺遇水)
8. 순생지기(順生之機) / 9. 역생지서(逆生之序) / 10. 양명우금(陽明遇金) / 11. 음탁장화(陰濁藏火)
12. 양인국(陽刃局) / 13. 상관격(傷官格) / 14. 다용신(多用神)ㆍ시지고(時支枯)
제13장 질병
1. 오행불배(五行不背) / 2. 오행불순(五行不順) / 3. 음탁지기(陰濁之氣) / 4. 양허지기(陽虛之氣)
5. 목불수수(木不受水) / 6. 토불수화(土不受火) / 7. 금수상관(金水傷官) / 8. 화토인수(火土印綬)
9. 화왕봉목(火旺逢木) / 10. 취금봉화(脆金逢火) / 11. 금수고상(金水枯傷) / 12. 수목상승(水木相勝0
제14장 여명
1. 여명(女命)을 보는 요령 / 2. 신살(神殺)의 부정(否定)
제15장 소아
1. 유통불패(流通不悖) / 2. 기세유장(氣勢攸長)
제16장 출신
1. 원기존언(元機存焉) / 2. 청기득진(淸氣得盡) / 3. 청기유 관불기(淸氣有 官不起)
4. 일간득기 재관상통(日干得氣 財官相通)
제17장 지위
1. 청기발기권(淸氣發機權) / 2. 인살신청(刃殺神淸) / 3. 희용유정 정기신족(喜用有情 精氣神足)
4. 사주청탁 형영구분(四柱淸濁 形影區分)
제18장 정원
명리학 기초이론
1. 음양(陰陽) / 2. 오행(五行) / 3. 팔괘(八卦) / 4. 오행의 상호관계 / 5. 지지의 방국(方局)과 회국(會局)
6. 음양과 기질(氣質) / 7. 천간의 오합(五合) / 8. 사주의 왕약(旺弱) / 9. 갑목(甲木)과 경금(庚金)의 관계
10. 득룡이운 공화사신(得龍而運 功化斯神) / 11. 지장간(支藏干)이란 / 12. 사주팔자(四柱八字)의 구성
13. 사주명식(四柱命式) 작성요령 / 14. 지지의 합(合)과 충(沖) / 15. 낙서(洛書)란
16. 육신(六神)과 육친(六親)의 생극(生剋) / 17. 『적천수(滴天髓)』의 저자는 누구인가
18. 양신성상격(兩神成象格) / 19. 오행의 색(色)과 미각(味覺) / 20. 용신(用神)이란
21. 희신(喜神)을 정하는 요령 / 22. 『적천수(滴天髓)』의 종상(從象)과 화상(化象)
23. 간명첩결(看命捷訣) / 24. 반회국(半會局)이란 / 25. 대운(大運)과 세운(歲運)
26. 연월일시주운(年月日時柱運)과 육친(六親)
27. 『적천수징의(滴天髓徵義)』의 육친지법(六親之法)과 현재 통용되는 육친지법의 차이점