타이완판 《라틴어 수업》!
‘중국어권 학습 인기 강좌’ 타이완 전체 1위! 차이비밍 교수의 타이완대학 전설의 명강의!
장자의 유쾌하고 통쾌한 독설 가득한 우화를 차이비밍 교수의 해석으로 만나다!
19년간 독창적인 관점으로 연구한 《장자》를 5년에 걸쳐 만화로 풀어낸 역작!
《장자》 내편 7편 중 <소요유> <제물론> <양생주> 편

차이비밍 교수의 강의 <장자를 읽어야 할 시간>은 타이완대학 전설의 명강의다. 장자를 19년 이상 연구해온 차이비밍 교수는 타이완대학 우수 교수로 6차례나 선정되고 우수 커리큘럼 상도 받았다. 그의 강의는 쉽고 재밌게 장자의 지혜를 전달하는 것으로 정평이 났는데, 중국, 홍콩은 물론이고 먼 뉴질랜드에서도 화교들이 찾아와 들을 정도다. 온라인 강의로도 공개되어 타이완대학 공개강좌 OCQ에서는 누적 열람수 33만 뷰를 기록했고, 국제 온라인 수업 강단 코세라에서는 ‘중국어권 학생들의 학습 인기 강좌’에서 현재까지 타이완 전체 1위를 기록하고 있다. 그의 강의와 동명인 《장자를 읽어야 할 시간》은 그가 특별 전문팀을 꾸려 5년의 시간을 쏟아 고전 《장자》를 만화로 풀어낸 책이다. 하이데거, 헤르만 헤세 등 거장들이 장자의 자유분방한 해학과 풍자를 찬양하고 사랑했지만, 평범한 사람에게 《장자》는 그리 쉬운 책이 아니다. 차이비밍 교수는 그런 《장자》를 만화로 재구성함으로써 더 많은 사람들이 장자를 쉽고 재미있게 만날 수 있도록 돕는다. 《장자》 내편은 총 일곱 편으로 이뤄졌는데, 《장자를 읽어야 할 시간1》은 그중 <소요유> <제물론> <양생주>를 담고 있다. 후속으로 <인간세> <덕충부>를 담은 《장자를 읽어야 할 시간2》가 곧 출간될 예정이다.

타이완판 《라틴어 수업》!
‘중국어권 학습 인기 강좌’ 타이완 전체 1위! 차이비밍 교수의 타이완대학 전설의 명강의!
장자의 유쾌하고 통쾌한 독설 가득한 우화를 차이비밍 교수의 해석으로 만나다!
19년간 독창적인 관점으로 연구한 《장자》를 5년에 걸쳐 만화로 풀어낸 역작!
《장자》 내편 7편 중 <소요유> <제물론> <양생주> 편

차이비밍 교수의 강의 <장자를 읽어야 할 시간>은 타이완대학 전설의 명강의다. 장자를 19년 이상 연구해온 차이비밍 교수는 타이완대학 우수 교수로 6차례나 선정되고 우수 커리큘럼 상도 받았다. 그의 강의는 쉽고 재밌게 장자의 지혜를 전달하는 것으로 정평이 났는데, 중국, 홍콩은 물론이고 먼 뉴질랜드에서도 화교들이 찾아와 들을 정도다. 온라인 강의로도 공개되어 타이완대학 공개강좌 OCQ에서는 누적 열람수 33만 뷰를 기록했고, 국제 온라인 수업 강단 코세라에서는 ‘중국어권 학생들의 학습 인기 강좌’에서 현재까지 타이완 전체 1위를 기록하고 있다. 그의 강의와 동명인 《장자를 읽어야 할 시간》은 그가 특별 전문팀을 꾸려 5년의 시간을 쏟아 고전 《장자》를 만화로 풀어낸 책이다. 하이데거, 헤르만 헤세 등 거장들이 장자의 자유분방한 해학과 풍자를 찬양하고 사랑했지만, 평범한 사람에게 《장자》는 그리 쉬운 책이 아니다. 차이비밍 교수는 그런 《장자》를 만화로 재구성함으로써 더 많은 사람들이 장자를 쉽고 재미있게 만날 수 있도록 돕는다. 《장자》 내편은 총 일곱 편으로 이뤄졌는데, 《장자를 읽어야 할 시간1》은 그중 <소요유> <제물론> <양생주>를 담고 있다. 후속으로 <인간세> <덕충부>를 담은 《장자를 읽어야 할 시간2》가 곧 출간될 예정이다.

“아무리 애써도 길이 보이지 않는 시대,
우리에겐 《장자》가 필요하다”

헤르만 헤세가 세계에서 가장 예리한 철학자라고 칭송한 장자. 그가 비유로 든 <포정해우>의 포정처럼, 범인에게는 보이지 않는 인생길을 꿰뚫어 보는 장자의 지혜는 2,500여년이 지난 오늘날 더 위대하게 다가오는 가르침이다. 정치, 경제적으로 어려운 상황에 놓여 탄식이 자자한 타이완에서 출간된 《장자를 읽어야 할 시간》이 베스트셀러가 된 것도 우연이 아니다. 지금이야말로 장자의 가르침이 필요한 때이기 때문이다.
우리 청년들은 우리나라를 ‘헬조선’이라고 하고, 타이완 청년들은 자국을 ‘귀신의 섬(鬼島)’이라고 부른다. 그도 그럴 것이, 2008~2015년 타이완의 집값은 두 배가 되었는데, 대학 졸업자의 첫 임금은 평균 2만2천대만달러(약 81만 원)로 최저 임금에도 못 미치고, 청년실업률은 전체 실업률보다 3배나 높다. 취직은 어렵고, 임금은 낮고, 집값은 높은 ‘탈출구 없는 현실’에 분노한 타이완 청년들은 ‘해바라기 운동’으로 정권을 교체했지만, ‘귀신의 섬’은 ‘포르모사(아름다운 섬)’로 돌아가지 못하고 있다. 이러한 때 타이완대학의 한 강의가 전설로 불릴 만큼 학생들을 열광시켰다. 바로 차이비밍 교수의 ‘장자’ 강의다.
“차이 교수님의 강의는 언제나 인기가 있어서 강의실이 꽉 들어찼고, 수강 신청을 할 때는 추첨을 했습니다. 들으려는 학생들은 항상 많았기 때문이죠. 수강자 명단에 들지 못해도 일단 수업을 듣고 나서 다음 학기에 수강 신청을 또 하는 경우도 많았습니다.”
《장자를 읽어야 할 시간》의 한국어판 출간에 번역감수 작업으로 참여한 홍현기 씨의 말이다. 그는 타이완대학에 다닐 당시 차이비밍 교수의 수업을 듣고 지금까지 제자로서 인연을 이어오고 있다. ‘타이완판 《라틴어 수업》’이라 부를 수 있는 차이비밍 교수의 《장자를 읽어야 할 시간》은 한국어판 《아무리 애써도 길이 보이지 않을 때, 장자를 읽어야 할 시간 1》로 번역 출간되었다.
2018년 활기찬 새해가 밝았지만, 장자가 필요한 건 우리도 마찬가지다. 지금 어지럽고 불안한 마음이 있다면 《장자를 읽어야 할 시간1》을 읽어 보자. 장자의 지혜가 삶에 녹아들 수 있도록 1년에 4번, 계절이 바뀔 때마다 반복해서 읽어보기를 권한다.

“목련에 새순이 돋았다! 장자를 읽어야 할 시간이다!”
“열대야 때문에 잠을 설쳤다! 장자를 읽어야 할 시간이다!”
“나뭇잎이 옷을 갈아입는다! 장자를 읽어야 할 시간이다!”
“함박눈이 내려서 길이 막힌다! 장자를 읽어야 할 시간이다!”

‘귀신의 섬’ 독자들이 이 책에 열광한 것처럼, ‘헬조선’의 독자들도 정답 없는 인생을 살아가는 방법을 찾을 수 있을 것이다.
<비우는 삶>
전문가는 대개 단순한 것을 장황하게 설명하는 부류와 복잡한 것을 간단하게 설명하는 부류로 나뉜다. 장자와 차이 비밍 선생님은 당연히 후자에 속한다. 많은 제자백가가 삶의 여정과 살아가는 방법을 가르쳐주려 했는데, 우리가 정말로 잘 살았을까? “많은 이치를 들어봤지만 여전히 이 생을 잘 살지 못해”라는 영화 대사가 있다. 많은 사람들이 이치를 따지지만 장자는 이치를 따지지 않고도 이야기를 들려준다. 이야기를 통해 비우는 삶을 묘사한다. 더 이상 비워낼 만한 것이 없을 때까지 자신을 가볍게 해야만 비로소 소요(逍遙)를 알게 된다.
_ 양야린 33세

<우울증에서 벗어나다>
인생에서 가장 힘들었을 시기에 우연히 《장자》를 만났는데 내 깊은 우울증에 큰 도움이 되었다. 읽기 시작하면서 벗어나고 싶은 마음에 초조했고 빠르고 확실하게 회복되기를 바랐다.
속수무책이 되자 삐밍 교수님께 도움을 요청했는데, 교수님께서 여느 때처럼 사려 깊고 따뜻하게 ‘장자’를 매주 수강할 수 있게 해주셨다. 장자 강의에 맞춰 병을 고치고 싶은 마음부터 장자와 함께 생활해 보기에 이르기까지 속도를 늦추는 방법을 배워보니 비로소 본래 나의 병은 내 생활방식이 투영된 것임을 알게 되었다. 일종의 깨우침이었다. 장자가 침착하고 따뜻하게 이러한 글을 남겨주어 나 스스로를 더욱 또렷하게 알게 되었기에 진심으로 감사한다. 정말로 더 많은 사람들이 삐밍 교수님의 신작을 읽게 되길 바란다. 이는 한 생명이 다른 생명을 순수하게 초대하는 것이다.
_ 펑완윈 23세

<더 높은 것을 추구하다>
우리들은 추구하는 것에 따라 결말이 정해진다. 물질의 풍족함과 일의 성공을 쫓는 사람들이 대개는 심신이 지칠 때에야 비로소 이러다가는 행복할 수 없음을 깨닫는다. 역사적으로 무수히 많은 충신과 의사들 중에 정의를 위해 목숨을 바쳐야만 비로소 추구하는 바를 달성했던 사람들이 있다.
《장자를 읽어야 할 시간》을 읽고 나니 인생의 목적은 대가를 치르고 얻는 그 무엇에 있지 않고 몸과 마음에 있음을 더 잘 이해하게 되었다. 장자는 심신을 부단히 강화시키는 방법을 가르쳐주어 어떤 상황에서도 평안하게 상처 입지 않으며 진정으로 행복할 수 있도록 해준다.
_ 리우징한 29세

학생들은 나의 ‘마지막 수업’을 위해 감동적인 송별회를 준비해 주었다. 강의실이 선물과 기타 선율과 노래로 채워졌다. 그리고 놀랄 만큼 많은 눈물이 있었다. 살면서 자기의 추도식에 직접 참석할 수 있다는 것은 행복한 일이다. 나중에 안 사실인데, 앉아 있든 서 있든 본교 학생에다가 타교 학생들까지 강의실이 가득 찼던 이유는 누군가 인터넷 게시판에 ‘차이비밍 교수의 마지막 수업을 듣고 싶다면’이란 글을 올렸기 때문이었다.
_pp. 31-32 <몸과 마음을 다스리는 장자의 지혜> 중에서

《장자》라는 책은 독자들에게 어떻게 화(禍)를 벗어나 평안을 얻을 수 있는지 가르쳐주는 책이다. 살면서 마주하는 모든 상황, 특히 역경을 다스리는 방법을 가르쳐주려는 것이다. 사망률 75%를 알게 되고 건강보험카드에 ‘중증 질병’이 새겨지는 그때 깨달았다. 장자가 말했던 이상기후가 찾아왔다는 것을!
_p. 32 <몸과 마음을 다스리는 장자의 지혜> 중에서

나라 정사에 능한 한 나라의 지도자와 웰빙 요리를 만드는 솜씨가 뛰어난 작은 식당의 요리사가 있다고 하자. 당신은 어떤 일에 종사했을 때 더욱 보람된 삶을 살 것이라고 생각하는가? 당신은 직업을 선택하는 갈림길에 서 있다. 연봉과 승진의 기회, 복리후생 등을 우선적으로 고려해서 직업을 선택할 것인가, 아니면 타인의 경제적・정신적 생활에 이바지하면서도 개인의 성장이 가능한지 여부를 잣대로 삼아 직업을 선택할 것인가?
_p. 128 <요양천하가 던지는 질문> 중에서

최근에 가장 신경 쓰이거나 후회되거나 화가 났던 사건을 떠올려보자. 그 사건의 시작 지점과 종결 시점을 적어보고 얼마나 오래 지속되었는지 계산해 보자. 그리고 그 사건이 얼마나 오랫동안 마음에 영향을 미쳤는지 적어보자. 다음번 풍랑이 내습했을 때 바람이 지나가고 사건도 지나가면 그 일에 대한 집착을 멈추는 연습을 해보자. 그 생각을 놓을 수 있었던 결정적인 이유를 적어보자.
_p. 180 <남곽자기가 던지는 질문> 중에서

그럼에도 꿰뚫어볼 수 있는 자만이 완성과 훼손, 득과 실이 구분 없이 하나로 통해 있음을 알 수 있다. 그래서 이러한 자는 쓸모 있는 ‘도구’가 되는 것을 일생의 목표로 삼지 않음에도 불구하고, 여전히 자신을 평범한 쓸모에 맡겨둔다. 평범한 쓸모에 맡기고 일과 기술을 통해 몸과 마음을 키운다면 세상에 쓸모가 있게 된다. 기술과 일을 통해 타인의 수요에 맞게 공급하여 세상에 쓸모가 있게 된다면 이 세상의 다른 이들과 교환하고 소통하며 왕래할 수 있다. 사람들과 서로 소통할 수 있다면 그것으로 된 것이다. 여기에 도달할 수 있게 되면 도(道)에 가까워졌다 하겠다. 사실은 그것뿐이다. 이미 하고 있지만 왜 그렇게 해야 하는지 모르는 것이 바로 도(道)이다.
_pp. 250-251

모이를 ‘쪼고’ 목을 ‘축이고’ 먹고 마신다. ‘소요유(逍遙遊)’에서 삼시 세끼를 좇아 배를 채우려 하는 새들이 또다시 등장한 것일까? 그런데 이번에는 꽤 다르다. 이 새는 좋은 음식과 음료에 매수되지 않는다. 누가 맛있는 음식과 멋진 옷, 편안한 집, 편리한 이동수단과 같은 감각적 욕구를 만족시키는 것들에 미혹되지 않을 수 있을까? 문득 정신이 들면 몸은 이미 새장 안에 있다. 모두의 발걸음을 따라 걷기만 하면 된다. 마치 ‘타자(他者)’의 삶을 살듯이. 어쩌면 잘 먹고 잘 살고 큰 권세를 누리고 큰돈을 가지면 자연히 깃털이 풍성해지고 자태가 아름다워질지 모르겠다. 그러나 차라리 야외에서 생존을 위해 애쓰는 것을 택하겠다는 꿩은 움츠러든 영혼이 감각적인 욕망에 의해 우리에서 길러지고 가둬지는 것에 억울해한다. 호연한 기운이 드높게 끝없이 펼쳐나갈 광활한 하늘을 잃게 되니까.
_pp. 421-422 <나의 삶을 사는가, 타자의 삶을 사는가> 중에서

추천사 1 “장자, 감정을 일으켜세우다!” _ 천구잉(陳鼓應) 베이징대 인문강좌 교수
추천사 2 “삶의 위대한 결실, 몸과 마음” _ 린리전(林麗珍) 레전드린댄스시어터 예술감독
추천사 3 타이완대 전설의 명강의, 만화로 읽는다! _ 양루바오(楊儒寶) 칭화대학 중문과 교수
추천사 4 “실천하면 비로소 보인다” _ 린보신(林伯欣) 중국 의약대학 학사후 중의학과 부교수

서문 _ 몸과 마음을 다스리는 《장자》의 지혜

제1편 소요유逍遙遊 _인생의 목표를 정하다
북명유어北冥有魚 목적은 자기 자신이다
요양천하堯讓天下 나를 태우면서 타인을 밝힌다
대호지종大瓠之種 길가에 버려진 마음을 줍다

제2편 제물론齊物論 _몸과 마음의 경지
남곽자기南郭子？ 부정적인 마음을 덜어내다
막지소맹莫知所萌 마음을 다스리면 자유롭다
막약이명莫若以明 모든 것은 마음이 만들어낸다
악호지지惡乎知之 변함없이 흔들리지 않는다
장주몽접莊周夢蝶 진정한 ‘나’는 어디에 있는가

제3편 양생주養生主 _참된 인생을 보내는 법
생야유애生也有涯 내 삶의 중심점은 무엇인가
포정해우？丁解牛 내가 하는 일에 ‘도道’가 있다
오호개야惡乎介也 걷고 서고 앉는 자세가 중요하다
택치십보澤雉十步 나의 삶을 사는가, 타자의 삶을 사는가
제지현해帝之懸解 깊이를 배우되 얽매이지 않는다