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    마음공부와 선

    마음공부와 선 관음수행법

    • 김성갑 저
    • 운주사
    • 2013년 06월 07일
    • 정가
      12,000원
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    ISBN: 9788957463413 260쪽 148 x 210 (㎜)

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    『마음공부와 선』
    - 관음수행법
    동서양의 다양한 철학과 종교와 과학, 나아가 심리 및 최면 치료 기법을 넘나들며 펼쳐놓는 마음공부의 길잡이! 선에 대한 간결하면서도 단도직입적인 설명과 그로부?터 전개되는 이근원통 관음수행법! 오랫동안 수련하면서 마음공부를 지도해 온 저자의 경험과 통찰이 온전히 담겨 있다.
    1.
    인류는 고래로부터 정신과 육체를 다스려 가장 행복하고 이상적인 삶을 살 수 있는 방법들을 고민해 왔다. 그 결과 정신적?육체적인 여러 수련법들이 개발, 전승, 발전되어 왔으며, 이는 민족이나 종교에 따라 각기 ...
    『마음공부와 선』
    - 관음수행법
    동서양의 다양한 철학과 종교와 과학, 나아가 심리 및 최면 치료 기법을 넘나들며 펼쳐놓는 마음공부의 길잡이! 선에 대한 간결하면서도 단도직입적인 설명과 그로부터 전개되는 이근원통 관음수행법! 오랫동안 수련하면서 마음공부를 지도해 온 저자의 경험과 통찰이 온전히 담겨 있다.
    1.
    인류는 고래로부터 정신과 육체를 다스려 가장 행복하고 이상적인 삶을 살 수 있는 방법들을 고민해 왔다. 그 결과 정신적?육체적인 여러 수련법들이 개발, 전승, 발전되어 왔으며, 이는 민족이나 종교에 따라 각기 다른 전통으로 이어져 왔다.
    그중에서도 불교의 가르침과 수행법은 정신(마음)에 관한 한 가장 정치하고 궁극적인 것으로 인정받고 있다.
    하지만, 그 가르침이 불교만의 문자와 언어에 결박되면 그 확장성은 제한될 수밖에 없다. 현대인들의 언어와 관심, 사고방식을 통한 접근이 필요한 것이다.
    따라서 저자는 다양한 방식으로 독자들을 마음공부와 선의 세계에 인도하고 있는데, 즉 동서양의 철학과 고전, 불교와 기독교, 심리 및 최면요법 등의 이론까지 동원한다.
    더불어 우리 민족 전통의 선도 및 경혈까지 접합시켜 육체적 능력의 개발까지 나아간다. 바로 백회와 인당의 개혈이다.
    2.
    저자에 따르면 깨달음은 법력이고, 법력은 맑음(순수자연)이다. 즉 법력은 청정에서 오고, 청정은 마음을 비우는 것에서 시작한다. 그리고 마음을 비우는 것은 의식(생각)을 쉬게 하는 것이다.
    생각을 쉬게 하는 것은 정신통일뿐이다. 이것이 곧 삼매로, 기도나 염불 등이 그 방편이다.
    한편 선에서의 삼매는 무주無住, 무착無着, 무상無想에 근거한 무위無爲의 길이다. 따라서 저자는 ‘구하지 말고 의지하지 말며 상을 짓지 말라’고 시종일관 강조한다.
    정신수양은 모든 인간적 감정을 끊어버리는 일이 아니라 더 이상 감정의 노예가 되지 않는 데 초점을 맞추고 있다. 역경에 흔들려 초조하거나 반대로 성공에 도취하여 거만과 오만함에 빠지지 않는 광활하고 평온한 의식을 획득하는 일이다.
    수행이란 자아를 강제로 지우거나 없애는 일이 아니다. 다만 자아가 실제로 존재한 적이 없음을 인식하는 것으로, 자아의 속임수를 폭로하는 일이다. 존재하지 않는 자아를 소멸시킬 수는 없지만 그것이 존재하지 않는다는 것을 식별하는 능력을 길러야 한다.
    진정한 선은 무엇인가? 선은 오직 정신통일뿐이다. 침묵의 정진에서 이론과 지식을 떠나고 ‘종교의 암묵적 암시’에서 벗어날 때 비로소 진정한 선을 체험할 수 있다. 그때 출현하게 되는 것이 맑음이다. 맑음은 추상적이거나 형이상학적 표현이 아니다. 맑음은 영육의 보편적인 것으로 묘한 작용[妙用]을 대동하여 마음의 본체로 깊숙이 인도한다.

    저자 소개

    김성갑
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 역사/종교학자
    • 인기지수 : 53
    최근저서

    한국선도회 회장. 고신도 도주道主.
    저서: 『마음공부와 선禪』, 『선이란 무엇인가?』, 『하늘의 소리』 등.

     

    목차

    목차
    머리글ㆍ5
    1. 정신수양 17
    불교의 선과 서구의 명상ㆍ19
    고집멸도ㆍ21
    현실적 고통ㆍ22
    무지ㆍ24
    자아ㆍ26
    현상계의 분석ㆍ29
    제법무아ㆍ32
    정신수양이 필요한 이유ㆍ35
    지각ㆍ37
    창조주와 절대계ㆍ40
    2. 의식意識 43
    의식의 기원ㆍ44
    동물에도 의식은 있는가?ㆍ47
    자아와 본성ㆍ50
    자아의 소멸ㆍ53
    생각ㆍ56
    서양철학과 불교의 선ㆍ59
    3. 공 63
    공空ㆍ64
    물질의 근원ㆍ67
    계정혜ㆍ69
    기독교와 불교ㆍ72
    무심無心이 아닌 무위無爲로ㆍ75
    남방불교의 위빠사나ㆍ76
    간화선의 화두법ㆍ79
    8선정ㆍ81
    무기공ㆍ83
    4. 관觀 87
    분노를 다스리다ㆍ90
    왓칭watchingㆍ92
    신수와 혜능ㆍ95
    십자가의 성요한ㆍ100
    6조혜능ㆍ102
    달마대사의 격외도리ㆍ105
    유위법과 무위법ㆍ108
    한의대생ㆍ110
    삼매와 트랜스ㆍ117
    기공수련ㆍ120
    5. 심리치료 125
    심리치료와 정신수양ㆍ127
    심리치료ㆍ130
    심리치료의 기법ㆍ132
    서구명상 〔타임지 중에서〕ㆍ135
    서구명상과 선수행ㆍ138
    6. 선이란 무엇인가? 143
    마음법ㆍ144
    선은 사유의 통제다ㆍ146
    선은 철학이 아니다ㆍ149
    선은 이론을 거부한다ㆍ150
    선은 침묵의 정진이다ㆍ151
    선은 초월적 사유다ㆍ154
    선은 언어의 순수성을 무시한다ㆍ155
    선은 절대계를 향한 몸부림이다ㆍ156
    선은 정신통일이다ㆍ159
    선은 심리치료가 아니다ㆍ163
    선은 참회나 고해성사가 아니다ㆍ165
    선은 맑음을 추구한다ㆍ166
    선은 본성의 만남을 시도한다ㆍ169
    선은 마음을 비우는 공부다ㆍ171
    선은 무심을 대동한다ㆍ172
    선은 주관과 객관을 부정한다ㆍ174
    선은 무위의 관이다ㆍ177
    선은 꿈에서 깨어나는 행위다ㆍ179
    선은 무소유를 추구한다ㆍ183
    선은 실천하는 가르침이다ㆍ185
    선은 자연과의 교감을 원한다ㆍ186
    선은 기교와 비법을 배제한다ㆍ188
    선은 관음을 대동한다ㆍ190
    선은 존재의 근원을 향해 달린다ㆍ191
    선은 예불이 아니고 성불이 목적이다ㆍ193
    선은 진리파지眞理把持가 목적이다ㆍ195
    선은 ‘내가 없음’이 목표다ㆍ195
    선은 삼학으로 니르바나를 향한다ㆍ197
    지식과 지혜는 두뇌와 가슴의 차이다ㆍ200
    선은 논리보다 실천을 통하여 선지식을 만든다ㆍ202
    선은 맑음의 전류를 송전한다ㆍ203
    선은 업장소멸을 주도한다ㆍ203
    선은 고통과 법희선열을 동반한다ㆍ206
    선은 믿음을 요구하지 않는다ㆍ207
    선은 주술적 요소를 배척한다ㆍ209
    주관적 사유는 최면적인 요소가 있다ㆍ212
    선은 수식관 호흡을 동경한다ㆍ216
    선은 마음을 동행한다ㆍ218
    선은 보림을 주관한다ㆍ219
    선은 집착을 초월한다ㆍ221
    7. 관음수행법 225
    관음수행ㆍ226
    수식관 호흡ㆍ227
    묘한 작용ㆍ234
    대천문大天門ㆍ237
    하늘의 소리, 관음觀音ㆍ241
    관음과 무위ㆍ243
    관세음보살ㆍ246
    천목혈(제3의 눈)ㆍ248
    문) 이근원통이란?ㆍ251
    문) 관음은 변하는 것인가요?ㆍ253
    카르마ㆍ257

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