불성의 광명과 긍정의 힘

계발하는 ‘대비주 수행지침서’

“대비주 수행으로 고통과 어려움을 극복한 예화들을 통해 수행에서 얻어진 지혜가 어떻게 우리 현실에 적용되고 반영되는지, 또 어떠한 과정으로 심신상관의 여러 가지 고통들이 치유되고 있는지 알 수 있다.”(서문 중에서)

한국 불자들이 조석으로 외우는 《천수경》! 그 가운데, 불자들이 가장 널리 외우는 《천수경》의 핵심 진언(眞言: 주문) 신묘장구대다라니(천수대비주\u003d대비주\u003d천수다라니\u003d대다라니)! 《내 생에 단 한번 뿐인, 오늘》은 이 신묘장구대다라니를 중심으로 한 대비주 수행 지침서이자 ‘긍정의 힘’ 사용설명서입니다.
이 책은 대비주 전문 수행도량으로 이름 높은 일산 덕양선원장 법상스님이 다양한 연령층의 신도들에게 대비주를 가르치고 상담하면서 실제 경험한 수행일화를 기록하고, 이를 불교적으로 해설해 깨달음의 길로 나아가도록 이끄는 책입니다. 특히 이 책은 ‘광명의 깃발이자 신통의 보물창고[受持身是光明幢 受持心是神通藏]’로 불리우는 대비주를 통한 집중수행이 참된 행복을 불러오도록 일깨우는 자기계발서이자 불성의 무한능력을 일깨우는 대비주수행 안내서가 되도록 편집했습니다.

관세음보살님이 설하신 대비주는 무량억겁전 천광왕정주여래께서 처음 수행을 시작한 초지(初地)의 관세음보살님과 일체 중생을 위하여 설하신 진언입니다.
관세음보살님은 천광왕정주여래로부터 이 대비주를 한 번 듣고 초지에서 제8지로 껑충 뛰어올랐습니다. 제8지는 부동지(不動地: 대승보살의 십지중 여덟째, 무상의 지혜가 끊임없이 일어나 번뇌에 흔들리지 않는 계위), 불퇴전지입니다. 흔들림이 없는 경지입니다. 청정한, 물들지 않는, 나고 죽음에 아무 관련이 없는 여여한 경지입니다. 초지에서 8지로 껑충 뛰어올랐으므로 ‘속초상지다라니(速超上地陀羅尼)’라고도 합니다. 대비주를 수지독송 하게 되면, 보살 십지과위(十地果位)의 여러 단계를 차례로 거치지 않고, 즉시 본래의 마음자리에 들 수 있다, 빨리 오른다 하여 붙여진 이름입니다.

수행자는 대비주를 수지독송 할수록 잡념이 걷히고, 근심 걱정이 점차 사라지고, 두려움이 걷히고, 미움이나 분노가 사라지고, 마음이 허공처럼 텅 빕니다. 피로도 걷히며, 과거에 맺혀있던 회한도 사라지고 오지 않은, 미래에 대한 불안 초조 잡념들이 사라져서 마음이 비워지게 됩니다. 마음이 텅 비어지면서 몸도 점차로 가벼워지고, 청정해지고, 인연이나 환경, 운명도 마음이 걷히는 만큼 청정해지고 밝아집니다.
그리고 지극하게 대비주를 독송하는 가운데 마침내 드러나는 것이 본성입니다. 본성(佛性, 自性)은 텅 빈 가운데 만법을 내고, 텅 빈 그 가운데서 일체법이 나오고, 거기에서 수행을 하고, 모든 것이 그곳으로 흘러 들어가는 그런 뚜렷한 자리입니다. 모양도 없고, 이름도 없고, 생각도 끊어진, 안팎에 대한 분별도 푹 쉬어진, 그 자리입니다. 그 자리가 허공, 우주, 삼천대천세계(三千大天世界), 이름 붙일 수도 없는 무한한, 내 본성입니다. 내 마음의 본성이 일체의 주인입니다. 거기에서 온갖 것들이 다 나옵니다. 대비주수행을 통해 그 한자리를 체험하고 그 마음의 힘을 동체대비로 쓰고 누릴 수 있게 된다는 것이 저자의 설명입니다.

참 행복을 위한 ‘무한 능력’을 일깨운다

“사력십중배(死力十重培)는 죽을 힘을 다하면 10배의 힘이 나온다는 것이다. 죽도록 힘을 다할 때, 죽는 것은 안 되는 나, 나약한 나, 게으른 나, 허황된 나, 탐진치 삼독심에 물든 내가 죽게 되는 것이다. 그 내가 죽도록 용맹정진 할 때에, 참나가 본래 가지고 있으면서도 언제 깨어나나, 언제 한번 발휘해 볼까나 이렇게 기다리고 기다리던, 그 참나의 무한능력ㆍ무한지혜ㆍ무한자비가 이럴 때 폭발하는 것이다.”(104p)

생각과 말과 행위에는 위대한 창조력이 있습니다. 작은 물방울이 바위를 뚫듯 반복되는 생각과 말과 행위의 에너지가 뭉쳐져서 물질화 됩니다.
생각대로 됩니다. 말대로 됩니다. 행(行)대로 됩니다. 신구의(身口意) 삼업(三業)으로 현실이 창조됩니다. 몸에 영향을 미치고 인연에 영향을 주고, 환경, 운명, 세계가 펼쳐집니다. 바로 거기에서 지옥도 나오고 아귀계도 나오고 축생계도 나오고 나쁜 인연도 옵니다. 살면서 만나는 재앙도 거기에서 비롯됩니다.
그런데 이 대비주를 지송하면 마음과 몸, 인연, 환경, 운명, 세상, 우리의 삶에서 재앙들을 만들어 내는 원인이 되는 탐진치 삼독심이 사라집니다. 삼독심이 사라지면, 덮여있던 자비심과 원력, 지혜가 드러나서 생각이 긍정적으로 바뀝니다.

말이 밝게 바뀝니다.
행위가 자비행으로 변화됩니다.
좋은 인연이 다가오고 성취가 이어집니다.
삶이 뜻대로 열려가기 시작합니다.

무엇보다도, 대비주 수행으로 깊은 삼매에 들면 근원에 닿을 수 있습니다. 본래로 갖추어진 불성이 발현될 때 광명장이요, 신통장, 지혜장, 묘어장, 약왕장, 무외장 등등 각각의 진면목이 드러나게 됩니다.
마음을 밝혀 자비심이 회복될 때, 우리 안에 내재되어 있는 무한 능력이 발휘되고, 물질 환경 또한 바뀌어 풍요를 이루게 되고, 건강한 삶이 이루어집니다. 대비주 수행으로 본래 있는 불성을 회복한다면 지혜 자비 복덕이 가득한 삶은 내가 미처 알아채지 못해도 이미 내 곁에 와 있게 됩니다.

우리가 하는 대비주는 지혜, 자비, 풍요로움, 강렬한 생명에너지입니다. 이것으로 자기 마음을 가득 채우고 자기 몸을 채우고, 자기 운명, 자기 환경, 자기 사랑을 채울 때 살아 움직이는 신묘장구대다라니가 되는 것입니다.
우리가 바로 그 주인공입니다. 주인공의 권능을, 주인공의 권한을 행사할 줄 알아야 합니다. 대비주를 하는 자기가 바로 주인공입니다. 주인공의 힘이 약할 때 이 대비주를 수지독송 하면 주인의 권한을 행사할 수 있는 힘이 점점 커집니다.

관세음보살님은 우리가 부처님의 성품을 닮은 것을 마땅이 알라고 말씀하고 계십니다
‘대비주를 외우고 받아 지니는 사람이여, 그대의 위대한 잠재력을 꺼내어 쓰라. 보관만 해놓고, 덮어놓고 썩히지 말고 발견해서 활용하며 살라. 문을 활짝 열어라, 스위치 ON하라.’ 라고 하시는 것입니다.

마음에 있는 것은 어떤 것들은 몸병으로 오고, 어떤 것들은 사람과의 관계에서 대립과 갈등으로, 또 어떤 것들은 환경의 재앙으로 나오고, 또 어떤 것들은 세상에 운명이라는 모습으로 나타난다. 눈에 보이지 않는 마음이 눈에 보이는 현실로 나타나는 것이다. 그러므로 우리들이 원을 세울 때는 늘 긍정적인 원을 세워야 된다. 생각과 말, 행과 원에는 위대한 창조력이 있기 때문에 우리들이 수시로 내뱉는 말을 잘 점검하여 밝은 말로 다 바꾸어야 되겠다. (28P)

대비주는 천광왕정주여래千光王靜住如來께서, 관세음보살님과 일체 중생들을 위해서 설하시는 다라니이다. 천 개의 광명이 뭉쳐져 있는 다라니이다. 이 다라니를 수지 독송하는 자는 그렇기 때문에 천 개 태양 에너지를 머금고 있는 자이며, 이 사람이 가는 곳, 밝음이 가는 곳은 당연히 어둠이 사라지는 것이다. (104P)

불평할 때, 어둠이 몰려온다. 불평할수록 운명이 어두워진다,
감사할 때, 운명이 밝아진다. 감사할수록 운명이 밝아진다.
흉보고 비난할 때, 삶이 어두워진다. 흉보고 비난할수록 먹구름이 몰려온다.
예배하고 찬탄할 때 삶이 밝아진다. 예배하고 찬탄할수록 삶이 밝아진다.
환하게 웃을 때 복이 들어온다. 환하게 웃을수록 복이 들어온다.
이렇게 대비주 수행자들은, 죽어서 삼악도에 떨어지지 않는 것일 뿐만이 아니라 살아서도 대비주 수행자가 있는 곳은 감사와 찬탄과 웃음으로 스스로 밝게 살고 주변을 밝히는 삶을 살게 된다. 마치 횃불처럼 스스로 타오르며 주변을 밝히게 된다. (105P)

한국과 일본, 중국에 자생하는 모죽毛竹이라는 대나무가 있다. 이 대나무는 심은지 5년이 지나도록 아무리 물을 주고 정성을 다해도 큰 변화가 없다. 그렇지만 5년이 지나면 하루에 70~80cm씩 자나라기 시작해서 무려 30m 까지 자라나 위용을 과시한다. 그런데 그렇게 잘 자라지 않던 대나무가 어찌 5년이라는 세월이 지나 그렇게 짧은 시간에 30m까지 자라나게 될까?
많은 학자들은 혹 그 대나무가 쓰러지지 않을까? 부러지지 않을까? 걱정을 했지만 절대 그런 일은 없다. 그래서 그 대나무의 뿌리를 조사 했는데 모든 학자들이 놀라움을 금지 못했다. 대나무의 뿌리가 사방으로 뿌리를 내려 땅속 깊숙한 곳에서 주변 수 십리가 넘는 땅에 기초를 다져 놓았기 때문이다. 그렇게 숨죽인 듯 세상에 뻗어 나갈 날만을 위해 철저히 준비해서 대나무는 그렇게 멋지고 당당한 모습을 세상에 드러내는 것이다. (107P)

참선을 한다거나, 혹은 다른 경전독송을 한다거나, 절 수행을 한다거나, 가지가지 수행이 많지만, 그 어떤 수행을 할 때라도 ‘이 수행으로 내가 성불하겠다’ 라는 절대적인 신심으로 해야, 작은 나를 넘어서 큰 나, 아상을 넘어서 참나를 만나게 된다.
이럴 때 깊이 내재되어서 깨어나기를 기다리고 있던 잠재력이 폭발이 되고, 지혜와 자비 광명이 빛을 발하는 것이지, 조금 힘들다고 그만 두고, 이것은 나한테 안 맞는가 보다 하고 바꿔버리고, 이런 분들은 지금까지 살면서 다른 일을 할 때도 아마 그렇게 살았기 쉽다.
이 일 아니면 다른 일 기웃하고, 이거 아니면 다른 거 기웃거리고, 바로 그때에 그것을 닦을 기회이다. (110P)

관세음보살님께서는 모든 중생들에게,
그대는 본래불이다.
그대는 미래불이다.
그대는 광대보리심해서 서도일체중생(誓度一切衆生) 할 사람이다.
일체중생을 제도할 만한 무한능력과 지혜와 자비를 갖추고 있는 위대한 존재다.
이렇게 대우해 주고 계신다. (164P)

머리말 : 대비주는 언제나 최상의 길을 열어줍니다

1. 백 명을 살린 일
2. 미운 마음 뿌리 뽑다
3. 마음에서 원하면 현실에서 경험된다
4. 밤마다 우는 새
5. 폐소공포증
6. 능히 기적처럼 이루어진다
7. 생명의 저울
8. 우리는 무한 능력자
9. 원인을 알면 진참회가 이루어진다
10. 남자 알레르기
11. 대비주를 하려거든 모든 중생에 자비심을 일으켜라
12. 죽고 싶은 분만 보세요
13. 업장소멸
14. 죽지 않고 죽는 법
15. 모죽毛竹
16. 플러스 인생
17. 유쾌한 일류건달
18. 원인을 알면 고통은 해결된다
19. 벼룩 훈련법
20. 임산부 사례
21. 환청과 환시
22. 아홉 마리 암소
23. 소와 호랑이의 사랑법
24. 대비주의 힘
25. 낙태와 태아령
26. 기도 성취의 실례
27. 바로 지금 하라
28. 자비문 : 당신을 사랑합니다