1938년 출생. 서울대학교 문리과대학 물리학과를 졸업하고 미국 루이지애나주립대학교 물리학과에서 「GaSb의 에너지밴드 구조」에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 미국 텍사스대학교 연구원과 루이지애나대학교 방문교수를 거쳐 30여 년간 서울대학교 물리학과 교수로 재직했다. 같은 대학 대학원의 ‘과학사 및 과학철학 협동과정’에서 겸임교수로 참여했으며, 녹색대학 총장을 역임했다. 현재 서울대학교 명예교수로 있다.
지은 책으로 『과학과 메타과학』 (지식산업사, 1990), 『삶과 온생명』 (솔출판사, 1998), 『이분법을 넘어서: 물리학자 장회익과 철학자 최종덕의 통합적 사유를 향한 대화』 (한길사, 2007), 『공부도둑: 한 공부꾼의 자기 이야기』 (생각의나무, 2008), 『온생명과 환경, 공동체적 삶』(생각의나무, 2008), 『물질, 생명, 인간: 그 통합적 이해의 가능성』 (돌베개, 2009), ‘공부도둑’ 장회익의 『공부의 즐거움』 (생각의나무, 2011) 등이 있다.

서울대학교 자유전공학부 교수로, 과학과 인문학의 경계에서 공감과 소통을 바탕으로 새로운 교양의 기준을 제시하는 진화학자이자 과학철학자다. ‘인문적 과학’과 ‘과학적 인문학’의 새로운 길을 놓기 위해 노력하고 있다. KAIST 기계공학과에 진학했으나 공부에 흥미를 잃고 방황의 시간을 보냈다. 이후 전공을 바꿔 서울대학교 과학사 및 과학철학 협동과정에 들어간 뒤, 그리고 진화생물학을 만나게 되면서 자신의 삶을 바꾸는 ‘호기심과 열정’을 발견했다.

‘다윈의 지식 정원에는 과연 어떤 꽃들이 피어 있을까’라는 물음에서 출발한 이 책은 현대 과학이 꽃 피운 새로운 지식과 가치를 탐구하고 나아가 인문학과 과학의 융합이 나아갈 길을 제시한다. 한국 지식 사회에 현대 진화론의 쟁점과 함의를 소개하고 대중과 소통하기 위해 과학과 인문학 사이를 오가며 아슬아슬한 줄타기를 감행했던 그는 이 책에서 과학철학자이자 진화학자로서의 민낯을 그대로 보여준다.

서울대학교 행동생태연구실에서 인간 본성을 화두로 하는 ‘인간 팀’을 이끌었고, 영국 런던정경대학교에서 생물철학과 진화심리학을 공부했다. 일본 교토대학 영장류 연구소에서는 침팬지의 인지와 행동을 연구했고, 미국 터프츠 대학교 인지연구소의 인지철학자 대니얼 데닛 교수의 날개 밑에서 마음과 문화의 진화를 공부했다. 《다윈의 식탁》, 《다윈의 서재》, 《인간에 대하여 과학이 말해준 것들》, 《쿤 & 포퍼: 과학에는 뭔가 특별한 것이 있다》, 《다윈 & 페일리: 진화론도 진화한다》, 《생명은 왜 성을 진화시켰을까》, 《종교 전쟁》(공저) 등의 책을 썼고, 《통섭》등의 책을 우리말로 함께 옮겼다. 최근에는 도덕성과 문화의 진화를 연구하고 있다. 제11회 대한민국과학문화상(2010년, 교육과학기술부)을 받았다.

숭실대학교 대학원 철학과 졸업(철학박사)
호서대학교 초빙교수 역임
인제대학교 전임연구원 역임
경희대학교 연구교수 역임
숭실대학교 철학과 초빙교수 역임
상지대학교 교양대학 조교수(현)

저역서：≪철학에서 이야기로-우리 시대의 노장 읽기≫, ≪이기주의를 위한 변명≫,
≪기학의 모험 1․2≫(공저), ≪번역된 철학 착종된 근대≫(공저), ≪장자, 무하유지
향에서 들려오는 메아리≫, ≪펑유란 자서전≫(공역), ≪노자의 칼 장자의 방패≫,
≪논어 학자들의 수다, 사람을 읽다≫, ≪죽은 철학자의 살아있는 위로≫(공저),
≪마이클 샌델, 중국을 만나다≫(공역), ≪똥에도 도가 있다고≫, ≪譯註 老子道
德經注≫ 외 논문 및 공저 다수

1955년 충청북도 음성에서 태어나 서울대 국문과를 졸업하고, 동 대학원에서 석사학위를 받은 뒤, 일본 교토대(京都大)에서 《조선시대 한문학과 시경론》으로 문학박사 학위를 받았다. 한국학중앙연구원 조교수와 강원대 국문과 조교수를 거쳤으며, 지금은 고려대 한문학과 교수로 후학을 가르치고 있다. 2010년 4월에는 잠시 일본으로 건너가 1년 동안 메이지대(明治大) 객원교수로 지내면서, 한일 문학 및 문화교류에 기여하기도 했다.
2002년 성산학술상과 2006년 일본 시라카와 시즈카(白川靜) 선생 기념 제1회 동양문자문화상에 이어, 한국학술진흥재단 선정 제1회 인문사회과학 분야 우수학자로 뽑혔다. 그 뒤 2010년 11월 우호인문학 학술상을 받았으며, 2011년 11월에는 연민학회 학술상을 수상했다.
저서로는 《한시의 서정과 시인의 마음》, 《여행과 동아시아 고전문학》, 《김시습평전》, 《한시기행》, 《산문기행》, 《내면기행》, 《한학입문》, 《나는 어떤 사람인가》, 《자기 책 몰래 고치는 사람》, 《책, 그 무시무시한 주술》 등이 있다. 역서로는 《금오신화》, 《당시읽기》, 《한자학》, 《중국자전문학》, 《역주 원중랑집》, 《한자, 백가지 이야기》, 《중국 고전시, 계보의 시학》 등이 있다.
 

서울에서 태어나 연세대 철학과에서 공부한 뒤 독일 프라이부르크(Freiburg)대학에서 서양고전학과 철학을 전공하고 박사학위를 받았다. 2004년부터 연세대 철학과 교수로 재직 중이며, 2010년 2학기부터 한 해 동안 Humboldt Research Fellow로서 독일 마인츠(Mainz)대학에서 연구했다.
저서와 역서에는 Ousia und Eidos in der Metaphysik und Biologie des Aristoteles(2003),《철학, 죽음을 말하다》(공저, 2004),《아리스토텔레스의 형이상학》(2004),《지식의 통섭》(공저, 2007), Was ist ‘Leben’? Aristoteles’ Anschauungen über Entstehung und Funktionsweise von ‘Leben’(공저, 2010), ),《기억 망각 그리고 상상력》(공저, 2013),  등이 있다. 그 외에도 고대 그리스 시문학과 철학, 특히 아리스토텔레스의 철학과 생물학에 대한 다수의 논문을 국내외에서 발표했다. 지금은 주로 동물의 습관적 행동과 인간의 윤리적 행동 사이의 상관관계에 초점을 맞추어 아리스토텔레스의 생물학과 실천철학을 현대적으로 해석하는 연구를 진행하고 있다.

서울대학교 농과 대학을 졸업하고 같은 대학교에서 한국 과학사 연구로 박사 학위를 취득했다. 영국 케임브리지 니덤 동아시아 과학사 연구소 객원 연구원, 카이스트 인문사회과학과 교수를 지냈고, 현재 전북대학교 과학학과 교수 및 전북대학교 한국과학문명학연구소 소장을 일하며 한국의 과학사, 의학사, 과학 문명사를 연구하고 있다. 여러 계간지와 학술지의 편집 주간과 편집 위원으로 일했다.
직접 지은 『동의보감과 동아시아 의학사』를 첫째 권으로 한 「한국의 과학과 문명」 시리즈의 편집을 총괄하고 있으며, 『카이스트 학생들과 함께 풀어보는 우리 과학의 수수께끼 1·2』, 『한 권으로 읽는 동의보감』(공저), 『조선사람의 생로병사』, 『조선사람 허준』, 『호열자, 조선을 습격하다』, 『의학 오디세이』(공저), 『한국 과학사 이야기 1·2·3』 등 여러 권의 책을 썼다.

독일 기센대학교에서 철학 박사 학위를 받았으며, 현재 성균관대학교 동양철학과 교수로 재직 중이다. 주로 동서 비교철학, 중국 근현대 철학, 사회철학, 문화철학 등을 강의하고 있다. 특히 비교철학과 문화철학을 통해 개인과 사회의 합리적 관계 형성을 위한 공존의 철학을 탐구하고 있다. 저서로 『동•서철학의 소통과 현대적 전환─주희에서 라이프니츠, 니담까지』(2010), 『고쳐읽는 중국철학 이야기』(2011), 『철학, 문화콘텐츠를 말하다』(2011) 등이, 논문으로 「동아시아의 형식주의─세속화와 의례행위에 대한 비교철학적 고찰」(2013), 「천인합일적 사유의 인식론적 고찰」(2009), 「라이프니츠의 공간개념과 ‘天’의 해석」(2001) 등이 있다. 이메일: sbakhwan@gmail.com

(질병보다 사람을 보는 의철학자)
치과대학을 졸업하고 15년간 치과 의사로 일했다. 마흔이 되던 해에 영국으로 건너가 웨일스대학교 스완지 분교에서 의학과 의료의 철학과 역사를 공부했다. 귀국 후에는 인제대학교에 인문의학교실과 연구소를 설립해 교육과 연구에 전념했다. 그 과정에서 의학은 근본적으로 과학과 인문학의 하이브리드일 수밖에 없다는 결론을 얻었고, 그 연구 결과를 《인문의
학》 시리즈 3권 등에 묶어 편찬했다. 2013년 가을부터 부산대학교 치의학전문대학원으로 자리를 옮겨 인문학적 의료를 공부하고 가르친다.

연세대학교 신과대학과 연합신학대학원, 장로회신학대학원에서 공부하였다. 이후 독일의 마인츠, 하이델베르크 대학교를 거쳐 튀빙엔 대학교에서 독일관념론자인 셸링에 관한 논문으로 박사학위를 취득하였다. 독일 De Gruyter 출판사에서 논문을 출판하였고, 현재 숭실대학교 기독교학과에서 조직신학 교수로 재직 중이다. 철학적 신앙, 자유주의 신학, 기독교 교의의 현재적 의미 발견, 그리고 최근에는 기독교 신앙과 정치적·사회적 실천의 관계를 밝히는 데 관심을 두고 있다.

서울대학교 인문대학 졸업, 동 대학원 박사. 한국종교문화연구소 연구원. 종교문화비평학회 회장. 옥랑문화재단 충간문화연구소 소장. 관심 분야는 한국의 근대 종교, 한국인의 죽음에 대한 태도, 몸 인식의 변화 등. 2010-2011년 독일 루어대학의 펠로우.

최근 쓴 글로 <종교와 동물, 그 연결점의 자리>(2012), <‘종교’를 묻는 까닭과 그 질문의 역사: 그들의 물음은 우리에게 어떤 문제를 던지는가?>(2012), <일제시대 종교 개념의 편성>(2013), <한국에서 종교-세속 이분법의 형성>(2013) 등이 있다.

연세대학교 철학과에서 학사 및 석사과정을 마치고 1991년 프랑스 파리4대학(소르본) 철학과에서 데카르트의 제1원리(코기토)에 대한 연구로 박사학위를 취득했다. 연세대학교 문리대학(원주) 철학과 조교수를 거쳐 1995년부터 서울대학교 철학과 교수로 재직하면서 프랑스철학을 가르치고 있다. 저서로는 󰡔해체론 시대의 철학󰡕(1996), 󰡔예술가를 위한 형이상학󰡕(1999), 󰡔풍자와 해탈 혹은 사랑과 죽음: 김수영론󰡕(2000), 󰡔니체, 프로이트, 맑스 이후󰡕(2002), 󰡔철학과 인문적 상상력󰡕(2012)이 있으며 편서로는 󰡔라캉의 재탄생󰡕(공편, 2002), 역서로는 󰡔이폴리트의 헤겔의 정신현상학 1󰡕(공역, 1986), 󰡔들뢰즈의 차이와 반복(2004) 등이 있다.

서울대학교 철학과에서 박사학위를 받았고, 대만대학교 고등연구원을 방문학자로 갔다 왔으며, 현재 국제뇌교육종합대학원대학교에 재직 중이다. 박사학위 논문은 <나흠순과 조선학자들의 논변>으로, 나흠순이 주자학과 양명학 모두에 관계하는 까닭에 두 분야를 모두 공부하고 있다. 주자학과 양명학은 같으면서도 다른 학문이다. 주자학은 주로 《주자어류》를 중심으로 공부하고 있고, 양명학은 최근에 관심을 갖고 양명후학과 조선의 하곡학의 관계를 연구하고 있다. 아울러 동학, 대종교를 비롯한 조선후기 민족종교 또한 관심을 가지고 공부를 하고 있다. 조선철학사의 어떻게 맥락이 연결되는가에 흥미를 가지고 있으며 동양철학이 현실에 적용되는 한의학에도 관심을 가지고 있다. 저서로 《주희 중국철학의 중심》(태학사, 2004)과 《이황의 성학십도》(삼성출판사, 2006)가 있으며, 역서로 《강설 황제내경1, 2》(청홍, 2009, 2011)가 있다.

숭실대학교에서 미디어아트 전공으로 박사 학위를 받았다. 현재 고등과학원 초학제 연구원으로 재직 중이다. 예술에서 발견되는 공동체와 개인의 기억 및 상상의 형식이 매체와 갖는 관련성에 관심을 가져왔고, 현대 이론과학과 예술의 방법론적 교차 가능성에 대해 연구 중이다. <또 다른 시간>, <인왕산과인왕산과>, <하늘바다: 프레임의 안과 밖 그 경계에서> 등의 전시를 열었으며, 저서로 『한국사진이론의 지형』(공저, 2000), 『지역 아카이브, 민중 스스로의 기억과 삶을 말하다』(공저, 2010) 등이, 논문으로 「기억의 상호매체적 구성」(2011), 「디지털사진과 개인적 기억」(2012), 「사진아카이브, 이상한 다양체 되기」(2013) 등이 있다.

미국 미시간대학교에서 박사 학위를 받았으며, 현재 성신여자대학교 심리학과 조교수로 재직 중이다. 주로 사회심리학 및 문화심리학에 관심을 가지고 강의하고 있다. 논문으로 「주거 유동성, 독립성의 가치 및 독특성 선호 간의 관계」(2013), 「언제 가치에 따라 행동하는가? 가치의 실제 자기 중요도 및 지각된 사회적 중요도와 행동의 관계」(2012), 「문화차는 어디에서 비롯되는가: 생태문화적 연구의 현황과 과제」(2011) 등이 있다. 이메일: hpark@sungshin.ac.kr

미국 시카고대학교에서 철학 박사 학위를 받았으며, 현재 이화여자대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 주요 관심 분야는 철학적 사유의 특성을 과학적 인식과 예술적 이해와 대비적 관점에서 분석하는 일, 서구의 철학 사유 방법과 동아시아 철학 사유 방법을 비교하는 일, 그리고 여성의 관점에서 세계를 사유하는 방법 등이다. 저서로 『칸트: 경계의 철학, 철학의 경계』(2011) 『포스트모더니즘과 철학』(공저, 1995), 『여성과 철학』(공저, 1999), 『예술과 사상』(공저, 2007)이, 역서로 『예술의 언어들』(2002)이 있다. 이메일: hkim@ewha.ac.kr

서울대학교에서 철학 박사 학위를 받았으며, 현재 경희대학교 철학과 교수로 재직하며 경희대 대학원에서 ‘한의학, 철학 협동과정’을 지도하고 있다. 한국양명학회 회장을 역임했으며 한의학의 철학적 배경에 관심이 많다. 저서로 『인간이란 무엇인가』(공저, 1997), 『공동체란 무엇인가』(공저, 2002), 『마음과 철학』(공저, 2013) 등이 있고, 논문으로 「周易, 中庸, Cybernetics」(1994), 「原始儒家의 德目들과 道德原理」(2000), 「개념 존재 삶─동양사상과 개념의 문제」(2009) 등이 있다. 이메일: sujung@khu.ac.kr

독일 프라이부르크대학교에서 철학 박사 학위를 받았으며, 현재 서울대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 주로 서양 고대철학과 중세철학을 강의하고 있으며, 주요 관심 분야는 고대적 사유의 중세적 수용과 관련된 문제이다. 저서로 『마음과 철학』(2012), 『행복, 채움으로 얻는가 비움으로 얻는가』(2010), 『스무살, 인문학을 만나다』(2010) 등이, 역서로 『니코마코스 윤리학』(2006)이, 논문으로 「안셀무스의 <하느님은 왜 인간이 되셨는가(Cur Deus Homo)>에 나타난 ‘후행적 필연성’에 관한 연구」(2012), 「12세기 서방 라틴 세계의 종교와 철학의 문제─아벨라르두스의 『비교토론 Collationes』를 중심으로─」(2012), 「아우구스티누스와 고전적 덕론의 변형」(2010) 등이 있다. 이메일: frkang@snu.ac.kr

독일 프라이부르크대학교에서 철학 박사 학위를 받았으며, 현재 서울대학교 명예교수로 있다. 서양 고대철학 분야를 강의했으며, 현재 파르메니데스에서 플라톤에 이르는 고대 그리스 로고스 철학의 형성과 그 영향사, 서양 고대 및 근대 정치철학에 관심을 가지고 저술 작업을 진행하고 있다. 저서로 『서양고대철학의 세계』(공저, 1995), New Chapters in the History of Rhetoric(공저, 2009), 『파르메니데스 단편들』(2010) 등이, 역서로 『재산권 사상의 흐름』(1993), 『소피스트 운동』(2003)이, 논문으로 「지식의 지배: 성격과 과제」(2000), 「파르메니데스에서 탐구의 길과 존재의 규범적 성격」(2001), “Justice and Lawfulness in Plato’s Republic”(2012) 등이 있다. 이메일: ndk21@snu.ac.kr

연세대학교에서 철학 박사 학위를 받았으며, 현재 국제뇌교육종합대학원 국학과 교수로 재직 중이다. 주로 도가 철학과 주역 철학을 강의하고 있으며, 주요 관심 분야는 한국 고유 사상의 정립과 고대 동아시아의 철학적 기원 문제들이다. 역서로 『주역 왕필주』(1998), 『왕필의 노자주』(2005), 『術數와 수학사이의 중국문화』(2001) 등이, 논문으로 「韓國道敎之歷史與問題」(1997), 「道敎의 페미니즘적 性格─道敎 神話와 煉丹術에서의 女性의 意味를 중심으로」(2004), 「왕필 역학의 도가역학적 위상」(2008) 등이 있다. 이메일: slgi660@hanmail.net

성균관대학교 정치외교학과를 졸업하고, 독일 마르부르크대학에서 마르크스 정치이론과 사상 그리고 정치경제학을 전공해 박사학위를 취득했다. 현재 국민대학교 사회과학연구소 전임연구교수로 있으며, ‘정의로운 사회’와 ‘도덕적인 정부’에 대해 한결같은 관심을 가지고 연구를 진행하고 있다. 이 책은 그간 애덤 스미스에게 덧씌워졌던 오해에 대한 적극적인 해명의 시도이자, 인간본성에 토대를 둔 ‘도덕적 감수성’의 회복에 관한 호소의 메시지다.
주요 저서로 󰡔맑스와 사귀기󰡕, 󰡔언어와 정치󰡕(공저), 󰡔상징과 정치󰡕(공저) 등이 있으며, 󰡔정치학-현대정치의 이론과 실천󰡕, 󰡔현대정치이론󰡕(공역) 등의 책을 우리말로 옮겼다. ｢로자 룩셈부르크의 정치이론에 관한 소고｣, ｢󰡔도덕감정론󰡕과 󰡔국부론󰡕에 나타난 애덤 스미스의 정치이론에 관한 소고｣ 등 다수의 논문을 발표했다.

서울대학교 과학사 및 과학철학 협동 과정에서 이학 박사 학위를 받았으며, 현재 서울시립대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 주로 과학철학과 기술철학을 강의하고 있으며, 주요 관심 분야는 현대 물리학인 양자이론과 상대성이론의 철학, 기술의 철학, 현대 첨단 기술의 윤리적, 법적, 사회적 쟁점 관련 문제들이다. 저서로 『인문학으로 과학 읽기』(2004), 『서양근대철학의 열가지 쟁점』(2004), 『과학으로 생각한다』(2007), 『필로테크놀로지를 말한다』(2008), 『욕망하는 테크놀로지』(2009) 등이, 논문으로 「현대 물리학의 자연인식 방식과 과학의 합리성」(2001), 「실재에 관한 철학적 이해」(2004), 「양자이론에 대한 반프라쎈의 양상해석 비판」(2005), 「나노기술 기반 인간능력향상의 윤리적 수용가능성에 대한 일고찰」(2009) 등이 있다. 이메일: jwlee@uos.ac.kr

고려대학교에서 철학 박사 학위를 받았으며, 현재 용인대학교 중국학과 교수로 재직 중이다. 주로 중국 문화와 중국 사상을 강의하고 있으며, 주요 관심 분야는 문헌학, 번역학, 사전학에 근거한 동아시아 고전학 그리고 박물학과 술수학 등이다. 저서로 『고전, 고전번역, 문화번역』(2010), 『인간동물문화』(2012), 『지식인과 인문학』(2012) 등이, 역서로 『기 흐르는 신체』(1996), 『오행의 새로운 이해』(2000), 『중국출판문화사』(2013) 등이, 논문으로 「한국 고전적 정리에서 교감과 표점의 현황과 과제」(2008), 「서구의 <논어>수용과 번역」(2009), 「한국에서 한문번역 관련 공구서의 현황과 과제」(2011) 등이 있으며, 『세계 지식인 지도』(2002), 『위대한 아시아』(2003), 『21세기의 동양 철학』(2005) 등을 기획했다. 이메일: ledphil@gmail.com

프랑스 파리7대학에서 철학 박사 학위를 받았으며, 현재 툴루즈대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 주로 과학철학과 프랑스 철학을 강의하고 있으며, 주요 관심 분야는 생명과학과 생명정치학 관련 문제들이다. 저서로 Le vital, aspects physiques, aspects metaphysiques[생명의 물리적이고 형이상학적인 양태들](Edition Kime, 2011), Qu’est-ce que la vie?[생명이란 무엇인가](Vrin, 2007), Comment penser le desordre? Reconcilier la science et la philosophie[무질서를 어떻게 사유할 것인가? 과학과 철학을 화해시키기](Fayard, 2000) 등이, 논문으로 “On gene’s action and reciprocal causation”(with S. Perovic, 2010), “Responses to Evolution: Spencer’s Evolutionism, Bergsonism, and Complexity Theory”(with Keith-Ansell Pearson & Michael Vaughan, 2009), “Physicalism and downward causation in developmental and cancer biology”(with A. Soto & C. Sonnenschein, 2008) 등이 있다. 이메일: pamiquel@wanadoo.fr

미국 시카고대학교에서 사회학 박사 학위를 받았으며, 현재 서강대학교 사회학과 교수로 재직 중이다. 주요 관심 분야는 사회이론, 방법론, 경제사회학 등이다. 논문으로 「고전이론에서의 물리주의와 인구적 사고」(『한국사회학』 제46집 5호, 2012), “Kula and Relation Capital”(Rationality and Society 23(4), 2011) 등이 있다. 이메일: dalpang22@paran.com

연세의대 의사학과 교수로, 연세대학교 의학사연구소 소장 및 동은의학박물관 관장을 겸임하고 있다. 연세대학교 의과대학을 졸업하고, 동 대학원에서 기생충학으로 의학박사학위를, 파리7대학에서 갈레노스에 관한 연구로 철학박사학위를 받았다. 서양고대의학과 한국근대의학사에 관심을 두고 있다.

주요 저서
󰡔의학사상사󰡕, 2006
󰡔한권으로 읽는 동의보감󰡕, 1999(공저)
󰡔의학 오디세이󰡕, 2007(공저)
󰡔한의학, 식민지를 앓다󰡕, 2008(공저)
󰡔한국전염병사󰡕, 2010(공저)
󰡔한국의학사󰡕, 2012(공저)
󰡔동아시아 역사 속의 의사들󰡕, 2015(공저)
󰡔제중원 뿌리논쟁󰡕, 2015(공저)
󰡔한국근대의학의 탄생과 국가󰡕, 2016(공저)
󰡔제중원 130년과 근대의학󰡕, 2016(공저)
󰡔한국 근대의학의 기원, 연세󰡕, 2016(공저)
󰡔정상적인 것과 병리적인 것󰡕, 1996(역서)
󰡔생명과학의 역사에 나타난 이데올로기와 합리성󰡕, 2010(역서)
󰡔의학, 놀라운 치유의 역사󰡕, 2010(역서) 
󰡔히포크라테스 선집󰡕, 2011(역서)

프랑스 파리1대학(팡테옹-소르본)에서 철학 박사 학위를 받았으며, 콜레주 드 프랑스(College de France) 생명과학철학 및 의철학 조교수와 성균관대학교 철학과 조교수를 거쳐 현재 고려대학교 의과대학 의인문학교실 부교수로 재직 중이다. 주로 의철학, 의사학, 생명윤리, 의료윤리 등 의인문학(Medical Humanities)을 강의하고 있으며, 생명과학철학, 생명과학사, 기술철학, 프랑스 근현대철학 등에 관해서도 연구하고 있다. 저서로 Philosophie et medecine[철학과 의학](공저, 2008), 『철학의 전환점』(공저, 2012), 『세계 존재의 이해』(공저, 2013) 등이, 논문으로 “La philosophie de la medecine chez Canguilhem: de la maladie et de la medecine a l’histoire[캉귈렘의 의철학: 질병과 의학에서 역사로]”(2008), 「오진(誤診): 의료윤리와 의료법에 선행하는 인식론 문제」(2010), “Pierre-Jean-Georges Cabanis et l’exigence de l’empirisme en medecine[피에르-장-조르주 카바니스와 의학에서 경험론의 요구]”(2011), 「조르주 캉귈렘의 의철학에서 ‘정상성(normalite)’ 개념」(2012) 등이 있다. 이메일: heejinhan@korea.ac.kr