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    고독한 산책자의 몽상 말제르브에게 보내는 편지 외

    고독한 산책자의 몽상 말제르브에게 보내는 편지 외

    시리즈 : 책세상 루소전집 [8]

    • 장 자크 루소 저
    • 진인혜 역
    • 책세상
    • 2013년 01월 25일
    • 정가
      18,000원
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    ISBN: 9788970138343 238쪽 153 x 224 (㎜)

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    • 판매지수 : 249

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    책 소개

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    루소전집 4
    고독한 산책자의 몽상
    말제르브에게 보내는 편지 외
    ‘프랑스 혁명의 아버지’ 장 자크 루소의 유작이자
    아름다운 자아 성찰의 에세이《고독한 산책자의 몽상》
    그리고 국내 초역의 자?전적 단상과 전기적 자료들
    “논증도 증명도 없이,
    이제 나는 오직 나 자신을 위해 글을 쓴다”
    마침내 완전한 평온과 자유를 되찾은 영혼이
    자기 자신 안으로 떠나는 열 번의 산책
    《고독한 산책자의 몽상》은 루소가 죽기 직전까지 집필했던 미완성 유고작으로,《고백》,《루소, 장 자크를 심판하다》와 함께 자전적 3부작으...
    루소전집 4
    고독한 산책자의 몽상
    말제르브에게 보내는 편지 외
    ‘프랑스 혁명의 아버지’ 장 자크 루소의 유작이자
    아름다운 자아 성찰의 에세이《고독한 산책자의 몽상》
    그리고 국내 초역의 자전적 단상과 전기적 자료들
    “논증도 증명도 없이,
    이제 나는 오직 나 자신을 위해 글을 쓴다”
    마침내 완전한 평온과 자유를 되찾은 영혼이
    자기 자신 안으로 떠나는 열 번의 산책
    《고독한 산책자의 몽상》은 루소가 죽기 직전까지 집필했던 미완성 유고작으로,《고백》,《루소, 장 자크를 심판하다》와 함께 자전적 3부작으로 불린다. 세간의 오해에 맞서 자신을 해명하고자 지난 생애를 회상조로 이야기한《고백》, 여전히 이해받지 못하는 것에 분개해 스스로를 심판대에 세운《루소, 장 자크를 심판하다》를 세상에 내놓은 후, 삶의 종착점에 이르러서야 루소는 운명을 받아들이고 자유로운 마음으로《고독한 산책자의 몽상》을 집필했다. “자연은 인간을 행복하고 선하게 만들었지만 사회가 인간을 타락시키고 비참하게 만든다”는 자기 사상의 대원칙을 몸소 실천하기 위해 그는 세속으로부터 멀리 떨어진 곳에 은거했고, 그곳에서 온전히 자기 자신과 대면해 그 결과물로《고독한 산책자의 몽상》을 남겼다.
    《고독한 산책자의 몽상》은 루소의 저서 중에서도 독특한 작품으로 꼽힌다. 이 작품은 어떤 논리 체계에 따른 것이 아닌, 그야말로 펜 가는 대로 쓴 글이다. 루소가 이 작품을 쓴 것은 철저히 자기 자신을 위해서였다. 완성된 원고에는 남아 있지 않지만 초안의 다음 같은 문장들은 작품의 집필 의도를 잘 드러내준다. “아무리 기이하고 역설적인 것이라도 나는 아주 고지식하게 내 감정과 의견을 말한다. 그리고 논증도 증명도 하지 않는다. 어느 누구도 설득하고자 애쓰지 않고, 오직 나 자신을 위해서 글을 쓰기 때문이다.”
    총 열 번의 산책으로 구성되어 있는《고독한 산책자의 몽상》에는 메닐몽탕 언덕에서 개와 부딪치는 바람에 크게 다친 에피소드라든가, 생피에르 섬에서 은거해 있던 시절에 즐긴 식물채집 이야기 같은 말년의 에피소드들과 파리 시절의 소박한 추억들에 관한 회상 등등이 잔잔하게 서술되어 있어 루소의 인간적인 면을 엿볼 수 있게 해준다. 이 작품은 자기 자신에게 혼잣말을 하는 독백 형식을 취하고 있는 까닭에 시정이 넘치고, 그 때문에 서정적 자서전으로 불리기도 한다. 그러나 이 작품이 환희와 기쁨으로만 채워져 있는 것은 아니다. 운명을 받아들였다고는 하지만 앞부분은 여전히 괴로워하고 억울함이 사무치는 루소의 탄식이 주를 이룬다. 그러나 그러한 탄식은 산책이 거듭될수록 마음의 평온과 행복의 발견으로 변모한다. 또한《에밀》이라는 파격적인 교육서를 출간해 교육의 중요성을 설파한 루소가 정작 자신의 아이들은 고아원으로 보내 엄청난 비난을 받은 것에 대해 직접 해명한 부분도 있어 흥미롭게 읽을 수 있다.
    이렇게《고독한 산책자의 몽상》에는 감정을 드러내길 주저하지 않고, 고독을 즐기고, 전원을 사랑하고 행복을 갈구하는 루소의 맨얼굴이 고스란히 드러나 있다. 요컨대 이 작품은 기쁨과 고뇌가 절반씩 채색되어 절묘하게 조화를 이룬 자화상인 셈이다.
    “진정한 행복의 원천은 나 자신 안에 있다
    행복해지기를 원할 줄 아는 사람은 타인에 의해 비참해지지 않는다”
    루소는 여론의 굴레에서 벗어나 스스로 만족하고 자유롭게 사는 것이야말로 인간 존재의 가장 고결한 삶이라고 여겼고, 그와 같은 자유는 타인에 대한 증오가 섞이지 않은 순수한 자애심(自愛心)에서 비롯된다고 주장했다. 그리고 이 자유 의지로부터 정의로운 사회가 실현된다고 믿었다. 그에 따르면, 이 같은 건강한 개인주의는 인간 세상이 아닌 자연 속에서만 가능하다. 그래서 그는 자연을 벗 삼아 숲길을 거닐고 호수의 물결에 몸을 맡긴 채 몽상에 잠겨들었다. 세상의 탄압으로부터 도망쳐, 사람들이 자신을 해치려고 한다는 망상으로부터 살아남고자 처절하게 발버둥친 결과 몽상/명상이라는 방편을 찾은 것이다. 이처럼 자연 속에서의 자유로운 몽상을 그린 까닭에《고독한 산책자의 몽상》에는 낭만적 시정이 넘치고, 이를 19세기 낭만주의의 전조로 보는 견해도 있다.
    《고독한 산책자의 몽상》은 “이제 이 세상에 나는 혼자다. 더이상 형제도, 가까운 사람도, 친구도, 사람들과의 교제도 없고, 오직 나 자신뿐이다”라는 처절한 탄식으로 시작되지만, 계속되는 명상을 통해 마침내 “불행은 그것을 생각하지 않는 사람에게는 아무것도 아닌 것이다. 사람들이 나를 어떻게 보려고 하든 그들은 내 존재를 바꾸지 못할 것이다”라는 자기 긍정에 이른다. 루소가 이 같은 영혼의 평화를 얻은 것은 자포자기에 의해서가 아니다.《고백》과《루소, 장 자크를 심판하다》를 통해 ‘영혼의 진보’를 이룬 그는, 운명에도 불구하고 자기 자신 앞에 자유롭게 길이 열려 있음을 발견한 것이다. 가장 어두운 곳에서조차 빛을 향해 나아가기를 멈추지 않은 루소, 그가 마지막으로 남긴《고독한 산책자의 몽상》은 부박한 미봉책으로서의 위로가 아닌, 진정으로 자기 내면을 들여다본 자가 터득한 자기 치유의 해법을 제시해준다. 남들과의 비교에서 비롯되는 치열한 경쟁, 개인의 가치를 온전히 보전해주지 않는 풍토의 현대사회를 살아가는 우리가 ‘건강한 개인주의자’ 루소의 노작을 다시 읽어야 하는 이유이다.
    루소의 개인적 삶을 보여주는 중요 자료 ‘자전적 단상과 전기적 자료’─국내 초역
    함께 실린 ‘자전적 단상과 전기적 자료’는 장 자크 루소의 개인적 삶에 관해 시사해주는 중요한 글들을 선별하여 번역한 것으로, 국내에는 처음으로 소개되는 중요한 자료들이다. 루소가 스물일곱 장의 카드에 메모해놓은《고독한 산책자의 몽상》의 초안을 포함해, 짧고 간략한 글들로 자신의 모습을 이야기하는≪나의 초상≫, 평생 후원자가 되어준 프랑스의 정치가이자 서적 검열관을 지낸 말제르브에게 보내는 네 통의 편지, 그리고 ‘즐기는 기술’에 대한 단상들과 각기 다른 시기에 작성된 두 통의 유서는 인간 루소를 한층 더 친숙한 모습으로 만나는 데 큰 도움이 될 것이다.
    행복을 추구하는 몽상가의 내면일기─《고독한 산책자의 몽상》
    《고독한 산책자의 몽상》은《고백》과《루소, 장 자크를 심판하다─대화》를 통해 시도한 자기 해명이 실패로 돌아간 후 루소가 모든 것을 하늘에 맡기기로 하고 집필에 들어간 글이다. 그러나 그가 단순히 자포자기의 마음인 것은 아니었다. 루소는 자신이 세상으로부터 커다란 오해를 받고 있음을 저항 없이 받아들이고, 자기 자신으로 돌아가 자신의 실체를 자양분으로 삼음으로써 평생의 불행을 보상받고자 했다. 그에게 이것은 삶을 즐기는 기술이기도 했다. 그는《고독한 산책자의 몽상》을 쓰게 된 의도를 다음의 두 가지로 밝히고 있다. 첫째는 자기 자신을 알기 위해서이고, 둘째는 그 글을 읽음으로써 자기 자신을 즐기기 위해서이다. 이런 의도는 글의 첫 머리인≪첫 번째 산책≫에서, “나 자신은 무엇인가? 바로 이것이 이제부터 내가 탐구해야 할 문제이다”라고 질문한 데서 명백히 드러난다. 앞서의 시도들이 실패로 돌아간 후, 자아 성찰이라는 가장 기본적인 질문 앞에 선 것이다. 이런 그의 태도는《고백》과《루소, 장 자크를 심판하다》 때와는 확연히 다른 것이다.《고독한 산책자의 몽상》은 세상에 자기 자신을 보여주기 위해서가 아니라, 스스로 자신의 참모습을 알기 위해 몽상을 기록으로 남긴 글이다. 인간 사회에서 외면당하고 박해받는 고독한 인간의 탄식으로 시작된 이 작품은 자기 자신에게로 여행을 떠나는 과정에서 충만함과 기쁨이 깃든 글로 변화한다. 어찌 보면《고독한 산책자의 몽상》은 자신의 내부에 칩거하며

    저자 소개

    장 자크 루소

    (1712.06.28)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 스위스
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 사회과학 저자 , 과학/공학 저자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 기타
    • 인기지수 : 3,530
    • 반디추천 : 2회선정
    최근저서

    제네바에서 시계 수리공의 아들로 태어났으며 생후 9일 만에 어머니가 세상을 떠난다. 불우한 어린 루소는 독서에 탐닉함으로써 자아 탐구에 몰두한다. 1722년 제네바를 떠나 시골 마을 목사의 집에 맡겨진 루소는 빗을 부러뜨렸다는 누명을 쓰고 제네바로 돌아와 재판소 서기 밑에서 견습공으로 일한다. 당시 열네 살이었던 루소는 아버지의 재혼으로 정신적 충격을 받는데 훗날 《에밀 Emile》이라는 교육론은 이 시기에 겪은 방황의 경험을 토대로 쓰였다. 루소는 1728년부터 방랑 생활을 시작하며 드 바랑스 부인과 깊은 정신적·육체적 관계를 맺는데 이는 《고백록 Les Confessions》에 상세하게 진술되어 있다. 루소는 음악 악보의 필경사(筆耕士) 일을 하면서부터 파리에 정착하고 디드로, 달랑베르, 콩디악 같은 당대의 계몽주의자들과 교류한다. 1750년 《과학과 예술론 Discours sur les sciences et les arts》을 출판하며 사상가로 인정받게 되었고 그 뒤 《인간불평등기원론 Discours sur l’origine et les fondements de l’inegalite parmi les hommes》(1755), 《정치경제론 De l’economie
    politique》(1755), 《언어기원론 Essai sur l’origine des langues》 (사후 간행) 등을 쓰면서 디드로나 볼테르 등과 분명한 견해 차이를 보였다.
    이후 서간체 연애소설 《신(新)엘로이즈 La nouvelle Heloise》(1761), 인간의 자유와 평등을 논한 《사회계약론 Du contrat social》(1762), 소설 형식의 교육론 《에밀》(1762) 등의 대작을 차례로 출판했다.
    루소는 파리에서 세탁부 테레즈 르 바쇠르와의 사이에 다섯 아이를 낳아 모두 고아원에 맡겨버렸다. 근대적 교육론인 《에밀》의 저자로서 이런 모순된 행위는 두고두고 루소에게 죄책감의 근원이 되었다.
    루소는 신앙 문제로 프랑스에서 추방되어 스위스 여러 주로 쫓겨 다녔으며, 영국으로 피신했다 프랑스로 돌아와 1768년 쉰여섯 살 되던 해 테레즈와 결혼했다. 마지막 십 년 동안 그는 《고백록》, 《루소, 장 자크를 재판한다 Rousseau juge de Jean-Jacques》, 《고독한 산책자의 몽상 Les Reveries du promeneur solitaire》 등을 썼으며, 수많은 저작을 통해 스스로의 죄책감과 모순을 서슴없이 드러냈고, 말년에는 드디어 정신적인 평화를 얻었다. 그의 자유민권 사상은 프랑스혁명 지도자들에게 지대한 영향을 미쳤다. 그의 일관된 주장은 인간의 본성을 자연 상태에서 파악하려는 ‘인간 회복’이었다. 또한 그의 작품 속에 나오는 자아의 고백이나 아름다운 자연 묘사는 19세기 프랑스 낭만주의 문학의 선구적 역할을 했다. 1778년 세상을 떠났으며, 1794년 유해가 팡테옹으로 옮겨졌다.

    역자 소개

    진인혜
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자
    • 인기지수 : 18
    최근저서

    연세대학교 불어불문학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사, 박사 학위를 받았으며 파리 4대학에서 D.E.A.(박사과정 수료)를 취득했다. 연세대학교, 충남대학교, 배재대학교에서 강의를 했고, 배재대학교 학술연구교수를 역임했으며, 현재 목원대학교 강의전담교수로 재직 중이다. 저서로《프랑스 리얼리즘》(단독 저서),《문화적 본질》,《축제정책과 지역현황》,《프랑스 문학에서 만난 여성들》(공저) 등이 있다. 역서로는《루소, 장 자크를 심판하다―대화》,《부바르와 페퀴셰》,《통상관념사전》,《플로베르》,《티아니 이야기》,《말로센 말로센》,《해바리기 소녀》,《미소》,《잉카》,《감정교육》 등 다수가 있다.

    목차

    목차
    고독한 산책자의 몽상
    말제르브에게 보내는 편지 외 자전적 단상과 전기적 자료
    나의초상
    말제르브에게 보내는 편지
    몽상의 초안
    즐기는 기술과 그 밖의 단상들
    1737년 6월 27일의 장 자크 루소의 유서
    제네바 시민 장 자크 루소의 유서
    해설 행복을 추구하는 몽상가의 내면 일기｜진인혜
    옮긴이주
    찾아보기｜인명
    찾아보기｜용어ㆍ저작

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